giúp ak cứu trưng uung uộc song.,Câu 2 (4,0 điểm),THẦN THOẠI MÁN,Thuở hỗn mang chưa có gì được tạo lập chỉ mới có hai đấng cùng thành hình một,lượt là Nhiêu Vương (tức Ngọc Hoàng) và Bàn Cồ. Nhiêu Vương có ba trăm sáu con mắt,,Bàn Cồ có ba trăm sáu thân hình.,Con mắt bên trái của Nhiêu Vương sinh ra mặt trời (dương), con mắt bên phải sinh,ra mặt trăng (âm), đầu làm thành trời, chân làm thành đất. Còn loài người thì do tâm,của Bàn Cồ mà sinh ra, trong đó có Bàn Vũ. Bàn Vũ đã giúp vua Trung Hoa dẹp giặc,bằng cách hóa thành một con chó đi vào thành giặc, thừa lúc vua giặc đang say rượu,,nằm ngủ, nhảy lại cắn chết, rồi chặt đầu mang về. Bàn Vũ được vua Trung Hoa trọng,thưởng, cắt đất và gả công chúa thứ ba cho như đã hứa. Bàn Vũ và công chúa sinh ra,được sáu trai và sáu gái thành tổ tiên người Mán. Hai vợ chồng Bàn Vũ về ở núi Cối-kê,cai quản giang sơn, núi rừng của nhà vua đã cắt cho. Đến ngày nay người Mán vẫn nhớ,mình là con cháu của Cẩu Long (chó rồng), kiêng ăn thịt vật tổ, quần áo phụ nữ thêu dệt,các hình ảnh nhắc nhở đến vật tổ, và trong vài bộ lạc Mán, đàn ông còn giữ tục lệ mang,tóc kết như đuôi chó để nhớ đến nguồn gốc của bộ tộc.,(Thần thoại Việt Nam - Trung Hoa, Doãn Quốc Sỹ sưu tập và dịch thuật, NXB Sáng tạo,,1970),Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) phân tích giá trị nội,dung và giá trị nghệ thuật của văn bản trên.,..............HẾT.............

Question

giúp ak cứu trưng uung  uộc song.,Câu 2 (4,0 điểm),THẦN THOẠI MÁN,Thuở hỗn mang chưa có gì được tạo lập chỉ mới có hai đấng cùng thành hình một,lượt là Nhiêu Vương (tức Ngọc Hoàng) và Bàn Cồ. Nhiêu Vương có ba trăm sáu con mắt,,Bàn Cồ có ba trăm sáu thân hình.,Con mắt bên trái của Nhiêu Vương sinh ra mặt trời (dương), con mắt bên phải sinh,ra mặt trăng (âm), đầu làm thành trời, chân làm thành đất. Còn loài người thì do tâm,của Bàn Cồ mà sinh ra, trong đó có Bàn Vũ. Bàn Vũ đã giúp vua Trung Hoa dẹp giặc,bằng cách hóa thành một con chó đi vào thành giặc, thừa lúc vua giặc đang say rượu,,nằm ngủ, nhảy lại cắn chết, rồi chặt đầu mang về. Bàn Vũ được vua Trung Hoa trọng,thưởng, cắt đất và gả công chúa thứ ba cho như đã hứa. Bàn Vũ và công chúa sinh ra,được sáu trai và sáu gái thành tổ tiên người Mán. Hai vợ chồng Bàn Vũ về ở núi Cối-kê,cai quản giang sơn, núi rừng của nhà vua đã cắt cho. Đến ngày nay người Mán vẫn nhớ,mình là con cháu của Cẩu Long (chó rồng), kiêng ăn thịt vật tổ, quần áo phụ nữ thêu dệt,các hình ảnh nhắc nhở đến vật tổ, và trong vài bộ lạc Mán, đàn ông còn giữ tục lệ mang,tóc kết như đuôi chó để nhớ đến nguồn gốc của bộ tộc.,(Thần thoại Việt Nam - Trung Hoa, Doãn Quốc Sỹ sưu tập và dịch thuật, NXB Sáng tạo,,1970),Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) phân tích giá trị nội,dung và giá trị nghệ thuật của văn bản trên.,..............HẾT.............

ღ__Jinx__ღ · Accepted Answer

Truyền thuyết về Thần thoại Mán tạo hình các vị thần và huyền thoại trong văn hóa Trung Hoa. Nó miêu tả về sự hình thành của dân tộc Mán thông qua hai đấng Nhiêu Vương và Bàn Cồ. Nhiêu Vương có ba trăm sáu con mắt, trong đó con mắt bên trái sinh ra mặt trời và con mắt bên phải sinh ra mặt trăng. Bàn Cồ là nguồn gốc của loài người, và từ đó, Bàn Vũ - con của Bàn Cồ, đã giúp vua Trung Hoa dẹp giặc bằng cách biến thành một con chó và tiêu diệt vua giặc. Bàn Vũ được trọng thưởng và trở thành tổ tiên của người Mán. Yếu tố hoang đường kì ảo trong truyền thuyết Mán tạo ra một không gian tưởng tượng và mở ra một thế giới hư cấu, kích thích sự tò mò và sự tưởng tượng của người đọc. Nó cũng thể hiện tính chất phi thực tế và phi thực tế của truyền thuyết và huyền thoại. Thông điệp tích cực mà người đọc có thể rút ra sau khi đọc văn bản này là giá trị của việc gìn giữ và tôn trọng các truyền thống, truyền thuyết và văn hóa của dân tộc. Nó tôn vinh sự đa dạng và giá trị của các dân tộc và nền văn hóa trên thế giới, đồng thời khuyến khích việc học hỏi và tiếp thu từ các nền văn hóa khác. Nó cũng nhấn mạnh vai trò của sự hợp tác và hiểu biết giữa các dân tộc để tạo ra một xã hội công bằng và hài hòa.