Vhjbfhnbgcddhn ngón ngữ khoa học hay văn chính luận, a,nhất là trong thơ. từ ngữ được chọn không chỉ sát đúng về mặt ngữ ngha.,thế đóng góp vào âm hướng và tình điệu chung. Nếu khái niệm là cái vốn có ý nghĩa phố hiểu ngang nhau đối với mỗi,người thì cảm xúc, tâm trạng, dòng ý thức là sự thể nghiệm riêng của mỗi người, và ở mỗi người mỗi lúc một khác,,giống như con sông bờ bến y nguyên nhưng dòng chảy thì không bao giờ ngừng nghỉ.,(2) Một bài thơ hay là khi người ta cảm thấy tất cả phải như thể, không xể xích vào đâu được, không thể thay đã chỉ,là một từ, một chỗ ngắt giọng nào. Giữa bao nhiêu cách diễn đạt, giữa hằng bao nhiêu từ có thể vận dựng được, chỉ có,từ ấy là đúng, là đắc địa thôi. Nhưng chính xác ở đây không phải như trong khoa học hay trong vân chính luận. Có thể,nói từ ngữ mang tinh nghệ thuật vừa chính xác cao độ, vừa không chính xác. Chính xác, vì ở đây, sai "một li đi một,dặm". không thể để tồn tại cái li này, nghĩa là chỉ có từ ấy, cách diễn đạt ấy thôi, không đánh đổi vào đâu được. Nhưng,nó cũng không chính xác, vì khác với ngôn ngữ trong khoa học, nó không theo nguyên tắc "mỗi từ một khái niệm", "từ,nào nghĩa ấy", mà nghĩa của nó lan tràn, di động, nó mang ý nghĩa ngoài lời.,(3) L.Tônstôi nói rằng: "mỗi từ ngữ nghệ thuật... được phân biệt với từ ngữ không có tính chất nghệ thuật, ở chỗ,nó đã gợi được vô số các ý tưởng, ý muốn và cách hiểu". Từ ngữ không có tính nghệ thuật trước hết nhầm chỉ ra hay,truyền đạt một sự vật, một điều gì được xác định hay một nội dung được giới hạn chặt chẽ. Còn trong văn học nghệ,thuật, sức mạnh của từ là ở chỗ "ngoài các biểu tượng được kéo theo trực tiếp ra, còn kéo theo một loạt các biểu tượng,khác đột khởi lên trong tâm trí ta một cách tự nhiên, không hề cố ý", như Côrólencô đã vạch ra. Gôgôn cũng đã nói về,ngón ngữ của Puskin: "Từ thì ít nhưng được dùng một cách chính xác nên có thể nói lên tất cả. Trong mỗi từ là cả một,không gian lồng lộng, mỗi từ ngữ là mênh mông như chính nhà thơ.",(4) Nghệ sĩ ngón từ là người cảm thụ từ ngữ một cách vật thể, cho nó thấm tận làn da, thở thịt, lay động đến tận tâm,can cán não của mình. Anh ta sống với từ ngữ, hít thở cái chất sống tiềm ẩn trong mỗi từ, cũng như biết hà hơi tiếp sức,cho nó. Từ ngữ đưa vào thơ ca như được lấy lại sự sống nguyên sơ, khi mà lần đầu tiên nó vọt ra từ tâm trí con người,trong những tình huống sống động khác nhau - nhưng từ lâu lắm, trải qua năm tháng, dùng đi dùng lại, nó bị hao mòn,đến nỗi nhẫn thin, thành nhợt nhạt, im lim, bất động, tuột mất phần hỗn chỉ còn trơ lại phần xác - thành những từ ngữ,chết - cho đến khi nó được ngôi bút của một Nguyễn Du, một Xuân Hương, một Nguyễn Gia Thiều đoái hoài đến, lay,tỉnh nó, vực nó dậy, đem nhân lên cái phập phồng, rạo rực, trăn trở, sinh sôi tưởng chừng đã bị đánh mất, thế là cuộc,tái sinh màu nhiệm đã xảy ra. Nhưng cái hay, cái đẹp của từ ngữ trong thơ văn không phải ai cũng hiểu thấu, mà,thường chỉ cảm thấy một cách lở mở, bàng bạc, không phân tích, không nói ra được. Từ ngữ ở các nhà văn, nhà thơ lớn,như chứa sẵn trong nó năng lượng, chất nổ tổng hợp của tư tưởng, tình cảm, ấn tượng, cảm giác chờ đợi mối lái của,"bình giảng" để bật lên những tràng pháo giỏn giã, sướng tai, vui mắt, dọn cho người đọc những bữa tiệc ngôn từ thật,ngon lành, sáng khoái. Và cái chính là qua từ ngữ mà đi vào tâm hồn, đi vào cốt lõi của đời sống xã hội và cá nhân.,(5) Đời sống vừa hữu hạn, vừa vô hạn. Ngôn ngữ thơ ca có ý nghĩa xác định, hữu hạn của nó, đồng thời cũng phải,nói lên được, gợi ra được cái vô hạn, vô hồi của sự sống, nó như thật như hư, khi ẩn khi hiện, biến hóa khôn lường. Cái,sức sống kỳ diệu của Truyện Kiều không tách rời khỏi ý nghĩa xã hội, ý nghĩa của nhân loại, cũng như với cái hàm súc,,dư ba, cái tầng tầng lớp lớp của văn chương, của ngôn ngữ tuyệt vời của Nguyễn Du.,(Theo Lê Đinh Kỵ, Nghiên cứu phê bình văn học, NXB Giáo dục, 2000, tr.14),Thực hiện yêu cầu sau:,Câu 1. Xác định luận đề của văn bản.,Câu 2. Nêu tên những tác giả, tác phẩm được lấy làm dẫn chứng trong đoạn trích trên.,Câu 3. Nhận xét về tình thuyết phục của đoạn (2).,Câu 4. Tác giả đã sử dụng cách trích dẫn nào trong đoạn 3? Nêu tác dụng của cách trích dẫn đó.,Câu 5a. Theo em, đạn trích gửi tới người sáng tác văn học thông điệp gì?,Câu 5b. Qua đoạn trích, anh/chị hãy rút ra ít nhất một bài học cho người tiếp nhận văn chương.

Question

Accepted Answer

phần:
: Đoạn trích trên thuộc phần 1, chương 5 của cuốn sách Nghệ thuật thơ Tây Hồ của tác giả Nguyễn Đăng Mạnh. Đoạn trích bàn về vấn đề ngôn ngữ trong sáng tạo nghệ thuật thơ ca. Tác giả sử dụng phương pháp nghị luận kết hợp với dẫn chứng cụ thể để làm rõ quan điểm của mình.

phần:
câu 1: Luận đề: Sức sống kì diệu của Truyện Kiều

câu 2: - Tác giả: Nguyễn Du, Xuân Hương, Nguyễn Gia Thiều.
- Tác phẩm: Truyện Kiều

câu 3: Tình thuyết phục của đoạn (2):
- Đoạn văn nêu rõ vai trò quan trọng của từ ngữ đối với việc thể hiện nội dung tác phẩm. Từ ngữ giúp truyền tải thông tin, tạo nên hình ảnh, âm thanh, cảm xúc,...
- Tác giả sử dụng nhiều dẫn chứng cụ thể để minh họa cho luận điểm, ví dụ như câu chuyện về Nguyễn Du, Xuân Hương, Nguyễn Gia Thiều. Những dẫn chứng này giúp tăng tính thuyết phục cho lập luận.

câu 4: - Tác giả đã sử dụng cách trích dẫn trực tiếp trong đoạn 3.
- Tác dụng: Nhấn mạnh về vai trò quan trọng của từ ngữ đối với việc thể hiện nội dung của tác phẩm.

câu 5: Theo em, đoạn trích gửi tới người sáng tạo văn học thông điệp về tầm quan trọng của việc sử dụng ngôn ngữ trong nghệ thuật. Tác giả nhấn mạnh rằng ngôn ngữ không chỉ đơn thuần là công cụ giao tiếp mà còn là phương tiện thể hiện tư duy, tình cảm và trí tuệ của con người. Việc lựa chọn từ ngữ, cấu trúc câu và phong cách viết sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến hiệu quả truyền tải nội dung và cảm xúc của tác phẩm.

câu 5: Bài học cho người tiếp nhận văn chương: cần có tri thức nền về tác giả, tác phẩm; biết vận dụng kiến thức lí luận văn học để phân tích, đánh giá...