Giúp mình với!Viết đoạn văn nghị luận khoảng 200 chữ phân tích diễn biến nhân vật bà Chiu trong đoạn trích sau: Con dâu bà không biết vào bếp, thích cúng giỗ mâm cao cỗ đầy của ngon vật lạ nên giỗ nào cũng xách về đủ các loại thức ăn quý hiếm từ rừng xuống biển, từ dưới nước đến trên cạn, bày kín cả ban thờ. Cỗ mang từ phố về, mất hai tiếng chạy xe, món nóng vẫn nóng nguyên, món lạnh vẫn đủ mát tê đầu lưỡi. Có một lần, bà uốn lưỡi đến chín mười lần rồi mới nói. “Mẹ Muỗm mua nhiều đồ ăn quá, nhà có vài người, cúng giỗ xong ăn không hết lại phải tội”. Chị ấy gạt đi. “Cúng giỗ là cứ phải mâm cao cỗ đầy mới lắm lộc chứ bu, mình ăn uống chỉ là phụ thôi, với lại, con mua nhiều còn chia lộc cho làng xóm nữa, để mọi người được thưởng thức”. Bà buột miệng. “Ôi dào, quan trọng là lễ nghĩa, là tấm lòng chứ cỗ bàn thì vô cùng lắm”. “Bu thật là… Thôi. Để con thu xếp cho. Bu cứ làm gì bu thích thôi”. ... Thêm một cái ô tô đỗ xịch ở cửa. Thằng Muỗm xuống, khệ nệ xách hai giỏ hoa cúc vàng rực. Màu vàng gặp nắng, hắt lên má nó rực rỡ. Nhìn mặt cháu, bà quên sạch những hờn giận tiếc xót với mẹ nó. Bà đón cháu, muốn ôm một cái như lúc nó mới lẫm chẫm đi, loạng quạng chạy, về đến cổng là lao vào lòng bà. Nó cúi đầu lí nhí chào “bà ạ” rồi xách hai giỏ hoa đặt ịch lên sập gụ. Mẹ nó vào sau, xách theo hai giỏ quả đẹp hơn trong tranh ngày xưa chồng bà mua về treo tết. “Bu nấu được những gì rồi, anh Tỉnh mang đủ đồ về chưa mà không bày hết lên ban”. Vợ Tỉnh vẫn thường chào mẹ chồng bằng cách ấy, bà Chiu nghe quen rồi.

“Bu xem cơm chín chưa để con đơm cúng thày”. Câu hỏi của con dâu làm bà mừng như bông lúa trổ cờ gặp gió. Gần hai chục năm làm dâu, chưa lần nào chị ấy đơm cơm trong cái nồi đồng đen nhẻm này. Nào là sợ nhọ nồi dính vào tay, vào quần áo. Nào sợ tro bếp rơi vào cơm. Nào nồi miệng bé đáy to đũa chìa khó cầm… Rõ là chị ấy vừa bảo “để con đơm” chứ không phải “để đơm” như mọi khi. Bà Chiu cuống quýt, “Rồi, rồi, để bu bắc lên cho”. Chị ấy lại gạt tay bảo “Bu để con vần ra cho”. Ơ chị ấy còn đòi “vần ra” cơ, vần chứ chẳng phải xách hay bê nồi cơm, cái từ chỉ có đám đàn bà già ở quê mới dùng. Vậy là chị ấy sẽ chui vào cái bếp rơm cũ rích của bà. Rồi sẽ thấy cái mùi tro rơm lúa dự thơm phưng phức, nghe hơi lửa còn ngún trấu vừa đủ nồng chứ không nóng bỏng da rãy thịt như than củi, hẳn là chị ấy sẽ thích, sẽ hiểu vì sao bà thích nấu cơm bếp rơm hơn nồi cơm điện. Lòng bà ngún rực những hân hoan. Thế nào chị ấy cũng mất một lúc để gạt trấu gạt tro, vần cơm ra rế, không lâu gì nhưng đủ để bà nói vài câu về cái chuyện giữ giống lúa dự của nhà họ Phương, để bà yên tâm mà đi theo chồng, theo ông bà cha mẹ.

Vợ Tỉnh đi vào bếp, đầu chụp nón, mặt khẩu trang, đeo găng tay vải chống nóng to tổ chảng, gạt vèo đống tro còn ấm sực trên vung ra, nhấc bổng cái nồi lên ném ịch vào rế, nhanh như cắt, chị bưng vội nồi cơm lên hiên nhà, để trước quạt điện cho nó thổi sạch các loại tro trấu rơm rác bám quanh nồi rế. Chị lẳng đôi găng tay vào góc cửa, gọi thằng Muỗm cầm ba bát con với muôi nhựa ra cho mẹ. Bà Chiu cầm đôi đũa chìa theo sau, chưa kịp giơ ra đã thấy thằng Muỗm cầm muôi tới. Vợ Tỉnh xúc nhanh ba bát cơm cúng rồi đứng lên. Quạt điện thổi mạnh vậy, nó làm nhanh thế kia, không biết có tí mùi cơm mùi khói nào kịp đậu vào mũi nó không. Bà Chiu vịn tay vào cột hiên, ngồi xuống cạnh xoong cơm. Hơi nóng đã chạy đi đâu sạch. Bà cầm cái vung lên, ngày xưa mẹ đẻ của bà ngày nào cũng nhắc đặt cái vung xoong thì kiếm cái gì mà kê, hoặc là để dựa vào nồi, bí quá thì dựng lên, tro trấu cát bụi không dính vào. Nhìn cái vung cơm úp sụp xuống nền nhà, dù là lát đá hoa, bà vẫn thấy như đang úp lên đống đất cát bụi bặm mà đế giày đế dép con cháu bà công từ khắp nơi về. Những hạt cơm trắng thơm dẻo thế kia mà phải hứng vài hạt bụi này thì ai mà nuốt được. Nghĩ đến đấy, nước mắt bà trào ra, đục đẫm và mặn chát như đóng bánh ở đâu đó từ lâu lắm rồi.

“Cơm thơm quá chồng ạ”.

“Năm nào chả ăn”.

“Em biết đâu, quen ăn bánh mì với thịt cho khỏi béo, ai để ý gì cơm”.

“Lâu quá con không được ăn cơm gạo của bà”.

“Đấy trưa nay phần con cả xoong. Ăn nốt lần này nữa thôi”.

“Ơ kìa, đã xin ý kiến mẹ đâu”.

“Có mình anh, không cho anh thì cho ai mà anh phải lo”.

Nghe ba người nhà Tỉnh nói chuyện với nhau, bà Chiu kéo vạt áo lau mắt, chống tay vào đôi đũa chìa chậm chạp đứng lên. Anh Tỉnh cắm hương vào các bát nhang xong quay ra bảo bà vào khấn các cụ nhưng vợ anh đã chắp tay ngay ngắn trước ban thờ và bắt đầu lẩm nhẩm khấn. ... “Bu này, con định nay mai mời bu lên nhà con ở cho chúng con tiện chăm sóc, chứ già cả rồi”. Bà Chiu váng đầu mất một lúc mới định thần lại, cố để giọng mình không lắp bắp, “Vậy còn…”. “Con đã xem thày các kiểu rồi, nếu bu đồng ý chúng con đưa cả ban thờ các cụ lên, sau này là thằng Muỗm thờ, sớm muộn rồi cũng thế”. “Tôi còn sống mà”. “Bu ở với con thì thờ cúng với con chứ sao”. “Nhà cửa ruộng vườn của tôi để cỏ mọc a”. Con dâu bà nói chen ngang. “Bu không cần lo, chúng con đang tính xây chỗ này thành khu biệt thự nghỉ dưỡng, mất vài năm là xong, sẽ có một khu riêng cho gia đình mình sinh hoạt, khi ấy con lại đưa các cụ về đất này thờ cúng, vẫn là đất hương hoả nhà mình, ai dám bỏ đi. Bu thích ở phố với chúng con thì ở, không thích thì về đây con thuê người chăm sóc tử tế”. “Vậy còn ruộng lúa dự của tôi”. “Ôi trời, giờ có nhiều loại lúa gạo ngon lắm bu ơi, con đã xin xã cho dồn đổi mấy thửa ruộng nhà mình về sát thổ này để làm mô hình lúa cá, sân vườn, hồ nước sinh thái cho khu nghỉ dưỡng, sau này nó đẻ ra cả đống tiền, con mua cho bu các thứ gạo ngon nhất thế giới, ngon gấp trăm lần lúa dự của bu ấy chứ”…

Bà Chiu không nghe thêm được chữ nào nữa. Đầu óc đóng băng lại. Lưỡi tê cứng. Nắng đổ lên cây rơm trước nhà một gáo nước màu cam đỏ. Cây rơm lúa dự vừa thơm vừa mặn vừa đắng, chơ vơ như giọt nước đóng bánh trên khoé mắt người già.

Question

Giúp mình với!Viết đoạn văn nghị luận khoảng 200 chữ phân tích diễn biến nhân vật bà Chiu trong đoạn trích sau:                                   Con dâu bà không biết vào bếp, thích cúng giỗ mâm cao cỗ đầy của ngon vật lạ nên giỗ nào cũng xách về đủ các loại thức ăn quý hiếm từ rừng xuống biển, từ dưới nước đến trên cạn, bày kín cả ban thờ. Cỗ mang từ phố về, mất hai tiếng chạy xe, món nóng vẫn nóng nguyên, món lạnh vẫn đủ mát tê đầu lưỡi. Có một lần, bà uốn lưỡi đến chín mười lần rồi mới nói. “Mẹ Muỗm mua nhiều đồ ăn quá, nhà có vài người, cúng giỗ xong ăn không hết lại phải tội”. Chị ấy gạt đi. “Cúng giỗ là cứ phải mâm cao cỗ đầy mới lắm lộc chứ bu, mình ăn uống chỉ là phụ thôi, với lại, con mua nhiều còn chia lộc cho làng xóm nữa, để mọi người được thưởng thức”. Bà buột miệng. “Ôi dào, quan trọng là lễ nghĩa, là tấm lòng chứ cỗ bàn thì vô cùng lắm”. “Bu thật là… Thôi. Để con thu xếp cho. Bu cứ làm gì bu thích thôi”.                                     ...                                                                                    Thêm một cái ô tô đỗ xịch ở cửa. Thằng Muỗm xuống, khệ nệ xách hai giỏ hoa cúc vàng rực. Màu vàng gặp nắng, hắt lên má nó rực rỡ. Nhìn mặt cháu, bà quên sạch những hờn giận tiếc xót với mẹ nó. Bà đón cháu, muốn ôm một cái như lúc nó mới lẫm chẫm đi, loạng quạng chạy, về đến cổng là lao vào lòng bà. Nó cúi đầu lí nhí chào “bà ạ” rồi xách hai giỏ hoa đặt ịch lên sập gụ. Mẹ nó vào sau, xách theo hai giỏ quả đẹp hơn trong tranh ngày xưa chồng bà mua về treo tết. “Bu nấu được những gì rồi, anh Tỉnh mang đủ đồ về chưa mà không bày hết lên ban”. Vợ Tỉnh vẫn thường chào mẹ chồng bằng cách ấy, bà Chiu nghe quen rồi.

“Bu xem cơm chín chưa để con đơm cúng thày”. Câu hỏi của con dâu làm bà mừng như bông lúa trổ cờ gặp gió. Gần hai chục năm làm dâu, chưa lần nào chị ấy đơm cơm trong cái nồi đồng đen nhẻm này. Nào là sợ nhọ nồi dính vào tay, vào quần áo. Nào sợ tro bếp rơi vào cơm. Nào nồi miệng bé đáy to đũa chìa khó cầm… Rõ là chị ấy vừa bảo “để con đơm” chứ không phải “để đơm” như mọi khi. Bà Chiu cuống quýt, “Rồi, rồi, để bu bắc lên cho”. Chị ấy lại gạt tay bảo “Bu để con vần ra cho”. Ơ chị ấy còn đòi “vần ra” cơ, vần chứ chẳng phải xách hay bê nồi cơm, cái từ chỉ có đám đàn bà già ở quê mới dùng. Vậy là chị ấy sẽ chui vào cái bếp rơm cũ rích của bà. Rồi sẽ thấy cái mùi tro rơm lúa dự thơm phưng phức, nghe hơi lửa còn ngún trấu vừa đủ nồng chứ không nóng bỏng da rãy thịt như than củi, hẳn là chị ấy sẽ thích, sẽ hiểu vì sao bà thích nấu cơm bếp rơm hơn nồi cơm điện. Lòng bà ngún rực những hân hoan. Thế nào chị ấy cũng mất một lúc để gạt trấu gạt tro, vần cơm ra rế, không lâu gì nhưng đủ để bà nói vài câu về cái chuyện giữ giống lúa dự của nhà họ Phương, để bà yên tâm mà đi theo chồng, theo ông bà cha mẹ.

Vợ Tỉnh đi vào bếp, đầu chụp nón, mặt khẩu trang, đeo găng tay vải chống nóng to tổ chảng, gạt vèo đống tro còn ấm sực trên vung ra, nhấc bổng cái nồi lên ném ịch vào rế, nhanh như cắt, chị bưng vội nồi cơm lên hiên nhà, để trước quạt điện cho nó thổi sạch các loại tro trấu rơm rác bám quanh nồi rế. Chị lẳng đôi găng tay vào góc cửa, gọi thằng Muỗm cầm ba bát con với muôi nhựa ra cho mẹ. Bà Chiu cầm đôi đũa chìa theo sau, chưa kịp giơ ra đã thấy thằng Muỗm cầm muôi tới. Vợ Tỉnh xúc nhanh ba bát cơm cúng rồi đứng lên. Quạt điện thổi mạnh vậy, nó làm nhanh thế kia, không biết có tí mùi cơm mùi khói nào kịp đậu vào mũi nó không. Bà Chiu vịn tay vào cột hiên, ngồi xuống cạnh xoong cơm. Hơi nóng đã chạy đi đâu sạch. Bà cầm cái vung lên, ngày xưa mẹ đẻ của bà ngày nào cũng nhắc đặt cái vung xoong thì kiếm cái gì mà kê, hoặc là để dựa vào nồi, bí quá thì dựng lên, tro trấu cát bụi không dính vào. Nhìn cái vung cơm úp sụp xuống nền nhà, dù là lát đá hoa, bà vẫn thấy như đang úp lên đống đất cát bụi bặm mà đế giày đế dép con cháu bà công từ khắp nơi về. Những hạt cơm trắng thơm dẻo thế kia mà phải hứng vài hạt bụi này thì ai mà nuốt được. Nghĩ đến đấy, nước mắt bà trào ra, đục đẫm và mặn chát như đóng bánh ở đâu đó từ lâu lắm rồi.

“Cơm thơm quá chồng ạ”.

“Năm nào chả ăn”.

“Em biết đâu, quen ăn bánh mì với thịt cho khỏi béo, ai để ý gì cơm”.

“Lâu quá con không được ăn cơm gạo của bà”.

“Đấy trưa nay phần con cả xoong. Ăn nốt lần này nữa thôi”.

“Ơ kìa, đã xin ý kiến mẹ đâu”.

“Có mình anh, không cho anh thì cho ai mà anh phải lo”.

Nghe ba người nhà Tỉnh nói chuyện với nhau, bà Chiu kéo vạt áo lau mắt, chống tay vào đôi đũa chìa chậm chạp đứng lên. Anh Tỉnh cắm hương vào các bát nhang xong quay ra bảo bà vào khấn các cụ nhưng vợ anh đã chắp tay ngay ngắn trước ban thờ và bắt đầu lẩm nhẩm khấn.                                  ...                                                                                  “Bu này, con định nay mai mời bu lên nhà con ở cho chúng con tiện chăm sóc, chứ già cả rồi”. Bà Chiu váng đầu mất một lúc mới định thần lại, cố để giọng mình không lắp bắp, “Vậy còn…”. “Con đã xem thày các kiểu rồi, nếu bu đồng ý chúng con đưa cả ban thờ các cụ lên, sau này là thằng Muỗm thờ, sớm muộn rồi cũng thế”. “Tôi còn sống mà”. “Bu ở với con thì thờ cúng với con chứ sao”. “Nhà cửa ruộng vườn của tôi để cỏ mọc a”. Con dâu bà nói chen ngang. “Bu không cần lo, chúng con đang tính xây chỗ này thành khu biệt thự nghỉ dưỡng, mất vài năm là xong, sẽ có một khu riêng cho gia đình mình sinh hoạt, khi ấy con lại đưa các cụ về đất này thờ cúng, vẫn là đất hương hoả nhà mình, ai dám bỏ đi. Bu thích ở phố với chúng con thì ở, không thích thì về đây con thuê người chăm sóc tử tế”. “Vậy còn ruộng lúa dự của tôi”. “Ôi trời, giờ có nhiều loại lúa gạo ngon lắm bu ơi, con đã xin xã cho dồn đổi mấy thửa ruộng nhà mình về sát thổ này để làm mô hình lúa cá, sân vườn, hồ nước sinh thái cho khu nghỉ dưỡng, sau này nó đẻ ra cả đống tiền, con mua cho bu các thứ gạo ngon nhất thế giới, ngon gấp trăm lần lúa dự của bu ấy chứ”…

Bà Chiu không nghe thêm được chữ nào nữa. Đầu óc đóng băng lại. Lưỡi tê cứng. Nắng đổ lên cây rơm trước nhà một gáo nước màu cam đỏ. Cây rơm lúa dự vừa thơm vừa mặn vừa đắng, chơ vơ như giọt nước đóng bánh trên khoé mắt người già.

Accepted Answer

Trong đoạn trích, nhân vật bà Chiu hiện lên với những diễn biến tâm trạng đầy tinh tế, thể hiện nỗi đau của người mẹ, người bà đang chứng kiến sự mai một của những giá trị truyền thống. Ban đầu, bà chỉ nhẹ nhàng góp ý với con dâu về chuyện cỗ bàn linh đình, bởi bà hiểu rằng điều quan trọng nhất trong cúng giỗ là tấm lòng chứ không phải sự phô trương. Nhưng sự phớt lờ và thái độ coi thường của con dâu khiến bà chạnh lòng, vừa buồn tủi vừa bất lực. Khi đứa cháu Muỗm bước xuống xe, nụ cười và sự trong trẻo của nó giúp bà tạm quên bao hờn giận, cho thấy tình yêu thương của bà dành cho con cháu luôn chân thành và bao dung. Đặc biệt, lúc thấy con dâu chủ động xin đơm cơm, bà khấp khởi vui mừng, hy vọng con dâu sẽ hiểu nếp sống quê nhà, hiểu giá trị của bếp rơm, của hạt lúa dự – niềm tự hào cả đời của bà. Nhưng niềm vui ấy tắt lịm khi con dâu làm tất cả một cách vội vã, lạnh lùng, không hề cảm nhận được chút hương vị quê kiểng. Đỉnh điểm nỗi đau của bà là khi nghe kế hoạch dời ban thờ, bán ruộng lúa dự để xây khu nghỉ dưỡng. Những lời ấy như luồng gió lạnh tắt hẳn hơi ấm cuối cùng trong lòng người già, khiến bà sững sờ, tê dại. Diễn biến tâm trạng từ hy vọng đến hụt hẫng, từ xót xa đến tuyệt vọng của bà Chiu không chỉ phản ánh bi kịch cá nhân mà còn là nỗi lo chung về sự đứt gãy các giá trị truyền thống giữa thời hiện đại.

Giúp mình với!Viết đoạn văn nghị luận khoảng 200 chữ phân tích diễn biến nhân vật bà Chiu trong đoạn trích sau: Con dâu bà không biết vào bếp, thích cúng giỗ mâm cao cỗ đầy của ngon vật lạ nên giỗ nào...