Câu 1.Nằm ở cuối phần thứ hai (“Gia biến và lưu lạc”).
Câu 2:Đoạn trích miêu tả cảnh báo ân báo oán đối với hai nhân vật là Thúc Sinh và Hoạn Thư, qua đó làm nổi bật tấm lòng nhân nghĩa, cao thượng của Thúy Kiều.
Câu 3: Thúy Kiều tha cho Hoạn Thư vì:

- Lời lẽ khôn ngoan của Hoạn Thư khi trình bày lí do xin tha tội

   + Ghen tuông là chuyện thường, trong tình huống chung chồng không thể đối xử khác

- Hoạn Thư thùa nhận tội lỗi của mình

- Hoạn Thư xin mở lượng khoan hồng: “còn nhờ lượng bể thường bài nào chăng”, Kiều không tha cho Hoạn Thư sẽ mang tiếng nhỏ nhen, cố chấp
Câu 4:Qua lời của Kiều nói với Thúc Sinh, ta thấy Kiều là người xem trọng ơn nghĩa. Nàng trân trọng việc Thúc Sinh đã chuộc mình ra khỏi lầu xanh. Việc hai người không vẹn tình vợ chồng là do Hoạn Thư ghen tuông. Bởi thế mà nàng vẫn thấy cần báo ân cho Thúc Sinh với lễ vật rất hậu: gấm trăm cuốn, bạc nghìn cân.

Phần II. Viết
Đoạn trích “Thúy Kiều báo ân báo oán” là một phần rất độc đáo, làm nổi bật tâm hồn của tác giả và tinh thần nhân quả của Truyện Kiều. Nguyễn Du đã sáng tạo lời thoại về báo ân báo oán, khen ngợi sự trung thành, lòng hiếu kỳ, lòng khoan dung và lòng hào sảng của Thúy Kiều, đồng thời lên án những kẻ gian trái, tinh quái.

Trong cảnh Thúy Kiều báo ân, nàng thể hiện là người biết ơn, lòng biết ơn sâu sắc, lời nói của Kiều cho thấy sự quý trọng tấm lòng và sự giúp đỡ của Thúc Sinh trong thời kỳ khó khăn:

“Nàng nói: lòng biết ơn sâu sắc…

Vì ai mà nàng phải phụ lòng cố nhân?”

Thúc Sinh đã cứu nàng khỏi lầu xanh, thoát khỏi cảnh làm thê thiếp nhục nhã, nàng đã trải qua những ngày hạnh phúc gia đình mà nàng gọi là “lòng biết ơn sâu sắc”. Thúy Kiều tôn trọng đạo lý trung thành, nàng khẳng định mối quan hệ của Thúc Sinh với mình là vô cùng to lớn, sâu sắc, là cố nhân, nên nàng sẵn lòng phụ lòng cố nhân.

Tâm hồn của Kiều rất nhân ái, biểu lộ lòng biết trân trọng và ơn nghĩa, cách ứng xử của nàng chứng tỏ lòng biết ơn và lòng trung thành đích thực. Hành động báo ơn của Thúy Kiều dành cho Thúc Sinh cũng rất quý giá “Vật quý trăm cuốn, kim bạc ngàn lượng”, mặc dù liên quan đến việc Thúy Kiều phải trải qua một lần nữa nàng phải chấp nhận một số trách nhiệm đau đớn và xấu hổ nhưng nàng nhận ra rằng đó không phải là do Thúc Sinh tạo ra mà là do Hoạn Thư gây ra. Bao năm trôi qua nhưng những nỗi đau trong lòng Kiều vẫn chưa phai mờ:

“Người vợ ác ma quái…”

Mưu đồ đen tối cũng nhận được đền đáp xứng đáng.”

Việc nhắc lại về những thời kỳ đau thương, chúng ta có thể thấy rằng vết thương mà Hoạn Thư gây ra cho Thúy Kiều vô cùng đau lòng, Nguyễn Du đã giỏi khi thể hiện tâm trạng của nhân vật Thúy Kiều, chỉ thông qua một số từ ngữ nhưng đã tạo ra hai bức tranh khác nhau khi nói về lòng biết ơn và lòng oan trái.

Từ đêm ghen đó đến bây giờ đã trôi qua nhiều năm, khi gặp lại Hoạn Thư trong tình thế này, với tư cách người chiến thắng, Thúy Kiều đã chào đón bằng những lời lẽ nhẹ nhàng:

“Ngay lập tức nàng chào:

“Cô bé cũng đến đây à!”…

Mọi thứ càng tinh tế, mọi thứ càng công bằng nhiều”

Chân dung và từ ngữ của Thúy Kiều đều biểu lộ sự châm biếm đối với Hoạn Thư, sự căm phẫn hiện rõ qua từng từ ngữ lặp lại và nhấn mạnh: dễ dàng, dễ coi thường, những kẻ, những khuôn mặt, thời xưa, thời nay, mọi thứ càng tinh tế, mọi thứ càng công bằng,… Cách diễn đạt rất phản ánh tính cách nham hiểm và độc ác của Hoạn Thư.

Từ việc phải trải qua những đau khổ và áp lực, Thúy Kiều đã trở thành quan tòa làm cân cân công bằng, đồng thời là sự phản ánh của khát vọng và mong muốn công lý chính nghĩa trong thời kỳ Nguyễn Du. Sau khi nghe những lời nói có lí và có tình cảm của Hoạn Thư, Thúy Kiều đã mở lòng, tha thứ cho Hoạn Thư:

“Khen rằng: “Quả thật là đáng…”

Khôn ngoan đến mức nói lên.”…

Gửi lệnh từ trên cao tha ngay.”

Mặc dù vượt quá khả năng tưởng tượng của nhiều người, quyết định của Thúy Kiều là phù hợp với đạo lý nhân nghĩa, truyền thống văn hóa của người Việt. Là người đã trải qua nhiều năm đau khổ, Thúy Kiều tự nhận thức rằng mình đã vi phạm đến hạnh phúc gia đình của người khác, do đó, quyết định của Thúy Kiều là một hành động rất rộng lượng và cao thượng.