Đặt vào ngày cuối Đông đầu Xuân, ngày Tết Nguyên Đán còn có một thâm ý sâu xa hơn nữa, theo Tử Nguyên, xuân có nghĩa là “trai gái vừa lòng nhau", xuân là cựa động, băng giá tan hết, muôn vật đến mùa xu...

Câu 1. xuân có nghĩa là “trai gái vừa lòng nhau", xuân là cựa động, băng giá tan hết, muôn vật đến mùa xuân đều của động mà sống lại.

Câu 2. Các trò chơi dân gian được chơi trong dịp Tết: đu quay, đánh cờ đánh kiệu.

Câu 3. Thông tin khách qua: ngày tết làng nào cũng có trồng vài cây đu

Câu 4. Tác dụng: Liệt kê những hoạt động của ngày Tết, những niềm vui của con người vào ngày Tết.

Câu 5. Dưới ngòi bút của tác giả, sắc màu riêng của dịp Tết Nguyên Đán với những tiết trời làm “muôn vật đến mùa xuân đều của động mà sống lại”, với những trò chơi truyền thống như đu quay, đánh cờ đánh kiệu và những lễ hội dân gian.
Câu 7. Đây là một mong ước thật bình dị nhưng cũng không kém phần tha thiết của nhà văn. Đó là ý nghĩa thiêng liêng của ngày tết mà Vũ Bằng đã cảm nhận sâu sắc.
Câu 8. 

Tết Nguyên Đán không chỉ là một ngày lễ truyền thống mà còn là nền tảng vững chắc, động viên cho sự hòa hợp và hạnh phúc trong gia đình, đó chính là những tế bào quan trọng đóng vai trò trong việc hình thành và duy trì một cộng đồng ổn định và phồn thịnh.

Theo dòng chảy của lịch sử dân tộc, Tết Nguyên Đán đã trải qua thử thách của thời gian, vượt qua những định kiến để trở thành một phần không thể thiếu của đời sống xã hội ngày nay. Vì vậy, em không đồng tính với ý kiến “bỏ Tết truyền thống”. Lễ Tết, từ thời các triều đại Lý, Trần, Lê, đã được tổ chức với sự trang trọng và tôn nghiêm. Những nghi lễ như việc tiễn ông Táo về trời, bày mâm ngũ quả, tục tất niên, cúng giao thừa, xông nhà... là những biểu hiện sinh động của sự hiện diện và thành công của dân tộc Việt qua hàng nghìn năm. Những giá trị văn hóa truyền thống trong Tết Nguyên Đán đã được kế thừa và lựa chọn qua nhiều thế hệ. Việc bỏ qua những giá trị này sẽ làm mất đi một phần không thể tách rời của bản sắc văn hóa dân tộc. Xem xét từ góc độ xã hội, việc loại bỏ Tết Nguyên Đán có thể dẫn đến một sự phát triển chỉ mang tính chất tạm thời, vì văn hóa chính là nền tảng của sự tiến bộ lâu dài. Tết Nguyên Đán không chỉ là một ngày lễ truyền thống mà còn là biểu tượng của sự giao hòa giữa con người và tự nhiên, bắt đầu một chu kỳ mới trong vũ trụ. Sự bắt đầu của một ngày mới, của một mùa xuân mới, tất cả đều được thể hiện qua Tết Nguyên Đán. Không chỉ là ngày lễ, Tết Nguyên Đán còn là dịp để gia đình sum họp, để thể hiện lòng biết ơn và tôn trọng đối với tổ tiên. Việc bỏ qua Tết Nguyên Đán cũng là một hành động phản bội đối với quá khứ và nguồn gốc của mình. Nếu nhìn xa hơn, sự lựa chọn giữa Tết Nguyên Đán và Tết Dương lịch không chỉ đơn giản là sự thay đổi về ngày lễ, mà còn là sự thay đổi về bản sắc, về bản chất văn hóa của một dân tộc. Kinh nghiệm của các quốc gia khác như Nhật Bản đã cho thấy việc bỏ qua ngày lễ truyền thống có thể dẫn đến mất mát về bản sắc văn hóa và gây ra những hệ lụy không mong muốn. Với Việt Nam, việc giữ gìn và tôn trọng Tết Nguyên Đán không chỉ là vấn đề của một ngày lễ, mà còn là vấn đề của bản sắc văn hóa, của lòng tự hào và tôn trọng đối với quá khứ và nguồn gốc của mình.

Việc hiểu và trân trọng giá trị của Tết Nguyên Đán không chỉ là việc của cá nhân mà còn là trách nhiệm của toàn xã hội, để bảo tồn và phát triển một phần quan trọng không thể thiếu của văn hóa dân tộc.