c1:Nêu cơ sở hình thành của văn minh Văn lang-Âu lạc c2:Nêu tổ chức xã hội và nhà nước Văn Lang âu Lạc,Đời sống vật chất của cư dân Văn Lang âu Lạc c3:Đời sống tinh thần của cư dân Chăm pa , c4:khái...

c1: Cơ sở hình thành của văn minh Văn Lang - Âu Lạc bao gồm hai yếu tố chính: điều kiện tự nhiên và cơ sở xã hội.

1. Điều kiện tự nhiên: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành trên lưu vực các dòng sông như sông Hồng, sông Mã, sông Cả. Khu vực này có đất đai màu mỡ, hệ thống sông ngòi dày đặc và khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, tạo điều kiện thuận lợi cho động vật, thực vật sinh sôi, nảy nở và phát triển nông nghiệp, đặc biệt là nghề trồng lúa nước. Ngoài ra, cơ sở tự nhiên còn có các mỏ đồng, sắt, thiếc, chì, tạo điều kiện thuận lợi cho nghề luyện kim phát triển sớm.

2. Cơ sở xã hội: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc có cội nguồn từ văn hoá Phùng Nguyên (khoảng 4000 năm trước), phát triển rực rỡ trong thời kỳ văn hoá Đông Sơn. Trong hơn hai thiên niên kỷ, sự phát triển của công cụ lao động và các hoạt động sản xuất đã dẫn tới những thay đổi lớn: sự tan rã của xã hội nguyên thuỷ, phân hoá xã hội và sự ra đời của nhà nước. Cư dân Việt cổ sống thành từng làng, xuất phát từ yêu cầu phát triển kinh tế nông nghiệp, yêu cầu bảo vệ cuộc sống chung của cộng đồng. Các làng đã liên kết với nhau, suy tôn thủ lĩnh chung. Đây chính là cơ sở hình thành nên nhà nước đầu tiên ở Việt Nam - tiền đề cho sự hình thành và phát triển văn minh.

c2: Trong xã hội Văn Lang - Âu Lạc, đã tổ chức thành nhiều tầng lớp khác nhau như người quyền quý, dân tự do, và nô tì. Mặc dù có sự phân biệt giữa các tầng lớp này, nhưng chưa sâu sắc. Sau những ngày lao động mệt nhọc, người dân thường tổ chức lễ hội, vui chơi để thư giãn. Trong những ngày hội, trai gái ăn mặc đẹp, nhảy múa, hát ca trong tiếng trống, tiếng khèn, tiếng chiêng, tạo nên không khí náo nức, rộn ràng. Họ cũng tổ chức các hoạt động như đua thuyền, giã gạo, thể hiện mong muốn được "mưa thuận, gió hòa", mùa màng tươi tốt.

Đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc cũng khá phong phú. Họ chủ yếu ăn thóc gạo (gạo nếp và gạo tẻ), cùng với khoai, sắn, cá, thịt, rau, củ. Tập quán ở nhà sàn, nghề sản xuất chính là trồng lúa nước, chăn nuôi, và nghề thủ công. Hình thức đi lại chủ yếu bằng thuyền bè trên sông. Trong lĩnh vực trang phục, phụ nữ mặc áo, váy, còn nam giới đóng khố. Đây là những nét cơ bản về tổ chức xã hội, nhà nước và đời sống vật chất của cư dân Văn Lang - Âu Lạc.

c3: Những thành tựu tiêu biểu về đời sống tinh thần của cư dân Chăm-pa bao gồm việc sử dụng chữ viết Chăm, phát triển văn học dân gian và văn học viết, tục thờ cúng tổ tiên và chôn người chết trong các mộ chum. Cư dân Chăm-pa cũng sùng bái các vị thần Hin-đu giáo như thần Si-va, Vit-ni, Bra-ma và Phật giáo cũng được truyền bá rộng rãi trong xã hội. Âm nhạc và ca múa cũng phát triển mạnh mẽ với nhiều loại nhạc cụ và kiểu múa khác nhau. Tư duy thẩm mỹ và sự sáng tạo của cư dân Chăm-pa được thể hiện qua các công trình kiến trúc, điêu khắc, chế tác đồ trang sức.

c4: Khái niệm văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập của Việt Nam từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX. Văn minh Đại Việt có nguồn gốc từ những nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, phản ánh quá trình sinh sống, lao động và thích ứng với điều kiện tự nhiên và cuộc đấu tranh trong hơn 1000 năm Bắc thuộc để giành độc lập và bảo tồn văn hoá dân tộc. Cơ sở hình thành văn minh Đại Việt bao gồm việc kế thừa nền văn minh Văn Lang-Âu Lạc, dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt và tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn minh từ các nền văn minh bên ngoài như văn minh Trung Quốc, văn minh Ấn Độ. Điều quan trọng nhất trong cơ sở hình thành văn minh Đại Việt được coi là nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, vì môi trường hòa bình, ổn định và nền độc lập, tự chủ của dân tộc đã tạo điều kiện cho phát triển một nền văn hóa dân tộc rực rỡ trên mọi lĩnh vực.