Viết bài văn 200 chữ phân tích bút pháp hiện thực được sử dụng trong đoạn trích ĐỀ KIỂM TRA THƯỜNG XUYÊN (SỐ 1),Đề 1:,Đọc đoạn trích:,LÝ TƯỞNG VÀ HIỆN THỰC,(Tóm tắt đoạn trước: Sau khi tử Sài Gòn trở về vì đan tim, Thứ bị thất nghiệp. Đích, anh,họ Thứ, chung vẫn với Oanh, vợ chưa cưới của Địch, mở một trường tư ở ngoại ô Hà Nội. Do,được bổ đi làm ở xa, Địch mượn Thứ đứng chân hiệu trưởng và mới dạy mấy lớp trên. Ban,đầu, Thứ rất hào hứng, tận tâm nhưng chỉ ít lâu, anh chân nghề... Bao nhiêu tiền thu được đều,vào túi Oanh. Oanh không những bóc lột sức lao động của Thi và San (một giáo viên của,trưởng. dạy các lớp dưới) mà khi nấu cơm cho họ, Oanh còn bắt họ ăn uống quả kham khổ.,Nhiều lần Thứ định nói chuyện dứt khoát với Oanh để giải thoát cho mình và tổ chức lại cái,trường cho tử tế. Nhưng bản tỉnh nhút nhát, do dự, sợ và chọn nên Thử cứ ngần ngại, để tình,trạng nặng nề kéo dài. Cuộc sống chung đụng ngày càng không chịu nổi vì thói keo bẩn, thở,lợ của Oanh. Thứ bực và buồn lắm vì thấy rằng sống với người nhỏ nhen thì mình cũng thành,nhỏ nhen".).,(1) Thứ không đáp. Y ngẫm nghĩ. Mặt y hầm hầm và đôi môi y chụm lại. Rồi y hằn học bảo:,- Kiếp chúng mình, tức lạ. Sao mà cải đời nó tù túng, nó chật hẹp, nó bần tiện thể! Không,bao giờ dám nhìn cao một tỉ Cỉỉ nữững ooăăn, lo mặc Hìnhhnnưưttấtcảảnnuuyện vọng, tất c,mong ước, tất cả mục đích của đời chúng mình, chỉ là mỗi ngày hai bữa. Bao nhiêu tài trí, sức,lực lo tinh đều chỉ dùng vào việc ấy. Khổ sở cũng vì thể, nhục nhã cũng vì thế, mỏi mòn tài,năng, trí óc, giết chết những mong muốn đẹp, những hi vọng cao xa cũng vì thế nốt. Lúc nào,cũng lo chết đói. Lúc nào cũng làm thế nào cho không chết đói! Như vậy thì sống làm gì cho,cực?,(2) Thứ vẫn không thể nào chịu được rằng sống chỉ làm thế nào cho mình và vợ con có cơm,ăn, áo mặc thôi. Sống là để làm một cái gì đẹp hơn nhiều, cao quý hơn nhiều. Mỗi người sống,,phải làm thế nào cho phát triển đến tận độ những khả năng của loài người chứa đựng ở trong,mình. Phải gom sức lực của mình vào công cuộc tiến bộ chung. Mỗi người chết đi, phải để lại,một chút gì cho nhân loại. Có thủ vị gì là cái lối sống co quắp vào mình, cái lối sống quá ư,loài vật, chẳng còn biết một việc gì ngoài cái việc kiếm thức ăn đổ vào cải dạ dày. Có ai muốn,gục mặt xuống làm gì? Đau đớn thay cho những kiếp sống khao khát muốn lên cao nhưng,lại bị ảo cơm ghì sát đất. Hỡi ôi! Người ta đã phí bao nhiêu tâm huyết, bao nhiêu công lao để,giải thoát loài người. Giê-su (Jesus) đã phải đổ máu ra. Thích Ca đã phải từ bỏ tất cả những,phú quý vinh hoa của đời mình. Vô ích cả, chừng nào nhân loại chưa thoát khỏi những xiềng,xích của cải đội và cải rét. Thứ thường có những lúc sực nhở đến những cao vọng của mình,xưa, ngán ngẩm buồn, tiếc cho mình. Y cứ đinh ninh rằng giả y không bị nghèo thì có lẽ y,không đến nỗi đón hèn thế này đâu. Có lẽ y sẽ làm được một cái gì. Biết bao nhiêu tài năng,không nảy nở được, chỉ vì không gặp được một cải hoàn cảnh tốt...,(Trích tiểu thuyết "Sống mòn", Nam Cao),I. Đọc hiểu (5.0đ)

Question

Viết bài văn 200 chữ phân tích bút pháp hiện thực được sử dụng trong đoạn trích ĐỀ KIỂM TRA THƯỜNG XUYÊN (SỐ 1),Đề 1:,Đọc đoạn trích:,LÝ TƯỞNG VÀ HIỆN THỰC,(Tóm tắt đoạn trước: Sau khi tử Sài Gòn trở về vì đan tim, Thứ bị thất nghiệp. Đích, anh,họ Thứ, chung vẫn với Oanh, vợ chưa cưới của Địch, mở một trường tư ở ngoại ô Hà Nội. Do,được bổ đi làm ở xa, Địch mượn Thứ đứng chân hiệu trưởng và mới dạy mấy lớp trên. Ban,đầu, Thứ rất hào hứng, tận tâm nhưng chỉ ít lâu, anh chân nghề... Bao nhiêu tiền thu được đều,vào túi Oanh. Oanh không những bóc lột sức lao động của Thi và San (một giáo viên của,trưởng. dạy các lớp dưới) mà khi nấu cơm cho họ, Oanh còn bắt họ ăn uống quả kham khổ.,Nhiều lần Thứ định nói chuyện dứt khoát với Oanh để giải thoát cho mình và tổ chức lại cái,trường cho tử tế. Nhưng bản tỉnh nhút nhát, do dự, sợ và chọn nên Thử cứ ngần ngại, để tình,trạng nặng nề kéo dài. Cuộc sống chung đụng ngày càng không chịu nổi vì thói keo bẩn, thở,lợ của Oanh. Thứ bực và buồn lắm vì thấy rằng sống với người nhỏ nhen thì mình cũng thành,nhỏ nhen".).,(1) Thứ không đáp. Y ngẫm nghĩ. Mặt y hầm hầm và đôi môi y chụm lại. Rồi y hằn học bảo:,- Kiếp chúng mình, tức lạ. Sao mà cải đời nó tù túng, nó chật hẹp, nó bần tiện thể! Không,bao giờ dám nhìn cao một tỉ  Cỉỉ nữững ooăăn, lo mặc Hìnhhnnưưttấtcảảnnuuyện vọng, tất c,mong ước, tất cả mục đích của đời chúng mình, chỉ là mỗi ngày hai bữa. Bao nhiêu tài trí, sức,lực lo tinh đều chỉ dùng vào việc ấy. Khổ sở cũng vì thể, nhục nhã cũng vì thế, mỏi mòn tài,năng, trí óc, giết chết những mong muốn đẹp, những hi vọng cao xa cũng vì thế nốt. Lúc nào,cũng lo chết đói. Lúc nào cũng làm thế nào cho không chết đói! Như vậy thì sống làm gì cho,cực?,(2) Thứ vẫn không thể nào chịu được rằng sống chỉ làm thế nào cho mình và vợ con có cơm,ăn, áo mặc thôi. Sống là để làm một cái gì đẹp hơn nhiều, cao quý hơn nhiều. Mỗi người sống,,phải làm thế nào cho phát triển đến tận độ những khả năng của loài người chứa đựng ở trong,mình. Phải gom sức lực của mình vào công cuộc tiến bộ chung. Mỗi người chết đi, phải để lại,một chút gì cho nhân loại. Có thủ vị gì là cái lối sống co quắp vào mình, cái lối sống quá ư,loài vật, chẳng còn biết một việc gì ngoài cái việc kiếm thức ăn đổ vào cải dạ dày. Có ai muốn,gục mặt xuống làm gì? Đau đớn thay cho những kiếp sống khao khát muốn lên cao nhưng,lại bị ảo cơm ghì sát đất. Hỡi ôi! Người ta đã phí bao nhiêu tâm huyết, bao nhiêu công lao để,giải thoát loài người. Giê-su (Jesus) đã phải đổ máu ra. Thích Ca đã phải từ bỏ tất cả những,phú quý vinh hoa của đời mình. Vô ích cả, chừng nào nhân loại chưa thoát khỏi những xiềng,xích của cải đội và cải rét. Thứ thường có những lúc sực nhở đến những cao vọng của mình,xưa, ngán ngẩm buồn, tiếc cho mình. Y cứ đinh ninh rằng giả y không bị nghèo thì có lẽ y,không đến nỗi đón hèn thế này đâu. Có lẽ y sẽ làm được một cái gì. Biết bao nhiêu tài năng,không nảy nở được, chỉ vì không gặp được một cải hoàn cảnh tốt...,(Trích tiểu thuyết "Sống mòn", Nam Cao),I. Đọc hiểu (5.0đ)

Tài khoản ẩn danh · Accepted Answer

{"userId":5297155,"userName":"ẩn danh"}

đây nha bn

, Trong đoạn trích "Lí tưởng và hiện thực", tác giả đã sử dụng bút pháp hiện thực một cách tinh tế để phản ánh những mâu thuẫn giữa lý tưởng sống và thực tại khắc nghiệt. Bằng việc miêu tả chân thực cuộc sống của những người lao động, tác giả không chỉ khắc họa những khó khăn, vất vả mà họ phải đối mặt, mà còn thể hiện những ước mơ, khát vọng của họ.

Ngôn ngữ trong đoạn trích rất cụ thể và sinh động, với những hình ảnh gần gũi, dễ hiểu, giúp người đọc cảm nhận được sự nghèo khổ, bế tắc trong cuộc sống của nhân vật. Tác giả không ngần ngại sử dụng những chi tiết cụ thể, như cảnh vật xung quanh, tình trạng sức khỏe của nhân vật, để tạo nên bức tranh hiện thực rõ nét. Sự đối lập giữa lý tưởng và hiện thực được thể hiện qua những suy nghĩ, cảm xúc của nhân vật, khi họ phải đấu tranh giữa ước mơ và thực tại tàn nhẫn.

Bút pháp hiện thực trong đoạn trích không chỉ mang tính mô tả mà còn chứa đựng những triết lý sâu sắc về cuộc sống, khơi gợi sự đồng cảm và suy ngẫm từ phía người đọc về giá trị của lý tưởng trong bối cảnh thực tại đầy khó khăn.