Phân tích các khổ thơ trong bài thơ dưới Tiếng dàn bầu (Lữ Giang),Lắng tai nghe đàn bầu Đàn ngày xưa mất nước,Ngân đài trong đêm thâu Dây đồng lẻ não nuột,Tiếng đàn là suối ngọt Người hát xẩm mắt mù,Cho thời gian lên màu. Ôm đàn đi trong mưa.,Tiếng đàn bầu của ta Mừng Việt Nam chiến thắng,Lời dằm thẳm thiết tha Dàn bầu ta đạo lên,Cung thanh là tiếng mẹ Nghe niềm vui sâu đậm,Cung trầm là giọng cha. Việt Nam - Hồ C MiMh.,(Thơ Việt Nam 1954-1964, NXB Giáo dục, 1997, tr.155),1. Lữ Giang (1928-20051 tên thật là Trần Xuân Kỳ, quê ở Nông Cổng, Thanh Hoá. Sinh thời ông,làm bảo, viết thơ và tiểu thuyết, là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam.,2. Dàn bầu còn gọi là độc huyền cầm một looi nhhc cụ truyền thống của người Việt. chỉ có một,đây làm bằng đồng, thanh âm phát ra nhờ sử dụng que gáy vào đây đồng đó.,3. "Tiếng đàn bầu" của Lữ Giang được viết vào năm 1956, nhưng cảm hứng để viết bài thơ bắt,nguồn từ năm 1954 khi đất nước vừa giải phóng. Lúc đó, nhà thơ đạp xe từ Thanh Hoá ra Hà Nội.,ông bắt gặp một nghệ sĩ đàn bầu biểu diễn trong đêm tĩnh lặng. Tiếng đàn đã lấp đầy không gian và,in dấu sâu đậm trong trái tim Lữ Giang.

Question

Timi · Accepted Answer

Lữ Giang là một nhà báo nổi tiếng với nhiều tác phẩm xuất sắc. Thơ của ông thường mang đến những thông điệp ý nghĩa về cuộc sống và con người. Bài thơ “Dưới Tiếng Đàn Bầu” cũng không ngoại lệ. Tác giả đã khéo léo kết hợp giữa hình ảnh và ngôn ngữ để tạo nên một bức tranh tinh tế về tình yêu quê hương và lòng tự hào dân tộc.
Bài thơ mở đầu với việc miêu tả tiếng đàn bầu như một phần không thể thiếu của nền văn hóa Việt Nam:
“Lắng tai nghe đàn bầu
Ngân dài trong đêm thâu
Tiếng đàn là suối ngọt
Cho thời gian lên mơ”.
Âm thanh của đàn bầu được mô tả như một dòng suối êm dịu, chảy mãi trong đêm tối. Nó không chỉ là một bản nhạc đơn thuần mà còn là một phần quan trọng của văn hóa Việt Nam. Tiếng đàn bầu không chỉ làm say đắm lòng người mà còn đưa tâm hồn ta bay bổng, hòa mình vào thế giới mộng mơ của thời gian.
Đến đoạn tiếp theo, Lữ Giang tập trung vào ý nghĩa đặc biệt của đàn bầu trong đời sống hàng ngày:
“Tiếng đàn bầu của ta
Lời đằm thắm thiết tha
Cung thanh là tiếng mẹ
Cung trầm là giọng cha”.
Tác giả nhấn mạnh rằng tiếng đàn bầu không chỉ là một loại nhạc cụ mà còn là biểu tượng của tình mẫu tử và tình phụ tử. Cung thanh đại diện cho sự nhẹ nhàng, ấm áp của tiếng mẹ, trong khi cung trầm thể hiện sự trầm lắng, sâu sắc của giọng cha. Điều này cho thấy tầm quan trọng của gia đình và tình thân trong cuộc sống.
Tuy nhiên, trước khi có được sự thịnh vượng như hiện tại, Việt Nam đã trải qua những giai đoạn khó khăn:
“Đàn ngày xưa mất nước
Dây đồng lẻo não nùng
Người hát xẩm mắt mù
Đàn đi trong mưa”.
Hình ảnh của dây đồng lẻo não nùng gợi lên sự đau buồn và tuyệt vọng của thời kỳ mất nước. Người hát xẩm, mặc dù bị mù, vẫn kiên trì đem tiếng đàn bầu của mình đi khắp nơi, mong tìm kiếm sự ủng hộ và hy vọng cho tương lai. Đoạn thơ này thể hiện sức mạnh và lòng kiên nhẫn của nhân dân Việt Nam trong việc vượt qua khó khăn.
Sau cùng, Lữ Giang kết thúc bài thơ bằng cách tôn vinh chiến thắng lịch sử của Việt Nam và lòng tự hào dân tộc:
“Mừng Việt Nam chiến thắng
Đàn bầu ta dạo lên
Nghe niềm vui sâu đậm
Việt Nam – Hồ Chí Minh!”
Tiếng đàn bầu trở thành biểu tượng của niềm vui chiến thắng và lòng tự hào dân tộc. Việt Nam giờ đây đã giành lại độc lập và tự do, và tiếng đàn bầu vang lên như một lời ca ngợi cho công lao của những anh hùng đã hy sinh vì tổ quốc. Câu thơ cuối cùng “Việt Nam – Hồ Chí Minh!” thể hiện lòng kính trọng và biết ơn đối với vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.
Tổng thể, bài thơ “Dưới Tiếng Đàn Bầu” của Lữ Giang là một tác phẩm đầy ý nghĩa về tình yêu quê hương, lòng tự hào dân tộc và sự kiên cường của nhân dân Việt Nam.