hình tượng nhân vật sơn tinh trong hai tác phẩm trên đỉnh non tản (Nguyễn Tuân ) và (sơn tinh,thùy tinh( nguyễn nhược pháp) có dẫn chứng công cụ mở bài kết bài

Mở bài
Nguyễn Tuân từng viết: "Sống là đi trên đường của lòng mình". Và "lòng" của ông đã đưa ông đến với đỉnh Tản Viên, nơi ông gặp lại hình tượng Sơn Tinh của truyền thuyết cổ xưa. Nếu truyền thuyết dân gian "Sơn Tinh, Thủy Tinh" xây dựng hình tượng Sơn Tinh như một vị thần cai quản sông núi, đại diện cho sức mạnh và khát vọng chinh phục tự nhiên của người Việt cổ, thì ở tùy bút "Trên đỉnh non Tản", Nguyễn Tuân lại khoác lên nhân vật này một vẻ đẹp mới, một lí tưởng thẩm mĩ riêng của một nghệ sĩ. So sánh hình tượng Sơn Tinh trong hai tác phẩm sẽ làm rõ sự khác biệt trong tư tưởng, phong cách nghệ thuật của hai thời đại.

Thân bài
1. Điểm giống nhau
Cả hai hình tượng Sơn Tinh đều gắn liền với núi Tản Viên, thể hiện vẻ đẹp hùng vĩ, sức mạnh phi thường của một vị thần.

Cả hai đều mang ý nghĩa là biểu tượng của sức mạnh, của khát vọng chinh phục thiên nhiên.

2. Điểm khác nhau
Về ý nghĩa biểu trưng:

Trong truyền thuyết, Sơn Tinh là biểu tượng của sức mạnh lao động, trí tuệ và khát vọng chiến thắng tự nhiên của người Việt cổ. Cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh chính là sự phản ánh của quá trình trị thủy, đắp đê, chống lụt lội của cha ông ta.

Trong tùy bút của Nguyễn Tuân, Sơn Tinh lại trở thành biểu tượng của cái đẹp vĩnh cửu, cái đẹp siêu phàm. Ông không còn là vị thần trị thủy mà là một "nghệ sĩ" của tự nhiên, người đã tạo nên vẻ đẹp của non Tản để chiêu đãi những người có tâm hồn tài hoa, lãng mạn.

Về cách xây dựng nhân vật:

Truyền thuyết xây dựng nhân vật bằng những chi tiết thần kì, mang tính sử thi và tập thể. Sơn Tinh hiện lên với sức mạnh phi thường: "bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi". Nhân vật này mang tính chất tượng trưng cho cả cộng đồng, cho tinh thần đoàn kết của dân tộc trong công cuộc trị thủy.

Nguyễn Tuân lại xây dựng nhân vật bằng những cảm nhận tinh tế, lãng mạn của cá nhân. Sơn Tinh trong "Trên đỉnh non Tản" không còn là nhân vật của hành động mà là nhân vật của vẻ đẹp, của sự tồn tại bất biến giữa dòng chảy thời gian. Nhà văn tập trung vào việc cảm nhận vẻ đẹp huyền ảo, kỳ diệu của ngọn núi, qua đó tôn vinh người đã tạo ra nó.

Về giá trị, tác dụng của hình tượng:

Hình tượng Sơn Tinh trong truyền thuyết có giá trị giáo dục và lịch sử. Nó giúp con người lý giải các hiện tượng tự nhiên và giáo dục về tinh thần đoàn kết, ý chí kiên cường.

Hình tượng Sơn Tinh trong tùy bút lại có giá trị nghệ thuật và thẩm mĩ. Nó thể hiện phong cách độc đáo của Nguyễn Tuân: luôn đi tìm và tôn vinh cái đẹp, cái phi thường, bất tử. Hình ảnh Sơn Tinh của Nguyễn Tuân đã vượt ra khỏi khuôn khổ của một truyền thuyết để trở thành một biểu tượng thẩm mĩ.

Kết bài
Bằng việc so sánh hai hình tượng Sơn Tinh, ta có thể thấy rõ sự khác biệt trong tư tưởng và phong cách nghệ thuật của hai thời đại. Nếu Sơn Tinh trong truyền thuyết đại diện cho sức mạnh cộng đồng và khát vọng chinh phục tự nhiên, thì Sơn Tinh trong tùy bút lại là biểu tượng của vẻ đẹp vĩnh cửu và lí tưởng thẩm mĩ của một cá nhân nghệ sĩ. Cả hai tác giả, dù ở hai thời đại khác nhau, đều đã thành công trong việc tạo nên một hình tượng bất tử, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học dân tộc.