1. Văn bản trên thuộc thể loại gì? Dấu hiệu nhận biết thể loại đó?
2. Xác định thông tin chính của văn bản.
3. Chỉ ra kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản.
4. Xác định kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản.
5. Liệt kê những biểu hiện của lễ hội dân gian đang bị biến tướng.
6. Chỉ ra và nêu tác dụng của loại dữ liệu được sử dụng trong văn bản.
7. Suy nghĩ của anh/chị về quan điểm của tác giả bài viết Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, Lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ không có phúc lành ...mất nhân tính. BÀI TẬP 2:,[...] Lễ hội dân gian là sự kiện văn hoá để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của,các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân,tộc. Lễ hội là dịp để con người trở về với cội nguồn, được giải toà, giãi bày âu lo, phiền,muộn với thần linh, mong được các vị thần giúp đỡ chở che để vượt qua những thách,thức trong cuộc sống đời thường.,Lễ hội cũng là nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa vật chất và,tinh thần của mọi tầng lớp dân cư : là hình thức giáo dục để các thế hệ sau giữ gìn, phát,huy những giá trị truyền thống của dân tộc... Mang ý nghĩa giáo dục là thể nhưng ngày,nay, lễ hội dân gian lại đang dần biển tưởng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hoá.,Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, một số bạn trẻ,nóng tỉnh dẫn đến tình trạng ấu đả, đánh nhau tại lễ hội. Chẳng hạn như lễ hội Phết Hiền,Quan, Phủ Thọ được tổ chức vào ngày 13 tháng 1 mới đây. Hàng ngàn thanh niên trai,tráng tham gia cướp lộc, chen lấn, xô đẩy, dẫm đạp lên nhau khiển ít nhất 10 người ngất,xỉu.,Nằm ở độ cao 1.068m so với mực nước biển, chùa Đồng tại khu di tích Yên Tử,,Quảng Ninh được mệnh danh là một trong những "ngôi chùa trễn đỉnh núi bằng đồng lớn,nhất châu Á". Ngay trong ngày khai hội, mặc gió rét, địa hình đồi núi hiểm trở, hàng,nghìn du khách thập phương vẫn ùn ùn kéo đến ngôi chùa thiêng này.,Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua,nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu,may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi,mê nhiều hơn tin đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đó,lấp lánh, hao mòn dẫn đi so với nguyên gốc.,Tại chùa Bà, tỉnh Bình Dương, dù Ban tổ chức đã cho người nhắc nhở, hạn chế số,lượng nhang thắp chỉ ba cây nhưng nhiều người vẫn cầm cả bỏ nhang lớn khỏi bay nghi,ngút vào chùa. Hiện, tình trạng lạm dụng việc đốt nhang tại các lễ hội diễn ra tràn lan,khắp nơi. Khi du khách vừa cắm xong thì ban quản lí phải huy động người dập tắt và vứt,bỏ bởi nguy cơ tổn hại di tích và vấn đề sức khoẻ của chính du khách.,[...] Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ,không có phúc lành, bình an ở những nơi mà con người ứng xử với nhau bằng những,nắm đấm, bằng bạo lực, bằng những hành động mua thần bản thành hay bằng những cơ,hội kiếm chác mất nhân tỉnh. Có thể nói, tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị,"bản đứng" bởi lòng tham của chính con người.,(Xót xa nhìn tín ngưỡng bị "bản đứng" vì lòng tham,,Hoà Lê, dẫn theo www.vietq.vn, ngày 23-02-2016),-----Ngắt trang ----

Question

1. Văn bản trên thuộc thể loại gì? Dấu hiệu nhận biết thể loại đó? 
2. Xác định thông tin chính của văn bản.
3. Chỉ ra kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản.
4. Xác định kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản. 
5. Liệt kê những biểu hiện của lễ hội dân gian đang bị biến tướng.
6. Chỉ ra và nêu tác dụng của loại dữ liệu được sử dụng trong văn bản.
7. Suy nghĩ của anh/chị về quan điểm của tác giả bài viết Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, Lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ không có phúc lành ...mất nhân tính. BÀI TẬP 2:,[...] Lễ hội dân gian là sự kiện văn hoá để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của,các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân,tộc. Lễ hội là dịp để con người trở về với cội nguồn, được giải toà, giãi bày âu lo, phiền,muộn với thần linh, mong được các vị thần giúp đỡ chở che để vượt qua những thách,thức trong cuộc sống đời thường.,Lễ hội cũng là nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa vật chất và,tinh thần của mọi tầng lớp dân cư : là hình thức giáo dục để các thế hệ sau giữ gìn, phát,huy những giá trị truyền thống của dân tộc... Mang ý nghĩa giáo dục là thể nhưng ngày,nay, lễ hội dân gian lại đang dần biển tưởng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hoá.,Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, một số bạn trẻ,nóng tỉnh dẫn đến tình trạng ấu đả, đánh nhau tại lễ hội. Chẳng hạn như lễ hội Phết Hiền,Quan, Phủ Thọ được tổ chức vào ngày 13 tháng 1 mới đây. Hàng ngàn thanh niên trai,tráng tham gia cướp lộc, chen lấn, xô đẩy, dẫm đạp lên nhau khiển ít nhất 10 người ngất,xỉu.,Nằm ở độ cao 1.068m so với mực nước biển, chùa Đồng tại khu di tích Yên Tử,,Quảng Ninh được mệnh danh là một trong những "ngôi chùa trễn đỉnh núi bằng đồng lớn,nhất châu Á". Ngay trong ngày khai hội, mặc gió rét, địa hình đồi núi hiểm trở, hàng,nghìn du khách thập phương vẫn ùn ùn kéo đến ngôi chùa thiêng này.,Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua,nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu,may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi,mê nhiều hơn tin đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đó,lấp lánh, hao mòn dẫn đi so với nguyên gốc.,Tại chùa Bà, tỉnh Bình Dương, dù Ban tổ chức đã cho người nhắc nhở, hạn chế số,lượng nhang thắp chỉ ba cây nhưng nhiều người vẫn cầm cả bỏ nhang lớn khỏi bay nghi,ngút vào chùa. Hiện, tình trạng lạm dụng việc đốt nhang tại các lễ hội diễn ra tràn lan,khắp nơi. Khi du khách vừa cắm xong thì ban quản lí phải huy động người dập tắt và vứt,bỏ bởi nguy cơ tổn hại di tích và vấn đề sức khoẻ của chính du khách.,[...] Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ,không có phúc lành, bình an ở những nơi mà con người ứng xử với nhau bằng những,nắm đấm, bằng bạo lực, bằng những hành động mua thần bản thành hay bằng những cơ,hội kiếm chác mất nhân tỉnh. Có thể nói, tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị,"bản đứng" bởi lòng tham của chính con người.,(Xót xa nhìn tín ngưỡng bị "bản đứng" vì lòng tham,,Hoà Lê, dẫn theo www.vietq.vn, ngày 23-02-2016),-----Ngắt trang ----

Timi · Accepted Answer

Câu 1: Văn bản trên thuộc thể loại văn bản nghị luận. Dấu hiệu nhận biết thể loại này là: - Có quan điểm của người viết thể hiện trong văn bản. - Sử dụng lí lẽ và dẫn chứng để thuyết phục người đọc. Câu 2: Thông tin chính của văn bản là: Lễ hội dân gian đang bị biến tướng. Câu 3: Kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản là: Bố cục tổng phân hợp. Câu 4: Tác giả sử dụng cách triển khai thông tin theo trật tự thời gian để trình bày thông tin trong văn bản. Câu 5: Những biểu hiện của lễ hội dân gian đang bị biến tướng là: - Người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau. - Một số bạn trẻ nóng nảy dẫn đến tình trạng đánh nhau tại lễ hội. - Hàng nghìn du khách thập phương ùn ùn kéo đến chùa Đồng Yên Tử, Quảng Ninh để cúng bái, cầu nguyện. - Nhiều người cầm cả bó nhang lớn đốt nghi ngút vào chùa Bà Bình Dương. - Ban Tổ chức phải huy động người dập tắt và vứt bỏ nhang do nguy cơ gây cháy nổ và ảnh hưởng đến sức khỏe của du khách. Câu 6: Loại dữ liệu được sử dụng trong văn bản là: Dữ liệu sơ cấp. Cụ thể là: - Số liệu về số lượng người tham dự lễ hội Phết Hiền Quan, Phủ Thọ. - Số liệu về số lượng người tham dự lễ hội Chùa Đồng Yên Tử, Quảng Ninh. - Số liệu về số lượng người tham dự lễ hội Chùa Bà Bình Dương. - Số liệu về số lượng người tham dự lễ hội Chùa Hương Tích Hà Tĩnh. Câu 7: Suy nghĩ của em về quan điểm của tác giả bài viết lễ hội đầu năm là để cầu phúc, lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ không có phúc lành, bình an ở những nơi mà con người ứng xử với nhau bằng những nắm đấm, bằng bạo lực, bằng những hành động mua thần bán thánh hay bằng những cơ hội kiếm chác mất nhân tính. Bài tập 2: - Ý nghĩa của lễ hội dân gian là: + Là sự kiện văn hóa để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần. + Thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân tộc. + Là dịp để con người trở về với cội nguồn, được giải tỏa, giãi bày âu lo, phiền muộn với thần linh, mong được các vị thần giúp đỡ chở che để vượt qua những thách thức trong cuộc sống đời thường. + Là nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của mọi tầng lớp dân cư: là hình thức giáo dục để các thế hệ sau giữ gìn, phát huy những giá trị truyền thống của dân tộc. - Hiện tượng đáng buồn của lễ hội dân gian hiện nay là: + Cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau. + Một số bạn trẻ nóng nảy dẫn đến tình trạng đánh nhau tại lễ hội. + Lạm dụng việc đốt nhang tại các lễ hội diễn ra tràn lan khắp nơi. + Tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị "bẩn đứng" bởi lòng tham của chính con người.

1. Văn bản trên thuộc thể loại gì? Dấu hiệu nhận biết thể loại đó? 2. Xác định thông tin chính của văn bản. 3. Chỉ ra kiểu bố cục mà tác giả sử dụng để trình bày thông tin trong văn bản. 4. Xác định k...