PHẦN II: Câu trắc nghiệm đúng sai: Câu 1. Đọc đoạn tư liệu sau đây Độc lập, tự chủ là nhân tố quan trọng của việc hình thành và phát triển nền văn minh Đại Việt. Vị thế độc lập về chính trị dẫn đến...

câu 1: Đoạn tư liệu đã nêu rõ vai trò quan trọng của nền độc lập, tự chủ trong việc hình thành và phát triển văn minh Đại Việt. Dưới đây là những điểm chính từ đoạn tư liệu:

a) Văn minh Đại Việt được hình thành và phát triển dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt. Điều này cho thấy rằng sự tự chủ về chính trị là nền tảng cho sự phát triển văn hóa và văn minh.

b) Tất cả các triều đại phong kiến Việt Nam đều có công chống giặc ngoại xâm, bảo vệ và củng cố vững chắc nền độc lập dân tộc. Điều này nhấn mạnh sự liên tục trong nỗ lực bảo vệ độc lập qua các thời kỳ lịch sử.

c) Có nhiều nhân tố thúc đẩy văn minh Đại Việt có bước phát triển rực rỡ và toàn diện, trong đó độc lập, tự chủ là một nhân tố quan trọng. Điều này cho thấy rằng bên cạnh độc lập, còn có những yếu tố khác cũng góp phần vào sự phát triển của văn minh.

d) Chỉ khi được độc lập về chính trị, cư dân Đại Việt mới có ý thức độc lập về văn hóa. Điều này chỉ ra rằng sự độc lập chính trị không chỉ ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế mà còn tác động đến nhận thức văn hóa của người dân.

Tóm lại, đoạn tư liệu khẳng định rằng nền độc lập, tự chủ là yếu tố cốt lõi trong việc hình thành và phát triển văn minh Đại Việt, đồng thời nhấn mạnh vai trò của các triều đại trong việc bảo vệ độc lập dân tộc.

câu 2: a) Đúng. Văn hóa Đại Việt thời kỳ Lý-Trần-Hồ mang đậm tính dân tộc và tính dân gian, thể hiện sự kết hợp giữa các yếu tố văn hóa cổ truyền và văn hóa ngoại sinh, tạo nên một phong cách văn hóa riêng biệt.

b) Đúng. "Tam giáo đồng nguyên" không phải là đặc điểm nổi bật trong đời sống tôn giáo thời Lý-Trần, mặc dù có sự hiện diện của Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo, nhưng sự hòa hợp giữa các tôn giáo này không phải là điểm nhấn chính.

c) Sai. Văn hóa Lý-Trần-Hồ phát triển thịnh đạt không chỉ dựa trên việc khôi phục lại những yếu tố văn hóa truyền thống mà còn tích hợp và cải biến những yếu tố văn hóa ngoại sinh, tạo nên sự phong phú và đa dạng.

d) Sai. Dưới thời kỳ Lý-Trần-Hồ, văn hóa dân gian và văn hóa cung đình có sự hòa hợp với nhau, nhưng gam màu nổi bật của văn hóa thời kỳ này là sự ưu trội của dòng văn hóa dân gian, chứ không phải văn hóa cung đình chiếm ưu thế nổi bật.

câu 3: Văn minh Đại Việt là một nền văn minh phong phú và đa dạng, được hình thành từ sự kết hợp hài hòa giữa các giá trị văn minh bản địa và các yếu tố du nhập từ bên ngoài. Trong quá trình phát triển, người Việt đã tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn minh từ nhiều nền văn hóa khác nhau, đặc biệt là từ văn minh Trung Hoa, Ấn Độ và phương Tây.

a) Văn minh Đại Việt có sự kết hợp hài hòa giữa các giá trị của văn minh bản địa với các yếu tố du nhập bên ngoài. Điều này thể hiện rõ qua việc người Việt đã duy trì và phát triển các thành tựu văn hóa truyền thống trong khi vẫn tiếp nhận những ảnh hưởng tích cực từ các nền văn minh khác.

b) Việc tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa từ bên ngoài là nhân tố quan trọng hàng đầu dẫn đến sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt. Những yếu tố như thể chế chính trị, luật pháp, tư tưởng Nho giáo và giáo dục đã được áp dụng một cách linh hoạt, phù hợp với điều kiện và nhu cầu của xã hội Việt Nam.

c) Văn minh Đại Việt đã tiếp thu thành tựu về tôn giáo của cả phương Đông và phương Tây. Phật giáo từ Ấn Độ đã được du nhập và phát triển mạnh mẽ, trong khi đó, các yếu tố tôn giáo từ phương Tây, như Thiên Chúa giáo, cũng đã có những ảnh hưởng nhất định đến đời sống tinh thần của người Việt.

d) Cư dân Đại Việt tiếp thu thành tựu về chữ viết duy nhất từ nền văn minh Trung Hoa. Chữ Hán đã trở thành văn tự chính thức trong thời kỳ này, và từ đó, chữ Nôm cũng được phát triển dựa trên nền tảng của chữ Hán, tạo nên một hệ thống chữ viết đặc trưng cho văn hóa Việt Nam.

Tóm lại, sự tiếp thu có chọn lọc và kết hợp hài hòa giữa các giá trị văn minh bản địa và các yếu tố du nhập từ bên ngoài đã tạo nên một nền văn minh Đại Việt phong phú và đa dạng, góp phần khẳng định vị thế của dân tộc trong lịch sử văn hiến.

câu 4: Đoạn tư liệu phản ánh nhiều thông tin quan trọng về kiến trúc cung đình tại kinh thành Thăng Long, đặc biệt là trong cấm thành. Dưới đây là phân tích cho từng ý:

a) Đoạn tư liệu không phản ánh thành tựu về kỹ thuật xây dựng của cư dân Đại Việt dưới thời kỳ nhà Trần, mà chủ yếu đề cập đến thời kỳ nhà Lý với việc xây dựng các cung điện.

b) Kinh thành Thăng Long đúng là một công trình kiến trúc tiêu biểu của văn minh Đại Việt, thuộc dòng kiến trúc cung đình, như đã được nêu trong đoạn tư liệu.

c) Đúng, sự phát triển của kinh thành Thăng Long chỉ có thể được phục dựng lại thông qua các di tích tìm thấy tại Hoàng thành Thăng Long, vì các di tích này cung cấp thông tin về cấu trúc và kỹ thuật xây dựng của thời kỳ đó.

d) Trung tâm của kinh thành Thăng Long là điện Càn Nguyên, nhưng đoạn tư liệu không chỉ rõ rằng nó bắt đầu được xây dựng từ thời kỳ nhà Trần, mà thực tế là từ thời kỳ nhà Lý.

Tóm lại, đoạn tư liệu chủ yếu phản ánh về kiến trúc cung đình thời kỳ nhà Lý và không hoàn toàn chính xác với các thông tin liên quan đến nhà Trần.