Phần I. Câu trắc nghiệm nhiều phương án lựa chọn Câu 1. Văn minh Đại Việt được phát triển trong điều kiện độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, với kinh đô chủ yếu là A. Thăng Long (Hà Nội). B. Phú Xu...

câu 1: Văn minh Đại Việt được phát triển trong điều kiện độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt, với kinh đô chủ yếu là a. Thăng Long (Hà Nội).

câu 2: Câu trả lời đúng là c. thế kỉ X đến thế kỉ XIX. Văn minh Đại Việt là những sáng tạo vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập của Việt Nam từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX.

câu 3: Quá trình phát triển của văn minh Đại Việt không gắn liền với vương triều nào sau đây của Việt Nam? Đáp án là c. Tiền Lý.

câu 4: Câu trả lời là c. quá trình xâm lược và mở rộng lãnh thổ. Nội dung này không phản ánh đúng cơ sở hình thành và phát triển của nền văn minh Đại Việt, mà văn minh Đại Việt chủ yếu hình thành từ việc kế thừa nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt và việc tiếp thu các thành tựu văn minh bên ngoài.

câu 5: Văn minh Đại Việt có nguồn gốc sâu xa từ d. văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

câu 6: Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc các thành tựu về thể chế chính trị, luật pháp từ nền văn minh b. văn minh Trung Hoa.

câu 7: Trong quá trình tồn tại và phát triển, văn minh Đại Việt đã tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh Ấn Độ chủ yếu về:

c. chữ viết

Chữ viết của văn minh Đại Việt đã chịu ảnh hưởng từ chữ viết Ấn Độ, đặc biệt là trong việc hình thành chữ viết Nôm, một hệ thống chữ viết dùng để ghi âm tiếng Việt. Ngoài ra, văn minh Ấn Độ cũng có ảnh hưởng đến một số lĩnh vực khác như tôn giáo và triết học, nhưng trong bối cảnh câu hỏi, chữ viết là thành tựu nổi bật nhất được tiếp thu.

câu 8: Trong quá trình tồn tại và phát triển, văn minh Đại Việt đã tiếp thu tôn giáo Thiên Chúa giáo từ phương Tây. Do đó, câu trả lời đúng là c. thiên chúa giáo.

câu 9: Văn minh Đại Việt đã kế thừa và phát triển yếu tố a. tín ngưỡng tốt đẹp từ nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

câu 10: Câu trả lời đúng là: b. nền độc lập, tự chủ của đất nước.

Nền độc lập, tự chủ của đất nước là cơ sở quan trọng nhất dẫn đến sự hình thành và phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt, vì nó tạo điều kiện cho nhân dân Việt Nam phát triển văn hóa, kinh tế và xã hội mà không bị ảnh hưởng bởi các thế lực ngoại bang.

câu 11: Nội dung không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Đại Việt là: c. nho giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

câu 12: Trong quá trình hình thành và phát triển, văn minh Đại Việt đã tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn minh từ bên ngoài, đặc biệt là văn minh a. Trung Hoa.

câu 13: Trong thế kỷ X, văn minh Đại Việt a. bước đầu được định hình.

câu 14: b. phát triển mạnh mẽ và toàn diện.

câu 15: Trong các thế kỉ XVI - XVII, văn minh Đại Việt b. phát triển mạnh mẽ và toàn diện.

câu 16: Văn minh Đại Việt bộc lộ những dấu hiệu của sự trì trệ và lạc hậu vào thời kỳ d. thế kỷ XVIII - XIX.

câu 17: Thời kỳ phát triển của nền văn minh Đại Việt chấm dứt khi b. thực dân Pháp xâm lược và thiết lập chế độ cai trị ở Việt Nam. Sự xâm lược này đã đánh dấu sự kết thúc của một thời kỳ độc lập và phát triển văn minh của Đại Việt, dẫn đến sự thay đổi lớn trong lịch sử và văn hóa của đất nước.

câu 18: Triều đại phong kiến gắn liền với quá trình định hình của văn minh Đại Việt trong thế kỷ X là triều đại Đinh. Do đó, câu trả lời đúng là a. Đinh.

câu 19: Năm 1010, Lý Công Uẩn quyết định dời đô từ Hoa Lư về c. Đại La.

câu 20: Công trình kiến trúc được coi là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục là a. Hoàng thành Thăng Long (Hà Nội). Hoàng thành Thăng Long không chỉ là trung tâm chính trị của các triều đại Việt Nam mà còn là biểu tượng văn hóa và lịch sử của đất nước, thể hiện sự phát triển vượt bậc trong nhiều lĩnh vực.

câu 21: Câu trả lời đúng là: d. bộc lộ những dấu hiệu trì trệ và lạc hậu.

Trong giai đoạn từ đầu thế kỷ XVIII đến giữa thế kỷ XIX, văn minh Đại Việt bắt đầu thể hiện dấu hiệu suy thoái, với nhiều vấn đề trong xã hội và chính trị, dẫn đến tình trạng trì trệ và lạc hậu so với các nền văn minh khác.

câu 22: Câu trả lời đúng là: b. kế thừa những nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam.

câu 23: Câu trả lời đúng là: a. lý, trần, hồ, lê sơ.

Trong giai đoạn từ thế kỉ XI đến XV, văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện gắn liền với các vương triều Lý, Trần, Hồ và Lê sơ.

câu 24: Các triều đại phong kiến ở Việt Nam đều theo thể chế chính trị a. quân chủ chuyên chế.

câu 25: Mô hình tổ chức bộ máy nhà nước của các triều đại phong kiến ở Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của thiết chế chính trị c. Trung Hoa.

câu 26: Cuộc cải cách hành chính của vua Lê Thánh Tông cuối thế kỷ XV đã:

a. Bước đầu xác lập thể chế chính trị quân chủ chuyên chế.
b. Làm cho bộ máy nhà nước trở nên hoàn chỉnh, chặt chẽ.

Cả hai đáp án a và b đều đúng, nhưng nếu phải chọn một đáp án chính xác nhất thì đáp án b là phù hợp hơn, vì cuộc cải cách đã làm cho bộ máy nhà nước trở nên hoàn chỉnh và chặt chẽ hơn.

Còn đáp án c và d không chính xác, vì cuộc cải cách không trực tiếp tăng cường quyền làm chủ đất nước của nông dân công xã và cũng không xác lập mô hình nhà nước theo đường lối pháp trị.

câu 27: Nội dung không phản ánh đúng về tổ chức bộ máy nhà nước của Đại Việt thời kỳ phong kiến là: a. tổ chức theo thể chế quân chủ lập hiến.

Thực tế, tổ chức bộ máy nhà nước của Đại Việt thời kỳ phong kiến chủ yếu theo thể chế quân chủ chuyên chế, với vua nắm quyền lực tối cao.

câu 28: Bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh chủ yếu dưới triều đại Lê Sơ. Do đó, câu trả lời đúng là a. Lê Sơ.

câu 29: Câu trả lời đúng là c. Thăng Long. Thăng Long đã trở thành trung tâm chính trị, văn hóa và kinh tế lớn nhất của Đại Việt trong các thế kỷ X-XV.

câu 30: Bộ luật thành văn đầu tiên của Đại Việt là a. Hình thư.

câu 31: Năm 1230, vua Trần Thái Tông đã cho soạn bộ luật "Hình thư". Do đó, câu trả lời đúng là a. hình thư.

câu 32: Bộ luật được ban hành dưới thời Lê sơ là c. luật Hồng Đức.

câu 33: Bộ luật được ban hành dưới thời Nguyễn là d. luật Gia Long.

câu 34: Luật pháp của các triều đại phong kiến Đại Việt không đề cao d. quyền lợi chân chính của nhân dân. Trong thời kỳ này, luật pháp chủ yếu phục vụ cho quyền lực của vua và giai cấp thống trị, không chú trọng đến quyền lợi và lợi ích của người dân.

câu 35: Bộ luật được xem là bộ luật tiến bộ nhất thời kỳ phong kiến Việt Nam là b. luật Hồng Đức.

câu 36: Câu trả lời đúng là: c. khuyến khích phát triển ngoại thương.

Điểm tiến bộ của luật pháp Việt Nam thời phong kiến thể hiện qua việc khuyến khích phát triển ngoại thương, điều này góp phần thúc đẩy kinh tế và mở rộng giao lưu văn hóa với các nước khác.

câu 37: Quốc triều hình luật là bộ luật được ban hành dưới triều đại Lê sơ. Do đó, câu trả lời đúng là c. lê sơ.

câu 38: Câu trả lời đúng là b. nông nghiệp. Các triều đại phong kiến Việt Nam đều chú trọng phát triển nông nghiệp, thể hiện qua nhiều chính sách và hoạt động khuyến khích sản xuất nông nghiệp.

câu 39: Nội dung không phải là biện pháp của nhà nước phong kiến Đại Việt nhằm thúc đẩy sự phát triển của sản xuất nông nghiệp là: d. thành lập các quan xưởng lớn ở kinh đô.

câu 40: Câu trả lời đúng là c. lúa nước. Nông nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo của cư dân Đại Việt, trong đó cây trồng chính là lúa nước.

câu 41: Để phát triển sản xuất nông nghiệp, nhà nước phong kiến Đại Việt đã ban hành chính sách "b. ngụ binh ư nông". Chính sách này nhằm khuyến khích nông nghiệp phát triển bằng cách sử dụng quân đội để tham gia vào sản xuất nông nghiệp, từ đó nâng cao năng suất và sản lượng nông sản.

câu 42: Nội dung không phản ánh đúng chính sách phát triển nông nghiệp của các triều đại phong kiến ở Việt Nam là: d. xóa bỏ hoàn toàn chế độ tư hữu ruộng đất trong cả nước.

Trong thực tế, các triều đại phong kiến thường duy trì chế độ tư hữu ruộng đất và khuyến khích phát triển nông nghiệp thông qua các chính sách khác như khuyến khích khai hoang, thành lập cơ quan chuyên trách đê điều và quy định bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp.

câu 43: Câu thơ nói về sự thịnh vượng của nền nông nghiệp Đại Việt dưới triều đại Lê sơ. Do đó, đáp án là d. triều lê sơ.

câu 44: Câu trả lời đúng là a. sản xuất nông nghiệp. "Lễ tịch điền" được các vua thời Tiền Lê và Lý tổ chức hàng năm nhằm khuyến khích nhân dân trồng trọt, thể hiện tư tưởng trọng nông của các triều đại phong kiến Việt Nam.

câu 45: Nội dung không phản ánh đúng những thành tựu tiêu biểu của thủ công nghiệp Đại Việt là: d. sản xuất thủ công nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo của nhân dân Đại Việt.

Mặc dù thủ công nghiệp có sự phát triển và đóng góp quan trọng, nhưng không phải là ngành kinh tế chủ đạo trong bối cảnh kinh tế của Đại Việt.

câu 46: Câu trả lời đúng là b. đúc đồng. Nghề đúc đồng là một trong những nghề thủ công truyền thống mà cư dân Đại Việt đã kế thừa và phát triển từ nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

câu 47: Câu trả lời là: c. tạo ra nhiều mặt hàng phục vụ xuất khẩu có giá trị cao.

Nhận xét này không đúng vì trong bối cảnh lịch sử của Đại Việt, hoạt động sản xuất thủ công nghiệp chủ yếu phục vụ nhu cầu tiêu dùng trong nước và chưa phát triển mạnh mẽ để tạo ra nhiều mặt hàng xuất khẩu có giá trị cao. Các ngành nghề thủ công nghiệp tuy phong phú và đa dạng, nhưng chủ yếu vẫn mang tính chất nhỏ lẻ và chưa có sự chuyên môn hóa cao trong sản xuất.

câu 48: Nội dung không phải là nguyên nhân dẫn đến sự phát triển của thủ công nghiệp nước ta dưới thời kỳ văn minh Đại Việt là: d. tư tưởng nho giáo giữ địa vị độc tôn.

câu 49: An Nam tứ đại khí là một trong những thành tựu tiêu biểu của ngành kinh tế b. thủ công nghiệp của cư dân Đại Việt.

câu 50: Từ thế kỷ XVI, cư dân Đại Việt đã mở rộng giao lưu buôn bán với quốc gia phương Tây là b. Hà Lan.

câu 51: Câu trả lời đúng là c. Hội An. Hội An là một trong những trung tâm buôn bán sầm uất, nhộn nhịp của cư dân Đại Việt ở Đàng Trong trong thế kỷ XVII và XVIII.

câu 52: Câu ca dao “đình bảng bán ấm, bán khay phù lưu họp chợ mỗi ngày một đông” phản ánh sự phát triển của d. buôn bán nội địa.

câu 53: Câu trả lời là c. chính sách ưu tiên hàng đầu của nhà nước.

Trong thời kỳ văn minh Đại Việt, thương nghiệp không được đề cao trong một số thời kỳ, do đó chính sách ưu tiên hàng đầu của nhà nước không phải là nguyên nhân dẫn đến sự phát triển của thương nghiệp. Các yếu tố như vị trí địa lý thuận lợi, sự phát triển của ngành nông nghiệp và ngành thủ công nghiệp có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của thương nghiệp.

câu 54: Câu nói của Trần Quốc Tuấn thể hiện tư tưởng "a. lấy dân làm gốc". Tư tưởng này nhấn mạnh rằng sự ổn định và phát triển của đất nước phụ thuộc vào sự chăm lo, quan tâm đến đời sống của nhân dân, từ đó tạo ra sức mạnh bền vững cho quốc gia.

câu 55: Sự phát triển của giáo dục, khoa cử nước ta thời phong kiến gắn liền với c. nho giáo.

câu 56: Đáp án đúng là b. được nâng lên địa vị độc tôn. Vào thời Lê Sơ, Nho giáo đã thực sự xác lập một cách vững chắc và có ảnh hưởng toàn diện đến xã hội Đại Việt, trở thành quốc giáo và được sử dụng để củng cố quyền lực của nhà vua.

câu 57: Phật giáo phát triển mạnh mẽ nhất ở Đại Việt dưới thời kỳ Lý - Trần. Do đó, câu trả lời đúng là c. lý - trần.

câu 58: Nội dung không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đại Việt là: d. thờ thần hủy diệt.

câu 59: Nền giáo dục, khoa cử của Đại Việt được khởi đầu từ vương triều Lý. Do đó, câu trả lời đúng là a. Lý.

câu 60: Sự kiện nhà Lê Sơ tổ chức lễ xướng danh và vinh quy bái tổ từ năm 1442 thể hiện vương triều Lê Sơ rất coi trọng b. khuyến khích giáo dục và khoa cử.

câu 61: Nội dung phản ánh đúng vai trò của giáo dục, khoa cử nước ta thời phong kiến là: a. đào tạo ra nhiều nhân tài phục vụ đất nước.

Giáo dục và khoa cử trong thời kỳ phong kiến đã đóng góp quan trọng vào việc đào tạo nhân tài, những người có kiến thức và năng lực để phục vụ cho đất nước, giúp phát triển văn hóa và xã hội.

câu 62: Nội dung không phải là biện pháp của các triều đại phong kiến Việt Nam nhằm phát triển giáo dục, khoa cử đất nước là: d. thành lập quan xưởng tại kinh thành.

câu 63: Câu trả lời đúng là: b. ban hành chiếu khuyến học.

Vua Lê Thánh Tông đã ban hành chiếu khuyến học nhằm thúc đẩy sự phát triển của giáo dục và khoa cử trong đất nước.

câu 64: Trên cơ sở tiếp thu chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra a. chữ Nôm.

câu 65: Câu trả lời đúng là c. chữ la-tinh. Chữ Quốc ngữ được hình thành ở nước ta từ việc sử dụng và cải biến chữ cái La-tinh để ghi âm tiếng Việt.

câu 66: Một trong những tác phẩm văn học chữ Hán tiêu biểu của Trần Quốc Tuấn là b. hịch tướng sĩ.

câu 67: Một trong những tác phẩm văn học chữ Nôm tiêu biểu của Nguyễn Du là b. Truyện Kiều.

câu 68: Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Hậu Lê đã biên soạn bộ sử "Đại Việt sử ký toàn thư". Do đó, câu trả lời đúng là b. đại việt sử ký toàn thư.

câu 69: Trịnh Hoài Đức là tác giả của bộ sách địa lý "Gia Định thành thông chí". Do đó, câu trả lời đúng là d. gia định thành thông chí.

câu 70: Binh thư yếu lược và Vạn Kiếp tông bí truyền thư là những tác phẩm tiêu biểu của c. Trần Quốc Tuấn.

câu 71: Một trong những danh y nổi tiếng ở nước ta trong các thế kỉ X - XIX là d. Hải Thượng Lãn Ông. Hải Thượng Lãn Ông, tên thật là Lê Hữu Trác, được coi là ông tổ của ngành y học cổ truyền Việt Nam.

câu 72: Câu trả lời đúng là c. súng thần cơ. Hồ Nguyên Trừng là người đã chế tạo thành công súng thần cơ vào cuối thế kỉ XIV – đầu thế kỉ XV.

câu 73: Một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu của nước ta dưới thời kỳ văn minh Đại Việt là b. thánh địa Mỹ Sơn.

câu 74: Nội dung không phản ánh đúng ý nghĩa của văn minh Đại Việt là: d. có sức lan tỏa và ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của văn minh trung hoa.

Văn minh Đại Việt chủ yếu thể hiện sức sáng tạo và truyền thống lao động của người Việt, đồng thời góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị văn minh Việt cổ, cũng như tạo nên sức mạnh dân tộc trong các cuộc đấu tranh bảo vệ tổ quốc. Tuy nhiên, không có thông tin nào cho thấy văn minh Đại Việt có sức lan tỏa và ảnh hưởng lớn đến văn minh Trung Hoa.

câu 75: Nội dung không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt là:

b. chứng tỏ nền văn hóa du nhập hoàn toàn chi phối nền văn hóa truyền thống.

Lý do là nền văn minh Đại Việt không chỉ là sự du nhập mà còn là sự kế thừa và phát triển từ nền văn hóa truyền thống, kết hợp với các yếu tố văn hóa bên ngoài một cách có chọn lọc, tạo nên bản sắc văn hóa riêng của dân tộc.