Vbnfcfhhhhhh trj nước ta và các nước trong thế giới thứ ba, cùng các nước khác trên cơ sở năm nguyê,bình.,(Đảng Cộng sản Việt Nam; Nghị quyết lần thứ 24 của Ban Chấp hành Trung ương,29.9.1975 về nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam trong giai đoạn mới, Trích trong,tập, Tập 36, Nsb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, tr.401),a) Việt Nam đã tích cực tham gia vào các hoạt động đấu tranh vì hoà bình và là thàn,Phong trào Không liên kết.,b) Đối tượng của chính sách đối ngoại của Việt Nam chỉ bao gồm các nước xã hội ch,khối đoàn kết của ba nước Đông Dương.,e) Tư tưởng cơ bản trong hoạt động đối ngoại của Việt Nam là sự kết hợp giữa chủ n,chủ nghĩa quốc tế vô sản.,d) Công tác đối ngoại của Việt Nam nhằm mục tiêu giữ vững nền độc lập dân tộc, sự,chính trị của đất nước.,Câu 4. Đọc đoạn tư liệu sau đây:,"Xuất phát từ lòng yêu nước và trên cơ sở rút kinh nghiệm thất bại của các thế hệ cá,ngày 5-6-1911 Nguyễn Ái Quốc đã quyết tâm ra đi tìm con đường cứu nước mới hữu,khác với thế hệ thanh niên đầu thế kỉ hướng về Nhật Bản, Nguyễn Ái Quốc quyết định,đến nước Pháp để tìnm hiểu xem "nước Pháp và các nước khác làm thế nào rồi quay,mình". Trong nhiều năm sau đó Người đã đi qua nhiều nước khác nhau ở các đại lục,phải làm nhiều nghề: rửa bát, dọn tàu, quét rác để sống và học tập. Nhờ đó Người hiểu ra,quốc thực dân cũng tàn bạo và độc ác; ở đâu những người lao động cũng bị áp bức và bị,(Đại Cương Lịch Sử Việt Nam, NXBGD,,a) Đoạn tư liệu trên nói về hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc.,b) Điểm giống nhau trong quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành và các,tiến bộ đầu thế kỉ XX là đều có tư tưởng hướng ra nước ngoài để tìm cách cứu nước.,c) Đây là quá trình Người hiểu được chân lý bạn, thù.,d) Điểm giống nhau trong quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành và các,tiến bộ đầu thế kỉ XX là đều có quá trình khảo sát thực tiễn ở các nước phương Tây.,III. Phần tự luận,Câu 1 ( 3,0 điểm ) : Vì sao Nguyễn Ái Quốc lựa chọn lập trường giải phóng dân tộc ở Vi,khuynh hướng vô sản?

Question

Timi · Accepted Answer

câu 4: Nguyễn Ái Quốc (Nguyễn Tất Thành) lựa chọn lập trường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng vô sản vì nhiều lý do quan trọng:

1. Thực trạng đất nước: Nguyễn Ái Quốc sinh ra và lớn lên trong bối cảnh đất nước bị thực dân Pháp đô hộ, nhân dân phải chịu nhiều áp bức và bóc lột. Ông nhận thấy rằng các phong trào yêu nước trước đó, mặc dù có tinh thần yêu nước mạnh mẽ, nhưng đều thất bại do thiếu một đường lối đúng đắn và không có sự liên kết chặt chẽ với quần chúng lao động.

2. Khảo sát thực tiễn: Trong hành trình ra nước ngoài, đặc biệt là ở Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã trực tiếp chứng kiến sự áp bức của thực dân đối với các dân tộc thuộc địa và sự khổ cực của người lao động. Ông nhận ra rằng, để giải phóng dân tộc, cần phải dựa vào sức mạnh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, những người đang chịu đựng sự bóc lột nặng nề.

3. Tìm hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin: Qua quá trình tìm hiểu và nghiên cứu, Nguyễn Ái Quốc đã tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin, một lý thuyết cách mạng có khả năng giải phóng không chỉ cho dân tộc Việt Nam mà còn cho các dân tộc bị áp bức khác trên thế giới. Ông nhận thấy rằng, chủ nghĩa Mác-Lênin không chỉ chỉ ra bản chất của chế độ thực dân mà còn cung cấp một phương pháp cách mạng hiệu quả để đấu tranh giành độc lập.

4. Đường lối cách mạng vô sản: Nguyễn Ái Quốc xác định rằng, con đường cứu nước phải gắn liền với cách mạng vô sản, tức là phải lật đổ chế độ thực dân và phong kiến, xây dựng một xã hội mới dựa trên sự bình đẳng và công bằng. Ông tin rằng chỉ có cách mạng vô sản mới có thể giải phóng dân tộc một cách triệt để và bền vững.

5. Sự kết hợp giữa yêu nước và giai cấp: Nguyễn Ái Quốc đã kết hợp tinh thần yêu nước với tư tưởng giai cấp, từ đó hình thành nên một phong trào cách mạng có tính chất toàn dân, không chỉ tập trung vào việc đánh đuổi thực dân mà còn hướng tới việc xây dựng một xã hội mới, nơi mà mọi người đều có quyền lợi và nghĩa vụ bình đẳng.

Tóm lại, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn lập trường giải phóng dân tộc theo khuynh hướng vô sản vì ông nhận thức rõ ràng rằng chỉ có con đường này mới có thể mang lại độc lập, tự do cho dân tộc Việt Nam và giải phóng nhân dân khỏi ách áp bức, bóc lột.