Phân tích tư tưởng nhân đạo trong bài thơ "Bài ca ngất ngưởng" của Nguyễn Công Trứ

thumb up 0
thumb down
Trả lời câu hỏi của Love memes
  • Câu trả lời phải chính xác, đầy đủ dựa trên kiến thức xác thực:
    • ✔ Đối với câu hỏi trắc nghiệm: Đưa đáp án lựa chọn + giải thích lý do chọn đáp án.
    • ✔ Đối với câu hỏi tự luận: Đưa lời giải và đáp án cho câu hỏi.
    • ✔ Đối với câu hỏi trả lời ngắn: Đưa ra đáp án + giải thích lý do.
    • ✔ Chấp nhận sử dụng ảnh do thành viên viết tay, ảnh cần rõ nét, không bị mờ, vỡ ảnh.
  • Sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, dễ hiểu.
  • Tránh đưa ra các ý kiến cá nhân mang tính chất chủ quan.
  • Nếu sử dụng thông tin từ nguồn khác, phải trích dẫn nguồn đầy đủ và chính xác.
  • Tuyệt đối không được sao chép các thông tin từ các trang khác, từ AI hoặc chatGPT.
CÂU TRẢ LỜI
avatar
Timi

12/06/2025

Trợ lý học tập AI - Câu trả lời này chỉ mang tính tham khảo
Nguyễn Công Trứ là nhà thơ nổi tiếng của đất nước ta vào cuối thế kỷ 18, đầu thế kỷ 19. Ông được biết đến là người có bản lĩnh, luôn muốn vươn lên trong cuộc sống, vượt qua mọi cám dỗ của tiền tài, địa vị. Chính vì vậy, Nguyễn Công Trứ đã từng giữ nhiều chức vụ quan trọng trong triều đình. Bài thơ "Bài ca ngất ngưởng" đã thể hiện rất rõ nét tư tưởng này của ông.

Trước hết, chúng ta cần hiểu rõ hơn về khái niệm "ngất ngưởng". Từ "ngất ngưởng" vốn được dùng để chỉ một trạng thái không vững vàng, lắc lư nghiêng ngả. Tuy nhiên, trong bài thơ này, từ "ngất ngưởng" được sử dụng với ý nghĩa là một triết lí sống của Nguyễn Công Trứ. Đó là thái độ sống ngang tàng, ngạo nghễ, không chịu luồn cúi, khuất phục trước cường quyền. Tư tưởng ấy được thể hiện ngay từ những dòng thơ đầu tiên:

"Vũ trụ nội mạc phi phận sự."
(Mọi việc trong vũ trụ chẳng có việc nào không là phận sự của ta.)

Câu thơ khẳng định mạnh mẽ bản ngã của Nguyễn Công Trứ. Ông luôn ý thức được trách nhiệm của bản thân với cuộc đời. Vì vậy, ông không bao giờ trốn tránh hay né tránh. Điều này được thể hiện rõ nét trong cuộc đời của ông. Khi làm quan, ông luôn tận tụy với công việc, không quản ngại khó khăn, gian khổ. Khi về hưu, ông vẫn tiếp tục tham gia các hoạt động xã hội, giúp đỡ người nghèo khó.

Không chỉ vậy, Nguyễn Công Trứ còn tự tin vào tài năng và phẩm chất của mình. Ông tự hào rằng mình đã từng đảm nhận nhiều chức vụ quan trọng trong triều đình, từ thủ khoa, tham tán, tổng đốc Đông,... Đây đều là những chức vụ cao quý, đòi hỏi người đảm nhận phải có tài năng và đức độ. Tuy nhiên, ông không coi đó là vinh quang cá nhân mà là trách nhiệm với đất nước. Điều này thể hiện lòng tự trọng và tinh thần cống hiến của ông.

"Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng.
Khi thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông,
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng!
Lúc bình Tây, cờ đại tướng,
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên."

Những chiến công hiển hách trên chiến trường cũng là minh chứng rõ nét cho tài năng và bản lĩnh của Nguyễn Công Trứ. Ông đã từng cầm quân đánh giặc, giành nhiều thắng lợi, đem lại hòa bình cho đất nước. Hình ảnh "đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng" là một hình ảnh đẹp, thể hiện khí phách hiên ngang của ông.

Tuy nhiên, Nguyễn Công Trứ cũng là người có nhân cách cao cả. Ông không màng danh lợi, không ham muốn vinh hoa phú quý. Điều này được thể hiện rõ nét trong hai câu thơ:

"Đô môn giải tổ chi niên
Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng."

Sau khi hoàn thành sứ mệnh của mình, ông đã quyết định từ bỏ chốn quan trường để trở về quê hương. Hành động này thể hiện sự dứt khoát, không muốn bị cuốn vào vòng danh lợi. Đồng thời, nó cũng thể hiện sự tự do, phóng khoáng của ông.

"Kia núi nọ phau phau mây trắng
Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đỉnh một đôi dì
Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng."

Lối sống của Nguyễn Công Trứ cũng rất khác người, khác đời. Ông sống một cuộc sống phóng khoáng, tự do, không bị ràng buộc bởi bất cứ thứ gì. Ông thích đi đây đi đó, ngắm nhìn thiên nhiên, thưởng ngoạn cảnh đẹp. Ông cũng thích giao du với bạn bè, uống rượu, ca hát,... Tất cả những điều đó đã tạo nên một Nguyễn Công Trứ "ngất ngưởng", khác biệt với những người khác.

"Được mất dương dương người thái thượng
Khen chê phơi phới ngọn đông phong
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng
Không Phật, không Tiên, không vướng tục."

Tuy nhiên, Nguyễn Công Trứ cũng là người có ý thức rõ ràng về giá trị của bản thân. Ông biết mình là ai, mình có những gì. Điều này được thể hiện rõ nét trong hai câu thơ:

"Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú
Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung"

Ông tự hào rằng mình là người có tài năng, có đức độ, xứng đáng được tôn vinh. Đồng thời, ông cũng ý thức được trách nhiệm của mình với xã hội. Ông luôn cố gắng sống sao cho xứng đáng với niềm tin của nhân dân.

"Trong triều ai ngất ngưởng như ông!"

Như vậy, bài thơ "Bài ca ngất ngưởng" đã thể hiện rõ nét tư tưởng nhân đạo của Nguyễn Công Trứ. Ông là người có bản lĩnh, có tài năng, có đức độ, luôn sống đúng với lương tâm của mình. Bài thơ cũng thể hiện tinh thần yêu nước, thương dân của ông.
Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?
0/5 (0 đánh giá)
thumb up 0
thumb down
0 bình luận
Bình luận
avatar
level icon
huy Vy

12/06/2025

message-box-blue.svg Trả lời tham khảo

𝓩𝓪𝓲𝓭𝓮𝓹𝔀𝓲𝓫𝓾23 Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) là một trong những nhà thơ, nhà quân sự và nhà tư tưởng lớn của văn học trung đại Việt Nam. Ông nổi tiếng với cá tính mạnh mẽ, lối sống khác thường và tư tưởng tiến bộ vượt thời đại. “Bài ca ngất ngưởng” là tác phẩm tiêu biểu thể hiện cái tôi cá nhân độc đáo của Nguyễn Công Trứ, đồng thời phản ánh sâu sắc tư tưởng nhân đạo của ông – một tư tưởng giàu giá trị nhân văn, khẳng định phẩm giá, bản lĩnh và quyền tự do cá nhân của con người.

Trước hết, tư tưởng nhân đạo trong bài thơ được thể hiện rõ nét qua việc nhà thơ khẳng định cái tôi cá nhân mạnh mẽ. Trong xã hội phong kiến xưa, con người bị gò bó trong những khuôn mẫu đạo đức và chuẩn mực nghiêm ngặt, thì Nguyễn Công Trứ dám đứng lên khẳng định bản thân mình:

“Vũ trụ giai hồ tận
Đã từng trải phong trần”
Ông tự hào về những đóng góp của mình với đất nước, về tài năng và sự từng trải. Tư tưởng nhân đạo ở đây thể hiện ở việc đề cao con người cá nhân – điều rất hiếm trong xã hội cũ vốn coi nhẹ cái tôi. Nguyễn Công Trứ không sống ẩn mình hay tự ti mà luôn ý thức sâu sắc về giá trị của mình trong cuộc đời.

Thứ hai, bài thơ còn thể hiện tư tưởng nhân đạo qua lối sống “ngất ngưởng” – tức là sống ngẩng cao đầu, tự do và không bị ràng buộc bởi những lễ giáo cứng nhắc. Nhà thơ từng làm quan to trong triều đình, từng ra trận lập công, nhưng ông không để mình bị lệ thuộc vào địa vị, danh lợi:

“Khi thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng”
Và khi về hưu, ông vẫn giữ nguyên lối sống đó:
“Vốn không tuế nguyệt không già trẻ
Chẳng phải nhân gian cũng ngất ngưởng”
Tác giả đề cao quyền tự do sống theo cá tính, không bị chi phối bởi định kiến xã hội. Đây là một biểu hiện tiêu biểu của tư tưởng nhân đạo – quyền được sống là chính mình.

Không những thế, Nguyễn Công Trứ còn thể hiện tình yêu cuộc sống, niềm vui sống hết mình qua những câu thơ đầy chất lãng tử:

“Khi ca khi rượu khi cười
Không Phật không Tiên không say”
Con người trong thơ ông biết tận hưởng cuộc sống, không mê tín, không mộng ảo, mà sống giữa đời với niềm vui chân thật, tự tại. Đó là một tư tưởng rất tiến bộ, đề cao hạnh phúc cá nhân trong khuôn khổ đạo đức và ý thức trách nhiệm.

Cuối cùng, tư tưởng nhân đạo trong bài thơ còn thể hiện qua thái độ phản kháng lối sống giả tạo, giả hình trong xã hội. Nguyễn Công Trứ sống ngất ngưởng nhưng vẫn là một con người có công, có tài, có tâm. Ông dám sống thật, dám khác biệt và dám vượt ra ngoài định kiến. Điều đó thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc – không chỉ bảo vệ quyền sống đúng bản thân mà còn phê phán những áp đặt vô lý từ xã hội đương thời.

Tóm lại, “Bài ca ngất ngưởng” không chỉ là lời tự thuật đầy bản lĩnh của Nguyễn Công Trứ mà còn là một bài thơ thấm đẫm tư tưởng nhân đạo. Nhà thơ đề cao cái tôi cá nhân, khẳng định phẩm giá con người, cổ vũ lối sống tự do, chân thực và nhân văn. Trong văn học trung đại, tư tưởng này là một điểm sáng quý giá, thể hiện khát vọng vượt thoát khỏi những ràng buộc của xã hội phong kiến, mở đường cho những tư tưởng hiện đại về con người sau này.

Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?
0/5 (0 đánh giá)
thumb up 0
thumb down
0 bình luận
Bình luận
avatar
level icon
Hoàng phát

12/06/2025

message-box-blue.svg Trả lời tham khảo

𝓩𝓪𝓲𝓭𝓮𝓹𝔀𝓲𝓫𝓾23

Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) là một trong những nhà thơ, nhà quân sự và nhà tư tưởng lớn của văn học trung đại Việt Nam. Ông nổi tiếng với cá tính mạnh mẽ, lối sống khác thường và tư tưởng tiến bộ vượt thời đại. “Bài ca ngất ngưởng” là tác phẩm tiêu biểu thể hiện cái tôi cá nhân độc đáo của Nguyễn Công Trứ, đồng thời phản ánh sâu sắc tư tưởng nhân đạo của ông – một tư tưởng giàu giá trị nhân văn, khẳng định phẩm giá, bản lĩnh và quyền tự do cá nhân của con người.

Trước hết, tư tưởng nhân đạo trong bài thơ được thể hiện rõ nét qua việc nhà thơ khẳng định cái tôi cá nhân mạnh mẽ. Trong xã hội phong kiến xưa, con người bị gò bó trong những khuôn mẫu đạo đức và chuẩn mực nghiêm ngặt, thì Nguyễn Công Trứ dám đứng lên khẳng định bản thân mình:

“Vũ trụ giai hồ tận
Đã từng trải phong trần”
Ông tự hào về những đóng góp của mình với đất nước, về tài năng và sự từng trải. Tư tưởng nhân đạo ở đây thể hiện ở việc đề cao con người cá nhân – điều rất hiếm trong xã hội cũ vốn coi nhẹ cái tôi. Nguyễn Công Trứ không sống ẩn mình hay tự ti mà luôn ý thức sâu sắc về giá trị của mình trong cuộc đời.

Thứ hai, bài thơ còn thể hiện tư tưởng nhân đạo qua lối sống “ngất ngưởng” – tức là sống ngẩng cao đầu, tự do và không bị ràng buộc bởi những lễ giáo cứng nhắc. Nhà thơ từng làm quan to trong triều đình, từng ra trận lập công, nhưng ông không để mình bị lệ thuộc vào địa vị, danh lợi:

“Khi thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng”
Và khi về hưu, ông vẫn giữ nguyên lối sống đó:
“Vốn không tuế nguyệt không già trẻ
Chẳng phải nhân gian cũng ngất ngưởng”
Tác giả đề cao quyền tự do sống theo cá tính, không bị chi phối bởi định kiến xã hội. Đây là một biểu hiện tiêu biểu của tư tưởng nhân đạo – quyền được sống là chính mình.

Không những thế, Nguyễn Công Trứ còn thể hiện tình yêu cuộc sống, niềm vui sống hết mình qua những câu thơ đầy chất lãng tử:

“Khi ca khi rượu khi cười
Không Phật không Tiên không say”
Con người trong thơ ông biết tận hưởng cuộc sống, không mê tín, không mộng ảo, mà sống giữa đời với niềm vui chân thật, tự tại. Đó là một tư tưởng rất tiến bộ, đề cao hạnh phúc cá nhân trong khuôn khổ đạo đức và ý thức trách nhiệm.

Cuối cùng, tư tưởng nhân đạo trong bài thơ còn thể hiện qua thái độ phản kháng lối sống giả tạo, giả hình trong xã hội. Nguyễn Công Trứ sống ngất ngưởng nhưng vẫn là một con người có công, có tài, có tâm. Ông dám sống thật, dám khác biệt và dám vượt ra ngoài định kiến. Điều đó thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc – không chỉ bảo vệ quyền sống đúng bản thân mà còn phê phán những áp đặt vô lý từ xã hội đương thời.

Tóm lại, “Bài ca ngất ngưởng” không chỉ là lời tự thuật đầy bản lĩnh của Nguyễn Công Trứ mà còn là một bài thơ thấm đẫm tư tưởng nhân đạo. Nhà thơ đề cao cái tôi cá nhân, khẳng định phẩm giá con người, cổ vũ lối sống tự do, chân thực và nhân văn. Trong văn học trung đại, tư tưởng này là một điểm sáng quý giá, thể hiện khát vọng vượt thoát khỏi những ràng buộc của xã hội phong kiến, mở đường cho những tư tưởng hiện đại về con người sau này.

Hãy giúp mọi người biết câu trả lời này thế nào?
0/5 (0 đánh giá)
thumb up 0
thumb down
0 bình luận
Bình luận

Nếu bạn muốn hỏi bài tập

Các câu hỏi của bạn luôn được giải đáp dưới 10 phút

Ảnh ads

CÂU HỎI LIÊN QUAN

FQA.vn Nền tảng kết nối cộng đồng hỗ trợ giải bài tập học sinh trong khối K12. Sản phẩm được phát triển bởi CÔNG TY TNHH CÔNG NGHỆ GIA ĐÌNH (FTECH CO., LTD)
Điện thoại: 1900636019 Email: info@fqa.vn
location.svg Địa chỉ: Số 21 Ngõ Giếng, Phố Đông Các, Phường Đống Đa, Thành phố Hà Nội, Việt Nam.
Tải ứng dụng FQA
Người chịu trách nhiệm quản lý nội dung: Đào Trường Giang Giấy phép thiết lập MXH số 07/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 05/01/2024
Copyright © 2023 fqa.vn All Rights Reserved