Phân tích giá trị nội dung và nghệ thuật của Chuyện người con gái Nam Xương - Nguyễn Dữ ( 1 bài văn )

Tác giả Nguyễn Du từng viết: 
“Đau đớn thay phận đàn bà
Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung.”
Quả thật đúng cho vẻ đẹp của Vũ Nương trong thiên cổ kì bút “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ. 
Tác phẩm viết về nhân vật Vũ Nương, một người phụ nữ nết na, thuỳ mị, đoan trang, lễ nghĩa, nhưng lại phải chịu sự bất công của thân phận người phụ nữ sống trong xã hội phong kiến. Vũ Nương là hiện thân điển hình của người phụ nữ xưa: đảm đang: phụng dưỡng và nuôi dạy con thơ; hiếu nghĩa: hiếu thảo, yêu thương và chăm sóc mẹ chồng chu đáo khi chồng lên đường chiến đấu; thuỷ chung: luôn giữ trọn tiết hạnh với Trương Sinh, trong lòng luôn nhớ về con và chồng một nỗi nhớ da diết. Như vậy, ở đây Nguyễn Dữ vừa thương tiếc cho thân phận người phụ nữ trong xã hội xưa, đồng thời cũng đồng cảm, thương xót trước số phận bất hạnh của họ, ông đã lên tiếng tố cáo xã hội bất công, tàn khốc với người phụ nữ.
Câu chuyện được sử dụng nhiều yếu tố kì ảo, hoang đường; tuy nhiên vẫn phản ánh chân thực và rõ nét nỗi đau bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Chịu nhiều phép tắc, và sự khắc nghiệt lạc hậu, cổ hủ của xã hội xưa.
“Chuyện người con gái Nam Xương” không chỉ thành công là tác phẩm về câu chuyện tình yêu đầy oan khuất mà cảm động lòng người; mà còn là sự thành công trong giá trị nghệ thuật đặc sắc:
Trước hết, sự thành công của truyện phải kể đến: nghệ thuật xây dựng cốt truyện độc đáo. Tác giả xây dựng cốt truyện gồm các phần: khai đề, khúc thắt, giải đề; để từ đó làm nổi bật lên cốt truyện có sẵn của dân gian. Qua cách xây dựng cốt truyện độc đáo này, tác giả đã tạo nên những nét kịch tính, hấp dẫn người đọc riêng cho tác phẩm. Bên cạnh đó, việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường cũng là một dấu ấn tạo nên sự mới mẻ mà chân thực cho những tình tiết của câu chuyện.
Sự thành công trong nghệ thuật xây dựng nhân vật cũng chính là một đặc sắc trong giá trị nghệ thuật của truyện: tác giả thành công trong việc, xây dựng nhân vật từ người mẹ chồng cho tới bé Đản đều mang những tính cách, ngôn từ đậm chất dân dã. Đối với việc xây dựng nhân vật Trương Sinh, tác giả đã khắc ghi rõ về hình tượng của một người chồng trong thời đại cũ: hà khắc, đa nghi và không xem trọng nhưng lời nói người phụ nữ. Đặc biệt, Nguyễn Dữ đã thành công trong việc xây dựng Vũ Nương là nhân vật điển hình cho thân phận của người phụ nữ trong thời phong kiến. Như vậy, với cách xây dựng nhân vật này, tác giả đã giúp câu chuyện rõ nét bà sinh động hơn với độc giả.
Nét đặc sắc nhất trong giá trị nghệ thuật của truyện là việc tác giả sử dụng yếu tố kỳ ảo. Việc sử dụng các yếu tố kì ảo, hoang đường không có thật, nhưng lại chính là một dấu ấn riêng của tác giả nhằm giải bày cho những nguyện vọng của con người. Ở cuối truyện, các yếu tố kỳ ảo được sử dụng nhiều, tuy nhiên, nó không làm nhiễu loạn tác phẩm, mà phần nào tạo nên sự đặc sắc riêng biệt của tác phẩm. Những yếu tố kỳ ảo ở cuối truyện xuất hiện lần lượt, cũng chính là khát vọng, khát khao, cũng như là sự đồng cảm của Nguyễn Dữ dành cho mưu cầu hạnh phúc chân thành của người con gái Nam Xương – Vũ Nương. Mặc dù nàng đã rời xa trần thế, tuy nhiên, nỗi oan mà nàng mang theo khi tự vẫn kiếp người cũng đã được hóa giải nhờ sự trợ giúp của các yếu tố kỳ ảo.
Nghệ thuật sử dụng phương thức biểu đạt đan xen nhau cũng tạo nên thành công cho tác phẩm. Tác giả không chỉ sử dụng đơn thuần mình phương thức biểu đạt tự sự, mà còn kết hợp đan xen phương thức biểu đạt miêu tả và biểu cảm, từ đó tạo nên nét độc đáo và khác lạ cho tác phẩm. Đồng thời, việc sử dụng đen xen các phương thức tự sự, miêu tả, biểu cảm cũng làm cho câu chuyện mềm mại hơn và chạm sâu hơn vào trái tim của độc giả.
“Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn.” (Macxim Gorki) Quả thật, không chỉ dừng lại với nghệ thuật xây dựng cốt truyện, nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật sử dụng phương thức biểu đạt và nghệ thuật sử dụng các yếu tố kỳ ảo; Nguyễn Dữ còn thành công trong việc sử dụng cách xây được tình tiết câu chuyện ly kì hấp dẫn. Mà ở đây, cụ thể là chi tiết “cái bóng” tạo nên sự thành công cho tác giả. “Cái bóng” xuất hiện đầu tiên là nút thắt của câu chuyện, “cái bóng” xuất hiện lần nữa lại là hiện thân cho sự lí giải về câu truyện. “Cái bóng” như một định nghĩa về sự trớ trêu của cuộc đời đối với nhu cầu hạnh phúc của con người. Phải chăng sẽ không có bi kịch xảy ra nếu Vũ Nương không dùng bóng mình để miêu tả cho bé Đản về hình ảnh của cha? Như vậy, qua chi tiết “cái bóng” câu chuyện trở nên hấp dẫn và xúc động hơn, khắc sâu hơn vào trí nhớ của người đọc. 
“Chuyện người con gái Nam Xương” là sự phản ánh chân thực của thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến – một xã hội cổ hủ bất công, “trọng nam khinh nữ”. Câu chuyện tố cáo hiện thực loạn lạc của thời phong kiến khiến cho gia đình mâu thuẫn, hạnh phúc đổ vỡ. Chiến tranh xảy ra, Trương Sinh lên đường tham gia chiến đấu, để lại nơi quê nhà, mẹ già vợ trẻ, con thơ. Vậy mà, khi trở về sau nhiều năm không gặp, tình cảm vợ chồng cũng không thể xoá nhoà đi tính tình ghen tuông, đa nghi của Trương Sinh. Và chính sự nghi ngờ này đã tạo nên kết cục bi kịch đối với hạnh phúc gia đình. Truyện là bức tranh tố cáo sâu sắc xã hội phong kiến gây nhiều đau khổ, oan khuất cho người phụ nữ. Đồng thời, truyện cũng đề cao phẩm chất tốt đẹp của Vũ Nương, một người phụ nữ: đảm đang, hiếu thuận, son sắc thuỷ chung, nhưng trêu đùa thay:
“Hồng nhan bạc mệnh.”
(Thành ngữ dân gian, qua nhân vật Kiều)
Vũ Nương dẫu có xinh đẹp, dẫu có thuỳ mị, nết na, giữ trọn phẩm hạnh với chồng, thì cũng không thể vượt qua được sự ngờ vực của Trương Sinh, để rồi kiếp đời nàng, oan uất ra đi. Dẫu bị ngờ vực, dẫu gieo mình tự vẫn vì sự ghen tuông của chồng, sau khi trở thành thần, nàng vẫn không trách móc, mà tha thứ cho chồng mình.
“Chuyện người con gái Nam Xương” cũng thể hiện sự đồng cảm, thương xót của Nguyễn Dữ đối với thân phận của Vũ Nương nói riêng và người phụ nữ nói chung. Để rồi qua đó, tác giả lên tiếng tố cáo, lên án xã hội; và ca ngợi phẩm chất của người phụ nữ; đồng thời nói lên khát vọng muôn đời của người phụ nữ: Muốn được tôn trọng, muốn được mưu cầu hạnh phúc bình dị.