văn bản:Hạnh phúc của một tang gia trích "số đỏ" trả lời câu hỏi giúp ạ

câu 1: Phương thức biểu đạt chính là tự sự

câu 2: Lời văn của tác giả trong đoạn trích trên đậm chất trào phúng, thể hiện qua những chi tiết như:
- Cảnh đám ma được tổ chức theo lối “Tây Tàu lẫn lộn”: có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng và bu đích, cả vòng hoa, nhưng lại có kèn xuân nữ, kèn ta, kèn Tây lần lượt thay nhau mà rộn lên.
- Sự xuất hiện của những con người kì quái: cụ cố Hồng với vẻ mặt ngáp dài vô duyên, ông Phán mọc sừng cứ oặt người trong lòng bà Văn Minh để khóc tỷ tê, cậu tú Tân chỉ chăm chú vào việc chụp ảnh…
- Những cuộc trò chuyện hài hước giữa các nhân vật: Xuân tóc đỏ nói chuyện với ông Phán mọc sừng về việc làm sao để ông ta có thêm cơ hội khoe mẽ sự giàu sang; cô Tuyết ngây thơ trò chuyện với Xuân tóc đỏ về chiếc kim cương mà hắn hứa tặng cô…

câu 3: 1. Khi cha mình chết, cụ cố Hồng đã nhắm nghiền mắt lại để mơ màng tới lúc cụ mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu để thiên hạ phải chỉ trỏ: “Úi kìa, con giai nhớn đã già đến thế kia kìa”. Cụ muốn mọi người thấy rằng con giai của cụ đã già chứ không phải ông cụ đã chết.
2. Thông hiểu
- Cụ cố Hồng là một kẻ vô tâm và ham sống sợ chết. Trước cái chết của chồng, thay vì đau buồn thì cụ lại cảm thấy sung sướng, hạnh phúc. Cụ nghĩ đến việc được mặc bộ đồ xô gai, được khen ngợi, được thể hiện sự đau đớn trước mặt mọi người.

câu 4: Chi tiết “Đám cứ đi” lặp lại ở cuối đoạn văn thứ nhất và đầu đoạn văn thứ ba, có tác dụng nối kết hai đoạn văn, đồng thời thể hiện sự tiếp diễn liên tục của đám tang. Đám cứ đi trong sự nhốn nháo, lộn xộn; những người đưa tang thì mải mê với việc riêng tư mà không hề quan tâm đến người đã khuất.

câu 5: - Biện pháp tu từ nói ngược, nói mỉa mai, châm biếm: hạnh phúc (đáng ra phải buồn) - một tang gia (tang gia có người mất).
=> Tác dụng: Thể hiện sự hài hước, châm biếm về niềm vui sướng khi cụ cố tổ chết đi để lại tài sản cho con cháu.

câu 6: Chủ đề của văn bản “Hạnh phúc của một tang gia” là phê phán, châm biếm những thói hư tật xấu trong xã hội thực dân nửa phong kiến đương thời.

câu 7: Lúc hạ huyệt cụ cố tổ, Xuân Tóc Đỏ chợt thấy Ôn Phán dúi vào tay nó năm đồng gấp tư và thì thầm mấy lời mà nó không hiểu.

câu 8: - Thái độ châm biếm, mỉa mai, đả kích của tác giả Vũ Trọng Phụng trước những thói hư tật xấu của tầng lớp thượng lưu trong xã hội thực dân nửa phong kiến.

câu 9: Nghệ thuật trào phúng được thể hiện qua các yếu tố sau:
- Nghệ thuật tạo tình huống bất ngờ, mâu thuẫn trào phúng ngày càng tăng tiến (tang gia mà ai cũng vui vẻ, hạnh phúc).
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật: chân dung biếm họa, mỗi người một vẻ hài hước.
- Nghệ thuật miêu tả gây cười, ngôn ngữ trào phúng, giọng điệu mỉa mai, châm biếm.
=> Tác phẩm là bức tranh biếm họa về xã hội thượng lưu đương thời, nơi mà đồng tiền đã làm tha hóa con người.

câu 10: Từ nội dung đoạn trích, em có thể thấy rằng việc hội nhập là cần thiết để phát triển và tiến bộ trong xã hội. Tuy nhiên, cũng cần phải đảm bảo sự cân bằng giữa truyền thống văn hóa và giá trị đạo đức với những ảnh hưởng mới từ bên ngoài. Hội nhập không chỉ mang lại lợi ích kinh tế mà còn mở ra cơ hội học tập, giao lưu văn hóa và trao đổi kiến thức. Tuy nhiên, nó cũng có thể gây ra những tác động tiêu cực nếu không được quản lý và kiểm soát tốt. Do đó, quan trọng nhất là tìm cách kết hợp hài hòa giữa các yếu tố cũ và mới, giữ gìn bản sắc dân tộc đồng thời tiếp thu những điều tích cực từ nước ngoài.