đề 1 Đọc văn bản sau: RỒI NGÀY MAI CON DI Rồi ngày mai con xuống núi Ngỡ ngàng Đất rộng, trời thấp Bước đầu tiên Con vấp gót chân mình. Rồi ngày mai con xuống núi Gặp phố phường ngã bảy, ngã mười G...

phần:
: Đề 1:
a. Đối tượng trữ tình trong bài thơ là người cha và đứa con.
b. Những điều ngày mai con xuống núi, con sẽ gặp:
+ Đất rộng, trời thấp.
+ Phố phường, ngã ba, ngã bảy.
+ Lòng người.
c. Hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ ẩn dụ:
+ Người thầy ngồi lặng lẽ dưới sương khuya, mặc dù khoác lên mình tấm áo cổ lông nhưng vẫn cảm nhận được cái lạnh thấu xương của mùa đông.
+ Hình ảnh so sánh: Người thầy ngồi sưởi ấm bên bếp lửa giống như sưởi ấm tâm hồn của con.
→ Qua hình ảnh này, người cha muốn nói với con rằng: Dù cuộc đời có khó khăn, vất vả thế nào thì người thầy vẫn luôn đồng hành cùng con trên mọi chặng đường.
d. Suy nghĩ của anh/chị về lời dặn dò của người cha dành cho con trong đoạn thơ sau: Ngày mai con xuống núi cùng tay nải hành trang đầu tiên đi như suối chảy về với biển chớ quên mạch đá cội nguồn.
Lời dặn dò của người cha thể hiện niềm tin tưởng, hi vọng vào tương lai tươi sáng của con. Đồng thời, người cha mong muốn con luôn ghi nhớ nguồn cội, quê hương, nơi chôn rau cắt rốn của mình.
e. Bài học cuộc sống cho bản thân: Mỗi lần vấp ngã là một lần trưởng thành.
Lý giải:
- Cuộc sống vốn dĩ không bằng phẳng, luôn có những khó khăn, thử thách chờ đợi chúng ta ở phía trước. Vì vậy, mỗi lần vấp ngã là một lần chúng ta tích lũy thêm kinh nghiệm, rèn luyện ý chí, nghị lực để vươn lên trong cuộc sống.
- Nếu chúng ta biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã, chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, vững vàng hơn, sẵn sàng đương đầu với mọi khó khăn, thử thách.
Đề 2:
a. Ăn vạ là tục lệ lâu đời của làng tôi. Theo lệ làng, nếu ai có lỗi với làng thì phải mua kem, mua rượu, mua gạo đem ra điểm làng mà ăn. Phí tổn bao nhiêu, người có lỗi đó phải chịu. Hôm nay họ ăn vạ lão sư. Tôi nghiệp! Lão ấy hiền lành, thật thà nhất làng tôi đấy! Chỉ vì nhà đã lập về, lại có bát ăn, một hàm một ông trong bốn ông trùm đến nhà hỏi vậy gã.
b. Nguyên nhân khiến lão sư bị “ăn vạ” là do nhà lão đã lập về, lại có bát ăn. Một hàm một ông trong bốn ông trùm đến nhà hỏi vậy gã.
c. Câu nói: "Bởi vì theo lệ làng tới, quyền hành của bốn "trạm nhất" lớn lắm, bao nhiêu công việc trong làng đều do bọn họ quyết định, lý dịch cũng phải theo họ." Phản ánh thực trạng: Ở nông thôn Việt Nam xưa, người có chức sắc trong làng thường có quyền hành rất lớn. Họ có thể quyết định mọi việc trong làng, kể cả việc xử phạt người có lỗi. Điều này dẫn đến tình trạng bất công, oan ức cho những người vô tội.
d. Tác giả đã bày tỏ thái độ phê phán, lên án đối với thực trạng ở nông thôn Việt Nam. Ông cho rằng, đây là một thực trạng đáng buồn, cần phải thay đổi.
e. Giải pháp góp phần bài trừ, xóa bỏ những hủ tục ở nông dân Việt Nam:
- Tăng cường tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức của người dân về những hủ tục lạc hậu.
- Xây dựng chính sách hỗ trợ, khuyến khích người dân từ bỏ những hủ tục lạc hậu.
- Đẩy mạnh công tác quản lý, giám sát nhằm ngăn chặn, xử lý kịp thời các hành vi vi phạm liên quan đến hủ tục lạc hậu.