ngữ văn 12 giải hộ vs ĐỀ SỐ 3,I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm),Đọc văn bản sau :,SỰ TRUNG THỰC CỦA TRÍ THỨC,Theo nghĩa truyền thống, kẻ sĩ là một người có học. Có học nên biết lẽ phải trái để "tu thân,,tề gia, trị quốc, bình thiên hạ". Cái dũng của họ không phải cái dũng chém tướng đoạt thành mà,là hệ quả của cái trí, nhằm làm sáng tỏ đạo thánh hiền. Đó là một công việc khó khăn, thậm chí,nguy hiểm.,Không phải lúc nào cũng có một Chu Văn An trước sự lộng hành của đám súng thần, dám,dâng thất trảm sớ và sau khi bị khước từ, kiên quyết từ quan về dạy học.,Không phải lúc nào cũng có anh em thái sử Bá thời Xuân Thu. Thôi Trữ sau khi giết vua Tề,,ra lệnh cho thái sử Bá phải ghi vào sử: "Tề Trang Công bị bạo bệnh mà chết". Bá ghi: "Năm Ất,Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Thôi Trữ nổi giận, lôi Bá ra chém. Bá có ba người em. Hai,người noi gương anh đều bị chém. Người em út vẫn điềm nhiên viết: "Năm Ất Hợi, tháng Năm,,Thôi Trữ giết vua". Trữ quát: "Ba anh ngươi đều đã bị chém, ngươi không sợ sao?" Người này,nói: "Việc của quan thái sử là ghi lại sự thật, nếu xuyên tạc thà bị chết chém còn hơn".,Nhưng không hiểu sao tôi vẫn không thích từ "kẻ sĩ" lắm. Có lẽ do màu sắc hơi "hoài cố" của,nó chăng? Đạo thánh hiền quả là cao quý và đáng trân trọng nhưng nó là một cái gì đã có. Kẻ sĩ,thời nay chính là những trí thức do tính rộng mở của từ này. Nhất là vào thời đại nền kinh tế tri,thức phát triển với sự bùng nổ của khoa học, đặc biệt ngành tin học. Người trí thức không những,tôn trọng thánh hiền mà còn là kẻ dám mày mò vào cõi không biết, đấu tranh với những định kiến,của hiện tại để phát hiện những sự thật cho tương lai.,Một nước đang phát triển như nước ta cần nhanh chóng đào tạo một đội ngũ trí thức đông đảo,để khỏi tụt hậu. Muốn vậy chúng ta phải lập cho được một môi trường lành mạnh trên nền tảng sự,trung thực trí thức. Ít lâu nay báo chí nói nhiều đến nạn bằng giả. Đó là một hiện tượng xã hội,nghiêm trọng, cần phải loại bỏ. Nhưng theo tôi, nó không nghiêm trọng bằng hội chứng "bằng,thật, người giả" vì hội chứng này có nguy cơ gây sự lẫn lộn trong hệ giá trị và làm ô nhiễm môi,trường đạo đức một xã hội trung thực, trong đó thật/ giả phải được phân định rạch ròi và minh,bạch. Chúng ta thường nói nhiều đến tài năng và trí thức. Nhưng tài năng và trí thức chỉ có thể,phát triển lâu dài và bền vững trên nền tảng một xã hội trung thực.,(Trích từ Đối thoại với đời & thơ, Lê Đạt, NXB Trẻ, 2008, tr.14-15),Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:,Câu 1. Theo tác giả, kẻ sĩ là người như thế nào?,Câu 2. Xác định các thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản trên.,Câu 3. Phân tích tác dụng của 01 biện pháp tu từ trong đoạn văn sau:,"Không phải lúc nào cũng có một Chu Văn An trước sự lộng hành của đám sủng thần, dám,dâng thất trảm sớ và sau khi bị khước từ, kiên quyết từ quan về dạy học.,Không phải lúc nào cũng có anh em thái sử Bá thời Xuân Thu. Thôi Trữ sau khi giết vua Tề,,ra lệnh cho thái sử Bá phải ghi vào sử: "Tề Trang Công bị bạo bệnh mà chết". Bá ghi: "Năm Ất,Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Thôi Trữ nổi giận, lôi Bá ra chém. Bá có ba người em. Hai,người noi gương anh đều bị chém...,Câu 4. Ý nghĩa của việc so sánh sự khác nhau giữa kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay trong văn,bản là gì?,Câu 5. Qua văn bản, anh/chị hãy rút ra một bài học ý nghĩa nhất cho bản thân?,II. PHẦN VIẾT (6,0 điểm),Câu 1. (2,0 điểm),Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về sự cần thiết của,lối sống trung thực trong giới trẻ hiện nay.,4

Question

Timi · Accepted Answer

phần:
câu 1: Theo tác giả, kẻ sĩ là người có học, có lòng tự trọng, sống trung thực, thẳng thắn, dám đấu tranh với những điều sai trái, bảo vệ chân lý, lẽ phải.

câu 2: Các thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản trên là: Thao tác lập luận giải thích, thao tác lập luận bác bỏ, thao tác lập luận so sánh - tương phản

câu 3: Biện pháp liệt kê: “không phải lúc nào cũng có…”; “hai người noi gương anh đều bị chém…”. Tác dụng: nhấn mạnh vai trò của kẻ sĩ đồng thời phê phán lối sống thiếu trung thực, gian dối.

câu 4: Ý nghĩa của việc so sánh sự khác nhau giữa kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay trong văn bản là: Kẻ sĩ ngày xưa là những người có học, có tài năng, có nhân cách, sống đúng đắn, luôn hướng tới những điều tốt đẹp, mang lại lợi ích cho cộng đồng. Còn trí thức ngày nay là những người có trình độ chuyên môn sâu rộng, có khả năng nghiên cứu, sáng tạo, đóng góp tích cực cho sự phát triển của đất nước.

câu 5: Phương pháp:
phân tích, lý giải, tổng hợp.
Cách giải:
Bài học:
- Bài học về lòng trung thực.
- Bài học về lối sống thẳng thắn, chân thật.

phần:
câu 1: Trung thực là một đức tính tốt đẹp mà mỗi người đều cần có. Trung thực được thể hiện qua việc ngay thẳng, thật thà, nói đúng sự thật, không gian dối người khác để mang lại lợi ích cho bản thân mình. Người có đức tính trung thực sẽ luôn được mọi người tin tưởng và yêu quý. Trong cuộc sống, chúng ta cần phải biết trung thực với chính bản thân mình cũng như với những người khác. Khi bạn trung thực, bạn sẽ nhận được sự tôn trọng từ phía mọi người. Bạn bè, thầy cô, cha mẹ,... sẽ luôn tin tưởng vào bạn. Họ sẵn sàng chia sẻ với bạn những điều thầm kín nhất bởi họ hiểu rằng bạn là một người đáng tin cậy. Bên cạnh đó, khi bạn mắc sai lầm, nếu bạn dám thừa nhận lỗi lầm ấy thì mọi người sẽ sẵn sàng tha thứ cho bạn. Bởi vậy, hãy luôn giữ vững phẩm chất cao quý này. Tuy nhiên, vẫn còn có nhiều người sống gian dối, sẵn sàng lừa lọc người khác để trục lợi cho bản thân. Lại có những người nói dối chỉ nhằm mục đích che đậy tội lỗi của bản thân... Những hành vi ấy đều đáng lên án. Mỗi người học sinh chúng ta cần phải rèn luyện đức tính trung thực ngay từ những việc nhỏ nhặt hàng ngày như làm bài kiểm tra trung thực, không quay cóp, gian lận; dũng cảm đứng lên nhận lỗi khi mắc khuyết điểm… Có như vậy, chúng ta mới trở thành người công dân tốt và góp phần xây dựng đất nước ngày càng đi lên.