Viết đoạn văn phân tích vai trò của yếu tố kì ảo trong đoạn trích chuyện lệ nương

Thuy Tram Truyện Lê Nương không chỉ là một bi kịch cá nhân mà còn là tiếng nói xót xa cho số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Một trong những yếu tố làm nên chiều sâu cảm xúc và giá trị tư tưởng của tác phẩm chính là yếu tố kì ảo – hồn ma Lê Nương trở về gặp con. Yếu tố này không chỉ làm nên màu sắc đặc biệt cho câu chuyện mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề và nhân vật trung tâm.

Yếu tố kì ảo trong đoạn trích xuất hiện khi Lê Nương – sau khi chết oan – đã trở về gặp con trai trong hình hài một hồn ma. Chi tiết này có thể không xảy ra trong đời sống thực, nhưng lại hoàn toàn phù hợp với logic tâm linh và văn hóa dân gian phương Đông, nơi người chết vẫn có thể trở về trần thế để thực hiện một điều gì đó còn dang dở. Chính sự “không thực” ấy lại cho phép tác phẩm khắc họa sâu sắc hơn nỗi đau và tình yêu thương của người mẹ dành cho con. Lê Nương không thể siêu thoát khi nỗi oan chưa được giải, khi con thơ còn hiểu lầm mẹ. Hành động trở về trong cõi mộng, gặp lại con, vừa như một phép màu, vừa như một tiếng gọi từ cõi lòng đau đớn của người mẹ, khiến người đọc không khỏi xúc động.

Về mặt nghệ thuật, yếu tố kì ảo đã giúp truyện Lê Nương vượt khỏi ranh giới của một câu chuyện thuần túy hiện thực để chạm đến tầng sâu cảm xúc. Nhờ chi tiết hồn ma hiện về, không khí truyện trở nên huyền ảo, đượm màu tâm linh, khiến khán giả lắng sâu trong nỗi buồn, sự tiếc thương và cảm giác xót xa cho số phận bạc mệnh của người phụ nữ. Yếu tố này cũng tạo điều kiện để thể hiện cuộc gặp gỡ đặc biệt giữa mẹ và con – cuộc gặp không thể có trong đời thực, nhưng lại mang ý nghĩa tinh thần rất lớn. Đứa trẻ thơ dại, vốn chưa hiểu gì về những oan trái, nay được gặp lại mẹ, được nghe mẹ giãi bày tâm sự, và từ đó hiểu được lòng mẹ, tình mẹ, và cả nỗi oan khuất mà mẹ mang theo. Chính nhờ cuộc gặp gỡ kì ảo này mà nhân vật bé trai không còn oán giận, mà chuyển sang thương yêu, tiếc nuối – và điều đó cũng khiến người đọc thêm phần thổn thức.

Không chỉ vậy, yếu tố kì ảo còn góp phần truyền tải những thông điệp xã hội và nhân văn sâu sắc. Trong truyện Lê Nương, sự xuất hiện của hồn ma không đơn thuần là một thủ pháp gây chú ý, mà là một lời khẳng định: tình mẹ sâu đến mức vượt qua cả ranh giới giữa sự sống và cái chết. Đồng thời, chi tiết ấy cũng tố cáo sự bất công và định kiến nghiệt ngã mà xã hội phong kiến đã trút lên đầu người phụ nữ. Lê Nương là hiện thân của mẫu phụ nữ thuỷ chung, nết hạnh, vậy mà vẫn bị gán tội không trinh tiết, dẫn đến cái chết oan ức. Khi cái chết không thể xóa đi nỗi oan, người ta buộc phải dùng đến hình thức “trở về” – như một lời kêu cứu từ cõi chết. Qua đó, tác phẩm bày tỏ khát vọng công lý và sự thức tỉnh lương tri con người.

Bên cạnh đó, yếu tố kì ảo cũng góp phần tôn vinh hình tượng người phụ nữ Việt Nam trong văn học trung đại: chịu đựng, nhẫn nại nhưng luôn giữ gìn phẩm giá và tình yêu thương. Khi trở về, Lê Nương không oán trách số phận, không nguyền rủa ai mà chỉ nhẹ nhàng giãi bày với con – như một cách giữ lấy lòng nhân hậu và phẩm chất cao quý ngay cả trong cái chết. Điều đó khiến hình tượng Lê Nương trở nên đẹp đẽ và ám ảnh trong lòng người đọc.

Tóm lại, yếu tố kì ảo trong truyện Lê Nương không chỉ làm nên nét đặc sắc về mặt nghệ thuật mà còn là phương tiện hữu hiệu để truyền tải thông điệp nhân văn sâu sắc. Nhờ yếu tố này, câu chuyện trở nên vừa bi thương vừa đẹp đẽ, lay động lòng người và để lại dư âm lâu dài về tình mẫu tử, phẩm giá con người và sự bất công mà xã hội phong kiến từng gây ra cho những phận đời yếu đuối.