cứu ư với ạ

Baybi à

1. Nhân vật xưng "ta" trong văn bản trên là ai? Nhân vật xưng "ta" trong bài thơ là nàng Vọng Phu, người vợ chờ chồng hóa đá. Tuy nhiên, "ta" ở đây không chỉ là một cá nhân cụ thể mà còn là biểu tượng cho những người phụ nữ Việt Nam nói chung, những người luôn mang trong mình lòng thủy chung và nỗi khắc khoải chờ đợi.
2. 
   
3. Những dấu gạch ngang đầu dòng cho thấy đặc điểm nào về kết cấu của bài thơ? Dấu gạch ngang ở đầu mỗi dòng thơ cho thấy đây là một bài thơ đối thoại. Có hai nhân vật chính tham gia vào cuộc trò chuyện: một người (có thể là tác giả hoặc một người nào đó) và nàng Vọng Phu. Sự đối thoại này tạo nên tính chất tâm tình, gợi mở và giúp người đọc hiểu sâu hơn về tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật.
4. 
   
5. Cảm nhận mới mẻ của tác giả về sự hóa đá của nàng Vọng Phu được thể hiện thế nào trong hai dòng thơ cuối? Hai dòng thơ cuối "Để những người vợ muôn đời thoát khỏi cảnh chờ mong!" thể hiện một cách nhìn mới về sự hóa đá của nàng Vọng Phu. Không chỉ là biểu tượng của sự chờ đợi mòn mỏi, nàng Vọng Phu còn mang trong mình khát vọng giải thoát cho những người phụ nữ khỏi nỗi đau khổ, bi kịch của chiến tranh và sự chờ đợi vô vọng. Sự hóa đá ở đây mang một ý nghĩa tích cực hơn, là sự hy sinh cao cả để mong muốn một tương lai tốt đẹp hơn cho những người phụ nữ khác.
6. 
   
7. Hãy nêu tác dụng của biện pháp nghệ thuật được nhà thơ sử dụng trong các dòng thơ sau: "Nhưng không hay ta hóa đá niềm tin/ Hóa đá nỗi cô đơn/ Và thời gian chờ đợi!" Trong ba dòng thơ này, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa và ẩn dụ. "Niềm tin", "nỗi cô đơn" và "thời gian chờ đợi" được nhân hóa, trở thành những yếu tố hữu hình, có thể hóa đá. Điều này nhấn mạnh sự giằng xé, mâu thuẫn trong tâm trạng của nàng Vọng Phu. Nàng hóa đá không chỉ vì chờ đợi mà còn vì niềm tin, vì nỗi cô đơn, vì sự khắc nghiệt của thời gian.
8. 
   
9. Những tỉnh, thành phố nào ở Việt Nam có hòn Vọng Phu? Thực tế đó gợi lên trong em những suy nghĩ gì? Hình tượng hòn Vọng Phu xuất hiện ở nhiều tỉnh thành trên khắp Việt Nam, như Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định... Điều này cho thấy hình tượng Vọng Phu đã trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa dân gian Việt Nam. Nó gợi lên trong em những suy nghĩ về sự thủy chung, lòng kiên nhẫn và nỗi đau khổ của người phụ nữ Việt Nam trong các cuộc chiến tranh. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở chúng ta về giá trị của hòa bình và sự trân trọng đối với những hy sinh thầm lặng của người phụ nữ.

Tóm lại: Bài thơ "Trò chuyện với nàng Vọng Phu" của Vương Trọng đã mang đến một cái nhìn mới mẻ và sâu sắc về hình tượng quen thuộc này. Thông qua hình thức đối thoại và sử dụng các biện pháp nghệ thuật, tác giả đã khắc họa thành công tâm trạng, suy nghĩ của nàng Vọng Phu, đồng thời gửi gắm những thông điệp ý nghĩa về tình yêu, sự hy sinh và khát vọng hòa bình.