Giải giúp mình với ạ

i:
câu 1. - Hai dấu hiệu để xác định thể loại văn học của văn bản trên là:
+ Văn bản sử dụng yếu tố hoang đường, kì ảo.
+ Nhân vật chính là con người bình thường, trải qua cuộc phiêu lưu kì lạ.

câu 2. :
Theo văn bản, Phật Sinh dâng kệ sách lên vua Giản Định, sau đó cầm quân đi đánh giặc là vì:
- Vì sự tìm vợ mà đến đây, không phải có chí lập công.
- Nay nghe quân tàu sắp rút về, bèn cùng các tướng sĩ chia tay từ biệt, lần đến trạm Bắc Nga vào một buổi tối.
- Vốn vì sự tìm vợ mà đến đây, không phải có chí lập công, nay nghe quân tàu sắp rút về, bèn cùng các tướng sĩ chia tay từ biệt, lần đến trạm Bắc Nga vào một buổi tối.

câu 3. Nhân vật Lệ Nương là một người con gái xinh đẹp, hiền dịu, chung thủy và giàu lòng hi sinh. Nàng là một người con hiếu thảo, hết mực yêu thương gia đình. Khi cha mẹ qua đời, nàng đã chăm sóc và nuôi dưỡng em trai trưởng thành.

Lệ Nương cũng là một người vợ thủy chung son sắt. Dù phải xa cách chồng trong thời gian dài, nàng vẫn luôn chờ đợi và tin tưởng vào tình yêu của mình. Nàng sẵn sàng hy sinh bản thân để bảo vệ hạnh phúc gia đình.

Ngoài ra, Lệ Nương còn là một người phụ nữ mạnh mẽ, kiên cường. Khi bị bắt vào cung, nàng đã dũng cảm đấu tranh để bảo vệ danh dự và phẩm giá của mình. Cuối cùng, nàng đã vượt qua mọi khó khăn, thử thách để đoàn tụ với người chồng yêu quý.

câu 4. Trong văn bản "Chuyện Lệ Nương", tác giả Nguyễn Dữ đã sử dụng các chi tiết kì ảo nhằm tạo nên sức hấp dẫn và ý nghĩa sâu sắc cho câu chuyện. Các chi tiết này góp phần thể hiện chủ đề chính của truyện: lòng hiếu thảo, tình yêu chung thủy và sự hy sinh cao cả.

Phân tích cụ thể:

- Chi tiết Lệ Nương hóa thành ngọc Mị Nương: Chi tiết này mang tính chất huyền bí, siêu nhiên, khiến cho hình ảnh Lệ Nương trở nên thiêng liêng, bất tử. Nó khẳng định sự thanh tao, trong trắng của nàng, đồng thời thể hiện niềm tin vào kiếp luân hồi, báo ứng.
- Chi tiết Lệ Nương hiển linh giúp đỡ Phật Sinh: Việc Lệ Nương hiển linh giúp đỡ Phật Sinh thể hiện lòng chung thủy, son sắt của nàng. Đồng thời, nó cũng phản ánh quy luật nhân quả, thiện ác hữu báo. Những người tốt đẹp sẽ được đền đáp xứng đáng.
- Chi tiết Lệ Nương và hai mĩ nhân cùng nhau hiển linh tạ ơn Phật Sinh: Chi tiết này thể hiện sự đoàn kết, tương trợ giữa những người đã khuất. Nó cũng nhấn mạnh giá trị của tình yêu chung thủy, sự hi sinh cao cả.

Các chi tiết kì ảo này không chỉ tạo nên yếu tố hấp dẫn cho câu chuyện mà còn góp phần nâng cao giá trị tư tưởng của tác phẩm. Chúng giúp người đọc suy ngẫm về đạo đức, tình yêu, cuộc sống và cái chết, đồng thời khơi gợi lòng trắc ẩn, hướng thiện trong mỗi con người.

câu 5. :

- Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là tự sự. Đoạn trích tập trung kể lại hành trình tìm kiếm Lệ Nương của Phật Sinh, sử dụng ngôn ngữ tường thuật, miêu tả chi tiết các sự kiện diễn ra theo trình tự thời gian.
- Các yếu tố khác góp phần tạo nên tính chất tự sự của đoạn trích:
+ Nhân vật: Phật Sinh, Lệ Nương, Lý Thị, Nguyễn Thị Diễm… là những nhân vật cụ thể, có hành động, suy nghĩ, cảm xúc riêng biệt.
+ Sự kiện: Hành trình tìm kiếm Lệ Nương, cuộc gặp gỡ giữa Phật Sinh và Lệ Nương, sự hy sinh của Phật Sinh… là những sự kiện cụ thể, tạo nên cốt truyện cho đoạn trích.
+ Ngôn ngữ: Ngôn ngữ trong đoạn trích chủ yếu là ngôn ngữ kể chuyện, sử dụng nhiều từ ngữ miêu tả, bộc lộ cảm xúc, tạo nên sự hấp dẫn cho câu chuyện.

:

- Lời bình về nhân vật Phật Sinh ở cuối văn bản thể hiện quan niệm của tác giả về đạo đức, luân thường, trách nhiệm của con người trong xã hội.
- Tác giả khẳng định rằng, dù có lòng hiếu thảo, tình yêu sâu sắc, nhưng nếu không tuân thủ quy tắc, luật pháp, không tôn trọng giá trị đạo đức, thì sẽ không thể đạt được hạnh phúc trọn vẹn.
- Điều này được thể hiện qua việc Phật Sinh vì quá đau khổ, tuyệt vọng, đã phạm tội ác, gây ra chiến tranh, tàn phá đất nước, khiến cho dân chúng lầm than, khổ sở.
- Tuy nhiên, tác giả cũng nhấn mạnh rằng, dù có lỗi lầm, nhưng nếu biết hối cải, sửa chữa, thì vẫn có thể được tha thứ, được đón nhận trở lại.
- Điều này được thể hiện qua việc Phật Sinh cuối cùng đã nhận ra lỗi lầm của mình, quyết tâm sửa chữa, và cuối cùng đã được vua Lê Thái Tổ tha thứ, phong chức tước.

:

- Em đồng ý với lời bình về nhân vật Phật Sinh ở cuối văn bản.
- Bởi vì:
+ Tình yêu là một thứ tình cảm thiêng liêng, cao quý, nhưng nó cũng cần phải được đặt trong khuôn khổ của đạo đức, luân thường.
+ Nếu chỉ vì tình yêu mà bất chấp mọi thứ, vi phạm pháp luật, chà đạp lên giá trị đạo đức, thì sẽ không thể mang lại hạnh phúc trọn vẹn cho bản thân và người khác.
+ Phật Sinh đã phạm tội ác, gây ra chiến tranh, tàn phá đất nước, khiến cho dân chúng lầm than, khổ sở.
+ Cuối cùng, ông đã nhận ra lỗi lầm của mình, quyết tâm sửa chữa, và cuối cùng đã được vua Lê Thái Tổ tha thứ, phong chức tước.

:

- Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta phải lựa chọn giữa tình yêu và trách nhiệm.
- Khi đó, chúng ta cần cân nhắc kỹ lưỡng để đưa ra quyết định phù hợp.
- Chúng ta không nên chỉ chú trọng đến tình yêu mà bỏ qua trách nhiệm, hoặc ngược lại.
- Thay vào đó, hãy cố gắng kết hợp hài hòa giữa tình yêu và trách nhiệm, để có thể sống một cuộc sống trọn vẹn, ý nghĩa.


ii:
câu 1. Truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa là một tác phẩm tiêu biểu thể hiện rõ phong cách tự sự triết lí của nhà văn Nguyễn Minh Châu. Trong đó, nhân vật Phùng được xây dựng khá đậm nét với những diễn biến tâm trạng phức tạp xoay quanh tình huống bất ngờ trong cách giải quyết bi kịch của người đàn bà hàng chài. Qua đó, nhà văn gửi gắm những thông điệp sâu sắc về cuộc đời và nghệ thuật. Và để làm nổi bật tư tưởng ấy, Nguyễn Minh Châu đã sáng tạo ra những tình huống truyện giàu ý nghĩa.

Phần đầu của tác phẩm đã giới thiệu tới người đọc một tình huống độc đáo. Đó là chuyến đi thực tế của phóng viên ảnh Phùng sau khi nhận giải thưởng ở quốc tế trở về. Nhân chuyến đi, anh muốn tìm hiểu về vùng biển từng là chiến trường cũ của mình. Tại đây, anh đã tình cờ bắt gặp một cảnh đẹp trời cho khiến tâm hồn nghệ sĩ thăng hoa. Nhưng cũng chính từ tình huống ấy đã nảy sinh những mâu thuẫn nội tâm trong con người nghệ sĩ. Sau những giây phút say mê tận hưởng cái đẹp, Phùng phát hiện ra cảnh bạo lực kinh hoàng xảy ra ngay trước mắt. Từ đây, anh đã có những thay đổi nhận thức, tư tưởng và suy nghĩ của mình về con người và nghệ thuật.

Cảnh tượng đầu tiên mà Phùng chứng kiến là một bức tranh tuyệt tác của tạo hóa. Đó là cảnh chiếc thuyền lưới vó đang ẩn hiện vươn giữa mờ sương. Hình ảnh ấy gợi lên "một chiếc thuyền mơ mộng". Và rồi nó được đặt vào nền của một "bức tranh mực tàu của một danh họa thời cổ", "toàn bộ khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng đều hài hòa". Tất cả tạo nên một vẻ đẹp hoàn mỹ. Trước cảnh tượng ấy, Phùng cảm thấy bối rối vì "trong trái tim như có cái gì bóp thắt vào". Anh cảm thấy tràn ngập niềm hạnh phúc, sung sướng. Bởi một vẻ đẹp toàn bích như vậy từ lâu nay Phùng mới được chứng kiến. Chính khoảnh khắc ấy đã khiến tâm hồn người nghệ sĩ xao xuyến, rung động.

Nhưng đúng lúc Phùng sắp bấm máy thì một cảnh tượng phũ phàng xuất hiện. Nó kéo Phùng ra khỏi giấc mơ đẹp đẽ. Trước mắt anh không phải là nàng thơ mà là một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; một gã đàn ông thô lỗ, dữ dằn. Họ bước ra từ con thuyền - nơi sinh hoạt chật chội, bí bách của cả gia đình. Gã đàn ông trút cơn giận bằng cách trút hết nỗi căm hờn, giận dữ lên thân xác người đàn bà tội nghiệp. Hắn chửi bới, hắn đánh đập vợ không thương tiếc. Người đàn bà chỉ biết cam chịu, nhẫn nhục. Cảnh tượng ấy lặp lại nhiều lần.

Phùng từ ngỡ ngàng, thất vọng đến lúc nhận ra mối quan hệ giữa hai con người ấy. Hóa ra, phía sau vẻ đẹp kì diệu của tạo hóa là sự thật trần trụi và nghiệt ngã đến khó tin của cuộc sống. Điều đó khiến Phùng đau đớn, xót xa.

Như vậy, qua tình huống truyện, nhà văn Nguyễn Minh Châu đã mang đến một bài học đúng đắn về cách nhìn nhận cuộc sống và con người: Một cách nhìn đa dạng nhiều chiều, phát hiện ra bản chất thật sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng. Đồng thời, tác giả cũng thẳng thắn phê phán lối sống lạc hậu, khổ cực của người nông dân Việt Nam đồng thời bày tỏ niềm cảm thông, thương xót trước sự bất lực của họ trước số phận.