câu trả lời đúng

câu 25: Vị vua đã biến Phật giáo thành quốc giáo của Ấn Độ là d. Asoka.

câu 26: Niết bàn trong nghĩa nhà Phật thường được hiểu là trạng thái siêu thoát. Do đó, câu trả lời đúng là: b. trạng thái siêu thoát.

câu 27: Sự khác biệt cơ bản giữa Phật giáo và Bà La Môn giáo, khiến Phật giáo có thể thu hút giới bình dân, chủ yếu nằm ở quan niệm về hệ thống đẳng cấp. Trong khi Bà La Môn giáo có hệ thống đẳng cấp rõ ràng và phân chia xã hội thành các giai cấp khác nhau, Phật giáo nhấn mạnh đến sự bình đẳng giữa tất cả mọi người, không phân biệt giai cấp hay đẳng cấp. Điều này đã giúp Phật giáo dễ dàng tiếp cận và thu hút đông đảo quần chúng, đặc biệt là những người thuộc tầng lớp thấp hơn trong xã hội.

Vì vậy, câu trả lời đúng là c. quan niệm về hệ thống đẳng cấp.

câu 28: Vấn đề trung tâm trong học thuyết của đức Phật là d. vấn đề đau khổ. Đức Phật đã chỉ ra rằng cuộc sống đầy rẫy đau khổ và mục tiêu của giáo lý Phật giáo là tìm ra con đường để giải thoát khỏi những khổ đau đó.

câu 29: Nguyên nhân nội tại khiến Phật giáo suy tàn chủ yếu liên quan đến sự phân phái và mâu thuẫn nội bộ trong cộng đồng Phật giáo. Trong đó, cuộc sống buông lỏng kỷ luật của các nhà sư (đáp án a) là một yếu tố quan trọng. Khi các nhà sư không còn giữ vững kỷ luật và đạo đức, điều này dẫn đến sự suy giảm lòng tin của tín đồ và sự phân hóa trong hàng ngũ tu sĩ.

Các yếu tố khác như sự thay đổi cách thờ phụng của người Bà-la-môn (đáp án b), việc mọi người đều có thể tôn thờ Bà-la-môn (đáp án c), và nghi lễ Bà-la-môn gắn liền với đời người (đáp án d) cũng có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của Phật giáo, nhưng nguyên nhân nội tại chính vẫn là sự buông lỏng kỷ luật trong cộng đồng tu sĩ.

Do đó, câu trả lời đúng là a. cuộc sống buông lỏng kỷ luật của các nhà sư.

câu 30: Trong tôn giáo của Ấn Độ, đạo Bà La Môn về sau được gọi bằng tên là a. Hindu giáo.