Suy nghĩ về ý kiến: Nghệ sĩ, hơn bất cứ người nào, chính là kẻ mang trong mình thiên chức sáng tạo, liên tục sáng tạo. Điều đó cũng có nghĩa rằng, một cách tiên nghiệm, nghệ sĩ là kẻ phủ định, luôn luô...

Có ý kiến cho rằng: “Nghệ sĩ, hơn bất cứ người nào, chính là kẻ mang trong mình thiên chức sáng tạo, liên tục sáng tạo. Điều đó cũng có nghĩa rằng, một cách tiên nghiệm, nghệ sĩ là kẻ phủ định, luôn luôn phủ định những cái đã có của tha nhân và thậm chí của chính mình”.Người nghệ sĩ được coi là người mang trách nhiệm cao cả trong việc sáng tạo và liên tục tạo ra những tác phẩm nghệ thuật. Họ không ngừng phủ định những điều đã có của xã hội và thậm chí của bản thân mình để đem lại cái mới, cái độc đáo. Điều này cho thấy vai trò quan trọng của nghệ sĩ trong việc khám phá và biểu hiện sự đổi mới, sáng tạo trong cuộc sống. 
Ta có thể hiểu “thiên chức sáng tạo” là chức năng cao cả của người nghệ sĩ là sáng tạo nghệ thuật. Và “phủ định những cái đã có của tha nhân và thậm chí của chính mình” là xóa bỏ, không chấp nhận những cái đã có của người khác và của chính mình. Từ đó ta có thể thấy ý kiến “Nghệ sĩ, hơn bất cứ người nào, chính là kẻ mang trong mình thiên chức sáng tạo, liên tục sáng tạo. Điều đó cũng có nghĩa rằng, một cách tiên nghiệm, nghệ sĩ là kẻ phủ định, luôn luôn phủ định những cái đã có của tha nhân và thậm chí của chính mình” đề cao thiên chức và phương thức sáng tạo của người nghệ sĩ trong quá trình lao động nghệ thuật. Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo nên lao động nghệ thuật phải không ngừng sáng tạo. Chỉ khi phủ định những giá trị đã có của người khác và nhất là của chính mình thì nghệ sĩ mới tạo ra những giá trị thẩm mỹ mới. Sáng tạo của người nghệ sĩ là yếu tố quyết định sự sống còn của nghệ thuật. Sáng tạo nghệ thuật biểu hiện ở cả hai phương diện nội dung tư tưởng và hình thức nghệ thuật mang đậm cá tính, phong cách của người nghệ sĩ.
Sáng tạo là quá trình phủ định nhưng không có nghĩa là phủ nhận hoàn toàn cái đã có mà phải là sự kế thừa và cách tân. Bản chất của Thiên chức là cực kỳ ích kỷ. Bây giờ người ta hay dùng cặp chữ ích kỷ với cái nghĩa biểu tượng cho một cái xấu nào đó, thì không phải, ích kỷ là sự thêm vào, sự vun đắp cho một cái rường mối của một đối tượng thì Thiên chức hết sức ích kỷ. Nó gìn giữ hết sức khắt khe cái bản tính của nó, và nó, khi đã rọi sáng vào một ai, thì nó sống bền vững trong tâm hồn, trong não bộ và trong trái tim, trong cái nhìn, trong cái nghe, trong cảm xúc của người đó. Chẳng những thế, nó còn có một nội lực cực kỳ mãnh liệt, là nó bảo vệ khít khao, sáng suốt cho người nó đã rọi sáng, để chỉ thực hiện hướng tới một điều duy nhất thôi là gìn giữ sự trong sáng tuyệt đối, thanh danh tuyệt đối của bản chất của nó, và nữa là của bản thể người đó. Người xưa khi thấy một người tài năng, những sản phẩm của người đó làm ra đều tuyệt vời, thì các cụ chiêm ngưỡng, rồi chỉ rất vắn tắt mà rằng: “Cái tài của anh ta là giời cho”. Vậy là đủ. Một người mà thiên chức nhà văn đã âm thầm chọn, suốt một đời anh ấy lầm lụi sống với thật sự sống, rồi trải qua đủ mọi công việc, và hễ làm bất cứ công việc gì, thì cũng tận tụy mà làm, không một mảy may toan tính so đo. Thế rồi có một lần, người ấy được cử làm chân thư ký cho một ông như kiểu ông chủ. Khi biết sự thể, thì đám chúng bạn anh ta thổi vào tai anh ta rằng: “Ông đang là một ông thầy, thầy giáo, thầy giáo cấp ba hẳn hoi, thì hơi đâu phải đi hầu hạ ai, dẫu hầu hạ một ông bố tướng thì vẫn cứ là hầu hạ chứ báu gì”. Thế rồi từ hồi nào thế lực ấy vẫn rọi sáng mà vẫn ẩn mặt. Kết cuộc, anh ấy nhận công việc mới và cặm cụi, tận tuỵ mà làm. Như vậy, Thiên chức nhà văn khi rọi vào anh ấy cái ánh sáng mà mắt thường (mắt của xác thịt) không nhìn thấy. Và cái thiên chức ấy cứ thế ở nguyên đấy trong thế giới nội tâm, nó ngự trị, nó dẫn dắt. Rồi đến một ngày anh ta cầm lấy một cái bút không phải cái bút của công việc thường ngày; mà là ngòi bút của sự sáng tạo, thì bỗng nhiên một truyện ngắn đích thị là văn chương, chói chang và vô cùng đáng yêu, hiện ra tràn đầy trên mấy trang giấy. Cái mới được tạo ra phải chứa đựng những giá trị đích thực thì mới được ghi nhận là sáng tạo nghệ thuật. Để có thể sáng tạo, người nghệ sĩ cần phải có tài năng và bản lĩnh.
Ví dụ Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ yêu nước, nhà cách mạng tối vĩ đại của Việt Nam, để lại cho thế giới một di sản văn học đồ sộ và đa dạng, phản ánh nhiều thể loại khác nhau. Mặc dù văn chương không phải là sự nghiệp chính trong cuộc đời của ông, nó đã trở thành một phương tiện quan trọng để chiến đấu vì mục tiêu giải phóng dân tộc. Ông để lại một di sản văn học đáng kể, phong phú về tầm vóc và tư duy, cũng như đa dạng về thể loại và phong cách nghệ thuật.
Hồ Chí Minh coi văn học và nghệ thuật như một loại vũ khí sắc bén, một công cụ quan trọng trong cuộc chiến giành độc lập. Trong bài "Thiên gia thi," ông viết: "Nay ở trong thơ nên có thép, Nhà thơ cũng phải biết xung phong," thể hiện quan điểm này. Ông đã biến nghệ thuật thành một mặt trận chiến đấu, viết nhiều tác phẩm chính luận trên các báo như "Người cùng khổ" và "Đời sống thợ thuyền," trong đó nổi bật "Bản án chế độ thực dân Pháp." Những tác phẩm này mang thông điệp chiến đấu mạnh mẽ, lên án sự tàn bạo của chính quyền thực dân đối với các nước thuộc địa. Ông kêu gọi nhân dân đối diện với sự hà khắc này và đoàn kết chiến đấu.
Các tác phẩm như "Tuyên ngôn độc lập," "Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến," và "Không có gì quý hơn độc lập tự do" đều là những tài liệu quan trọng, được viết trong những thời điểm quan trọng của lịch sử dân tộc. Những tác phẩm này chứa đựng thông điệp chiến đấu mạnh mẽ và động viên tinh thần yêu nước của nhân dân.
Hồ Chí Minh luôn đặc biệt coi trọng tính chân thực và bản sắc dân tộc trong văn học và nghệ thuật. Ông nỗ lực để miêu tả hiện thực cuộc sống cách mạng một cách chân thực và tập trung vào cốt cách của dân tộc. Đối với khía cạnh nghệ thuật, tác phẩm của ông luôn giữ được tính trong sáng của tiếng Việt, viết một cách đơn giản, không cầu kỳ, nhưng vẫn thể hiện sự sáng tạo nghệ thuật của người nghệ sĩ. "Nhật ký trong tù" tái hiện thực tế tàn bạo của chế độ tù Tưởng Giới Thạch và xã hội Trung Quốc thời kỳ đó, đồng thời phê phán sâu sắc. Cuốn nhật ký này ghi chép cảm xúc, tâm trạng và suy nghĩ của ông, tạo ra một bức tranh tâm hồn và nhân cách của ông. Đó là tâm hồn nhạy cảm trước thiên nhiên và con người, của một người có nghị lực phi thường và luôn hướng về quê hương.
Như vậy có thể khẳng định “Nghệ sĩ, hơn bất cứ người nào, chính là kẻ mang trong mình thiên chức sáng tạo, liên tục sáng tạo. Điều đó cũng có nghĩa rằng, một cách tiên nghiệm, nghệ sĩ là kẻ phủ định, luôn luôn phủ định những cái đã có của tha nhân và thậm chí của chính mình” có vai trò, ý nghĩa của vấn đề đối với thực tiễn lao động và thưởng thức nghệ thuật. Người  sáng tác phải liên tục sáng tạo để tạo ra những tác phẩm mới, và người đọc đi sâu vào tìm hiểu những sự sáng tạo và mới mẻ mà tác phẩm văn học mang lại.