Giúpppppppppp ĐỀ 3,I. ĐỌC HIỂU (6.0 điểm),Đọc văn bản sau:,TỜ HOA,(Nguyễn Tuân),Tại một công trường làm đường Tây Bắc, 1966,Tôi nhìn ra cái tàu lăn nghiền đá mặt đường mới, nhìn ra những kíp thợ xây dựng mở đường, nhìn ra,một tổ ong của anh chị em làm đường vừa mang được ong chúa về. Cửa số buồng tôi viết, lúc nào cũng nhộn,nhịp cánh tay người và những cảnh ong quen dần với tổ mới. Ong bay trên trang số tay tôi. Ong tua tròn trên,trạng giấy chữ nhật trắng, như là tàu bay đảo nhiều vòng chờ lệnh hạ cảnh xuống. Buồng bên có người bị ong,đốt. Bởi vì người đó hoàng hốt vừa giết ong một cách không cần thiết, và ngửi thấy mùi máu, bọn ong cùng tổ,liền xông tới đốt. Rồi ong cũng lăn ra chết, tinh hồn xuất theo luôn với nọc đốt. Con ong bé cũng như con voi,to, vốn tính lành nhưng khiêu khích chúng thì chúng đánh lại ngay, dẫu rằng có phải lấy bốn mạng ra mà trả,lời. Anh cán bộ địa chất liền cho tôi mượn một số tạp chí khoa học có mấy trang về nuôi ong. Giờ tôi mới biết,rằng đó là một thế giới đầy sinh thú. Đời sống con ong để lại cho người đọc nó một bài học về kiên nhẫn, về,cần lao, về tích lũy, chế tạo và sáng tạo. Người ta đã đánh dấu con ong, theo dõi nó, và thấy rằng cái giọt mật,làm ra đó, là kết quả của 2.700.000 chuyến (bay) đi, đi từ tổ nó đến khắp các nơi có hoa quanh vùng. Và,trong một nửa lít mật ong đóng chai, phân chất ra được 5 vạn thứ hoa. Tính ra thành bước chân người thì,tổng cộng đường bay của con ong đó là 8.000.000 cây số.,Giữa rừng Tây Bắc đầy hoa, đầy bướm, đầy ong, cái tôi thấy say say trong chính mình là dầu không,được một chuyến đi bằng một đời ong, mình cũng là một con sinh vật đang nung một thứ mật gì. Sự tích lũy ở,mình cũng ngày ngày có giọt ra mà phần nào đem thơm thảo vào sự sống. Đối hoa xuân lắng ong mật mà,thêm ngẫm tới đàn bướm tốt mã chấp chới bay, lộng lẫy những sắc phấn của sáo ngữ ồn ào. Bướm phù phiếm,cũng bay vào hoa, nhưng cặp cánh hào nhoảng cũng chẳng để lại gì. Từ ngày có lịch sử tiến hóa của loài,người, chưa ai dám nói đến mật bướm.,Người ta hay nhắc đến mang nặng đẻ đau. Có những quá trình không phải hoài thai, không đẻ gì (theo,nghĩa hẹp và theo nghĩa đen sinh học) nhưng rất khó đau và nặng nhọc đèo bòng. Ngọc trai nguyễn chỉ là một,hạt cát, một hạt bụi biến xâm lăng vào vỏ trai, lòng trai. Cái bụi bặm khách quan nơi ron bể lén vào cửa trai.,Trai xót lòng. Máu trai liền tiết ra một thứ nước rãi bọc lấy cải hạt buốt sắc. Có những cơ thể trai đã chết,ngay vì hạt cát từ đâu bên ngoài gieo vào giữa lòng mình (và vì trai chết nên cát bụi kia vẫn chỉ là hạt cát).,Nhưng có những cơ thể trai vẫn sống, sống lấy máu lấy rãi mình ra mà bao phủ lấy hạt đau hạt xót. Tới một,thời gian nào đó, hạt cát khối tình con, cộng với nước mắt hạch trai, đã trở thành lõi sáng của một hạt ngọc,tròn trăn ánh ngời (...),Bảo Văn Nghệ số 143,Tết Binh Ngo,Trả lời câu hỏi sau:,Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại nào?,Câu 2. Xác định những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản.,Câu 3. Bài học mà anh/chị nhận được từ câu chuyện con ong, con trai là gì?,Câu 4. Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong câu văn: "Giữa rừng Tây,Bắc đầy hoa, đầy bướm, đầy ong, cái tôi thấy say say trong chính mình là dầu không được một chuyến đi,bằng một đời ong, mình cũng là một con sinh vật đang nung một thứ mật gì. ",Câu 5. "Tôi nhìn...", ""Giờ tôi mới biết rằng...", ""áii ôi hấyy syy ayy..."",Qua các cụm từ trên anh/chị hiểu gì về cái "tôi" trong thể loại tùy bút?,Câu 6. Trong đoạn văn bản trên, tác giả đã sử dụng những từ ngữ nào để nói về hạt ngọc trai? Tác dụng nghệ,thuật của chuỗi từ ngữ đó?,Câu 7. Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, hãy viết một đoạn văn (khoảng 5 - 7 câu) trình bày quan,điểm của em về vấn đề: Không có một thành công nào dễ dàng đạt được.,II. VIẾT (4.0 điểm),Viết bài văn thuyết minh có kết hợp yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm và nghị luận về một lối sống tích,cực của giới trẻ ngày nay.

Question

Giúpppppppppp ĐỀ 3,I. ĐỌC HIỂU (6.0 điểm),Đọc văn bản sau:,TỜ HOA,(Nguyễn Tuân),Tại một công trường làm đường Tây Bắc, 1966,Tôi nhìn ra cái tàu lăn nghiền đá mặt đường mới, nhìn ra những kíp thợ xây dựng mở đường, nhìn ra,một tổ ong của anh chị em làm đường vừa mang được ong chúa về. Cửa số buồng tôi viết, lúc nào cũng nhộn,nhịp cánh tay người và những cảnh ong quen dần với tổ mới. Ong bay trên trang số tay tôi. Ong tua tròn trên,trạng giấy chữ nhật trắng, như là tàu bay đảo nhiều vòng chờ lệnh hạ cảnh xuống. Buồng bên có người bị ong,đốt. Bởi vì người đó hoàng hốt vừa giết ong một cách không cần thiết, và ngửi thấy mùi máu, bọn ong cùng tổ,liền xông tới đốt. Rồi ong cũng lăn ra chết, tinh hồn xuất theo luôn với nọc đốt. Con ong bé cũng như con voi,to, vốn tính lành nhưng khiêu khích chúng thì chúng đánh lại ngay, dẫu rằng có phải lấy bốn mạng ra mà trả,lời. Anh cán bộ địa chất liền cho tôi mượn một số tạp chí khoa học có mấy trang về nuôi ong. Giờ tôi mới biết,rằng đó là một thế giới đầy sinh thú. Đời sống con ong để lại cho người đọc nó một bài học về kiên nhẫn, về,cần lao, về tích lũy, chế tạo và sáng tạo. Người ta đã đánh dấu con ong, theo dõi nó, và thấy rằng cái giọt mật,làm ra đó, là kết quả của 2.700.000 chuyến (bay) đi, đi từ tổ nó đến khắp các nơi có hoa quanh vùng. Và,trong một nửa lít mật ong đóng chai, phân chất ra được 5 vạn thứ hoa. Tính ra thành bước chân người thì,tổng cộng đường bay của con ong đó là 8.000.000 cây số.,Giữa rừng Tây Bắc đầy hoa, đầy bướm, đầy ong, cái tôi thấy say say trong chính mình là dầu không,được một chuyến đi bằng một đời ong, mình cũng là một con sinh vật đang nung một thứ mật gì. Sự tích lũy ở,mình cũng ngày ngày có giọt ra mà phần nào đem thơm thảo vào sự sống. Đối hoa xuân lắng ong mật mà,thêm ngẫm tới đàn bướm tốt mã chấp chới bay, lộng lẫy những sắc phấn của sáo ngữ ồn ào. Bướm phù phiếm,cũng bay vào hoa, nhưng cặp cánh hào nhoảng cũng chẳng để lại gì. Từ ngày có lịch sử tiến hóa của loài,người, chưa ai dám nói đến mật bướm.,Người ta hay nhắc đến mang nặng đẻ đau. Có những quá trình không phải hoài thai, không đẻ gì (theo,nghĩa hẹp và theo nghĩa đen sinh học) nhưng rất khó đau và nặng nhọc đèo bòng. Ngọc trai nguyễn chỉ là một,hạt cát, một hạt bụi biến xâm lăng vào vỏ trai, lòng trai. Cái bụi bặm khách quan nơi ron bể lén vào cửa trai.,Trai xót lòng. Máu trai liền tiết ra một thứ nước rãi bọc lấy cải hạt buốt sắc. Có những cơ thể trai đã chết,ngay vì hạt cát từ đâu bên ngoài gieo vào giữa lòng mình (và vì trai chết nên cát bụi kia vẫn chỉ là hạt cát).,Nhưng có những cơ thể trai vẫn sống, sống lấy máu lấy rãi mình ra mà bao phủ lấy hạt đau hạt xót. Tới một,thời gian nào đó, hạt cát khối tình con, cộng với nước mắt hạch trai, đã trở thành lõi sáng của một hạt ngọc,tròn trăn ánh ngời (...),Bảo Văn Nghệ số 143,Tết Binh Ngo,Trả lời câu hỏi sau:,Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại nào?,Câu 2. Xác định những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản.,Câu 3. Bài học mà anh/chị nhận được từ câu chuyện con ong, con trai là gì?,Câu 4. Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong câu văn: "Giữa rừng Tây,Bắc đầy hoa, đầy bướm, đầy ong, cái tôi thấy say say trong chính mình là dầu không được một chuyến đi,bằng một đời ong, mình cũng là một con sinh vật đang nung một thứ mật gì. ",Câu 5. "Tôi nhìn...", ""Giờ tôi mới biết rằng...", ""áii ôi  hấyy syy ayy..."",Qua các cụm từ trên anh/chị hiểu gì về cái "tôi" trong thể loại tùy bút?,Câu 6. Trong đoạn văn bản trên, tác giả đã sử dụng những từ ngữ nào để nói về hạt ngọc trai? Tác dụng nghệ,thuật của chuỗi từ ngữ đó?,Câu 7. Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, hãy viết một đoạn văn (khoảng 5 - 7 câu) trình bày quan,điểm của em về vấn đề: Không có một thành công nào dễ dàng đạt được.,II. VIẾT (4.0 điểm),Viết bài văn thuyết minh có kết hợp yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm và nghị luận về một lối sống tích,cực của giới trẻ ngày nay.

Accepted Answer

1/Tùy bút

2/PTBD tự sự, miêu tả

3/Bài học có ý nghĩa rút ra từ con ong con trai là sự kiên trì, cần cù, sáng tạo. Hãy chăm chỉ như loài ong, cần mẫn làm việc thì sẽ tạo ra giọt mật thơm. Con người cũng vậy, chúng ta cần phải kiên trì, cần cù, sáng tạo, không bỏ cuộc thì mới có được thành công trong tương lai. Không những thế, tác giả còn muốn nhắn nhủ chúng ta hãy sống đẹp, biết đối nhân xử thế và biết yêu thương mọi người. Mình không hại người thì người không hại mình giống như trong câu chuyện trên nếu con người không giết ong thì ong đã không đốt con người.