Việc cho dựng bia đá ở Văn Miếu Quốc Tử Giám thể hiện chính sách nào của các triều đại phong kiến ?

   Việc cho dựng bia đá ở Văn Miếu Quốc Tử Giám thể hiện chính sách đề cao giáo dục, khoa cử của các triều đại phong kiến Việt Nam.

- Lý do:

   Ghi danh tiến sĩ: Bia đá được dựng để ghi danh các vị tiến sĩ đỗ trong các kỳ thi khoa cử, đây là vinh dự cao quý nhất trong xã hội phong kiến. Việc ghi danh tiến sĩ thể hiện sự tôn vinh và trân trọng những người học thức, góp phần khuyến khích học tập và thi cử.
   Khuyến học: Bia đá là minh chứng cho thành quả học tập và thi cử của các thế hệ học trò, tạo nguồn động lực cho những thế hệ sau tiếp tục học tập và rèn luyện.
   Thể hiện truyền thống hiếu học: Việc dựng bia đá thể hiện truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo của dân tộc Việt Nam.
- Ngoài ra, việc dựng bia đá còn thể hiện:

   Sự quan tâm của nhà nước phong kiến đến giáo dục: Việc xây dựng Văn Miếu Quốc Tử Giám và dựng bia đá cho thấy nhà nước phong kiến đã dành sự quan tâm nhất định cho việc phát triển giáo dục.
   Sự tự hào về thành tựu khoa cử: Bia đá là minh chứng cho những thành tựu khoa cử của các triều đại phong kiến Việt Nam.
- Ví dụ:

   Triều đại nhà Lý: Năm 1076, vua Lý Thái Tổ cho lập Văn Miếu Quốc Tử Giám và dựng bia ghi danh 12 vị tiến sĩ đầu tiên của Đại Việt.
   Triều đại nhà Lê: Năm 1484, vua Lê Thánh Tông cho dựng bia "Tiến sĩ khoa thi Hội Mậu Tuất niên hiệu Hồng Đức thứ 16" ghi danh 273 vị tiến sĩ.
* Kết luận:

   Việc cho dựng bia đá ở Văn Miếu Quốc Tử Giám là một chính sách quan trọng của các triều đại phong kiến Việt Nam, thể hiện sự quan tâm đến giáo dục, khoa cử và niềm tự hào về thành tựu khoa cử của đất nước.