Đề 3.
Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá nét độc đáo về ngôn ngữ trần thuật trong văn bản “Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu” ở phần Đọc hiểu.
Từ Đạt ở Khoái Châu, lên làm quan tại thành Đông Quan thuê nhà ở cạnh cầu Đồng Xuân, láng giềng với nhà quan Thiêm thư là Phùng Lập Ngôn. Phùng giàu mà Từ nghèo; Phùng xa hoa mà Từ tiết kiệm; Phùng chuộng dễ dãi mà Từ thì giữ lễ. Lề thói hai nhà đại khái không giống nhau. Song cũng lấy nghĩa mà chơi bời đi lại với nhau rất thân, coi nhau như anh em vậy.
Phùng có người con trai là Trọng Quỳ, Từ có người con gái là Nhị Khanh, gái sắc trai tài, tuổi cũng suýt soát. Hai người thường gặp nhau trong những bữa tiệc, mến vì tài, yêu vì sắc, cũng có ý muốn kết duyên Châu Trần. Cha mẹ đôi bên cũng vui lòng ưng cho, nhân chọn ngày mối lái, định kỳ cưới hỏi. Nhị Khanh tuy hãy còn nhỏ, nhưng sau khi về nhà họ Phùng, khéo biết cư xử với họ hàng, rất hòa mục và thờ chồng rất cung thuận, người ta đều khen là người nội trợ hiền.
Trọng Quỳ lớn lên, dần sinh ra chơi bời lêu lổng; Nhị Khanh thường vẫn phải can ngăn. Chàng tuy không nghe nhưng cũng rất kính trọng. Năm chàng 20 tuổi, nhờ phụ ấm được bổ làm một chức ở phủ Kiến Hưng. Gặp khi vùng Nghệ An có giặc, triều đình xuống chiếu kén một viên quan giỏi bổ vào cai trị. Đình thần ghét Lập Ngôn tính hay nói thẳng, ý muốn làm hại, bèn hùa nhau tiến cử.
Khi sắp đi phó nhậm, Phùng Lập Ngôn bảo Nhị Khanh rằng:
- Đường sá xa xăm, ta không muốn đem đàn bà con gái đi theo, vậy con nên tạm ở quê nhà. Đợi khi sông bằng nước phẳng, vợ chồng con cái sẽ lại cùng nhau tương kiến.
Trọng Quỳ thấy Nhị Khanh không đi, có ý quyến luyến không rứt. Nhị Khanh ngăn bảo rằng:
- Nay nghiêm đường vì tính nói thẳng mà bị người ta ghen ghét, không để ở lại nơi khu yếu, bề ngoài vờ tiến cử đến chốn hùng phiên, bên trong thực dồn đuổi vào chỗ tử địa. Chả lẽ đành để cha ba đào muôn dặm, lam chướng nghìn trùng, hiểm nghèo giữa đám kình nghê, cách trở trong vùng lèo mán, sớm hôm săn sóc, không kẻ đỡ thay? Vậy chàng nên chịu khó đi theo. Thiếp dám đâu đem mối khuê tình để lỗi bề hiếu đạo. Mặc dầu cho phấn nhạt hương phai, hồng rơi tía rụng, xin chàng đừng bận lòng đến chốn hương khuê. Sinh không đừng được, mới bày một bữa tiệc từ biệt, rồi cùng Lập Ngôn đem người nhà đi vào phương nam.
Không ngờ lòng giời khó hiểu, việc người khôn lường, cha mẹ Nhị Khanh nối nhau tạ thế. Nàng đưa tang về Khoái Châu, chôn cất cúng tế xong rồi, đến cùng ở chung với bà cô Lưu thị…”
(Trích Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu, Truyền kì mạn lục, Nguyễn Dữ, NXB Hội Nhà văn 2018)

Question

Đề 3.
​Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá nét độc đáo về ngôn ngữ trần thuật trong văn bản “Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu” ở phần Đọc hiểu.
Từ Đạt ở Khoái Châu, lên làm quan tại thành Đông Quan thuê nhà ở cạnh cầu Đồng Xuân, láng giềng với nhà quan Thiêm thư là Phùng Lập Ngôn. Phùng giàu mà Từ nghèo; Phùng xa hoa mà Từ tiết kiệm; Phùng chuộng dễ dãi mà Từ thì giữ lễ. Lề thói hai nhà đại khái không giống nhau. Song cũng lấy nghĩa mà chơi bời đi lại với nhau rất thân, coi nhau như anh em vậy.
​Phùng có người con trai là Trọng Quỳ, Từ có người con gái là Nhị Khanh, gái sắc trai tài, tuổi cũng suýt soát. Hai người thường gặp nhau trong những bữa tiệc, mến vì tài, yêu vì sắc, cũng có ý muốn kết duyên Châu Trần. Cha mẹ đôi bên cũng vui lòng ưng cho, nhân chọn ngày mối lái, định kỳ cưới hỏi. Nhị Khanh tuy hãy còn nhỏ, nhưng sau khi về nhà họ Phùng, khéo biết cư xử với họ hàng, rất hòa mục và thờ chồng rất cung thuận, người ta đều khen là người nội trợ hiền.
​Trọng Quỳ lớn lên, dần sinh ra chơi bời lêu lổng; Nhị Khanh thường vẫn phải can ngăn. Chàng tuy không nghe nhưng cũng rất kính trọng. Năm chàng 20 tuổi, nhờ phụ ấm được bổ làm một chức ở phủ Kiến Hưng. Gặp khi vùng Nghệ An có giặc, triều đình xuống chiếu kén một viên quan giỏi bổ vào cai trị. Đình thần ghét Lập Ngôn tính hay nói thẳng, ý muốn làm hại, bèn hùa nhau tiến cử.
Khi sắp đi phó nhậm, Phùng Lập Ngôn bảo Nhị Khanh rằng:
​- Đường sá xa xăm, ta không muốn đem đàn bà con gái đi theo, vậy con nên tạm ở quê nhà. Đợi khi sông bằng nước phẳng, vợ chồng con cái sẽ lại cùng nhau tương kiến.
Trọng Quỳ thấy Nhị Khanh không đi, có ý quyến luyến không rứt. Nhị Khanh ngăn bảo rằng:
​- Nay nghiêm đường vì tính nói thẳng mà bị người ta ghen ghét, không để ở lại nơi khu yếu, bề ngoài vờ tiến cử đến chốn hùng phiên, bên trong thực dồn đuổi vào chỗ tử địa. Chả lẽ đành để cha ba đào muôn dặm, lam chướng nghìn trùng, hiểm nghèo giữa đám kình nghê, cách trở trong vùng lèo mán, sớm hôm săn sóc, không kẻ đỡ thay? Vậy chàng nên chịu khó đi theo. Thiếp dám đâu đem mối khuê tình để lỗi bề hiếu đạo. Mặc dầu cho phấn nhạt hương phai, hồng rơi tía rụng, xin chàng đừng bận lòng đến chốn hương khuê. Sinh không đừng được, mới bày một bữa tiệc từ biệt, rồi cùng Lập Ngôn đem người nhà đi vào phương nam.
​Không ngờ lòng giời khó hiểu, việc người khôn lường, cha mẹ Nhị Khanh nối nhau tạ thế. Nàng đưa tang về Khoái Châu, chôn cất cúng tế xong rồi, đến cùng ở chung với bà cô Lưu thị…”
​(Trích Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu, Truyền kì mạn lục, Nguyễn Dữ, NXB Hội Nhà văn 2018)

Accepted Answer

{"userId":5281725,"userName":"annane123"}**Phân tích và đánh giá nét độc đáo về ngôn ngữ trần thuật trong "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu"**

Trong văn bản "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu," ngôn ngữ trần thuật của Nguyễn Dữ nổi bật với sự tinh tế và sắc sảo, tạo nên một phong cách kể chuyện độc đáo và cuốn hút. Một trong những nét độc đáo đó là cách sử dụng ngôn ngữ để xây dựng hình ảnh nhân vật và phản ánh mối quan hệ giữa các nhân vật.

**1. Ngôn ngữ miêu tả nhân vật:**

Nguyễn Dữ khéo léo sử dụng ngôn ngữ để khắc họa đặc điểm và tính cách của nhân vật. Ví dụ, ông miêu tả sự khác biệt giữa Từ Đạt và Phùng Lập Ngôn không chỉ bằng các tính từ như "nghèo" và "giàu," mà còn bằng cách nêu rõ các đặc điểm tương phản trong lối sống của họ: "Phùng xa hoa mà Từ tiết kiệm; Phùng chuộng dễ dãi mà Từ thì giữ lễ." Sự đối lập này không chỉ giúp người đọc hình dung rõ nét về từng nhân vật mà còn làm nổi bật tính cách của họ qua lối sống và quan điểm.

**2. Ngôn ngữ phản ánh mối quan hệ và tình cảm:**

Ngôn ngữ trần thuật trong tác phẩm còn cho thấy mối quan hệ và tình cảm giữa các nhân vật một cách tinh tế. Khi miêu tả tình cảm của Nhị Khanh đối với Trọng Quỳ, tác giả sử dụng ngôn ngữ để bộc lộ sự hy sinh và tận tụy của nàng: “Thiếp dám đâu đem mối khuê tình để lỗi bề hiếu đạo.” Câu này không chỉ cho thấy tình yêu chân thành mà còn thể hiện sự quyết tâm và trách nhiệm của nhân vật nữ đối với gia đình và chồng.

**3. Ngôn ngữ và tính chất kịch tính:**

Nguyễn Dữ cũng khéo léo lồng ghép các yếu tố kịch tính vào ngôn ngữ trần thuật. Việc mô tả sự kiện bất ngờ như cái chết của cha mẹ Nhị Khanh được kể một cách tự nhiên nhưng không kém phần nghiêm trọng: “Không ngờ lòng giời khó hiểu, việc người khôn lường.” Ngôn ngữ này không chỉ phản ánh sự bất ngờ mà còn làm nổi bật sự bất lực và đau khổ của nhân vật, tạo nên chiều sâu cho câu chuyện.

**4. Tính chất ẩn dụ và biểu cảm:**

Ngôn ngữ trần thuật của Nguyễn Dữ còn thể hiện sự tinh tế qua việc sử dụng ẩn dụ và biểu cảm để nâng cao giá trị nghệ thuật của văn bản. Hình ảnh “phấn nhạt hương phai, hồng rơi tía rụng” không chỉ mô tả sự tàn phai của tình yêu mà còn gợi cảm giác về thời gian và sự thay đổi không thể tránh khỏi.

**Kết luận:**

Ngôn ngữ trần thuật trong "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu" của Nguyễn Dữ không chỉ phục vụ việc kể chuyện mà còn làm nổi bật đặc điểm nhân vật, phản ánh mối quan hệ và tình cảm, và tạo ra các yếu tố kịch tính và biểu cảm. Sự kết hợp hài hòa giữa các yếu tố này giúp tác phẩm trở nên sâu sắc và có sức hút mạnh mẽ, chứng tỏ tài năng và phong cách nghệ thuật độc đáo của tác giả.

Đề 3. ​Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá nét độc đáo về ngôn ngữ trần thuật trong văn bản “Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu” ở phần Đọc hiểu. Từ Đạt ở Khoái Châu, lên làm...

Đề 3. Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích, đánh giá nét độc đáo về ngôn ngữ trần thuật trong văn bản “Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu” ở phần Đọc hiểu. Từ Đạt ở Khoái Châu, lên làm...