Trong truyện “Một bữa no” (Sáng tác năm 1943), Nam Cao viết về bà cụ (Một người nông dân) như sau:
...Ái chà! Bây giờ thì bà no. Bà bỗng nhận ra rằng bà no quá. Bụng bà tưng tức. Bà nới thắt lưng ra một chút cho dễ thở. Bà tựa lưng vào vách để thở cho thỏa thích. Mồ hôi bà toát ra đầm đìa. Bà nhọc lắm. Ruột gan bà xộn xạo. Bà muốn lăn kềnh ra nghỉ, nhưng sợ người ta cười, cố gượng. Ôi chao! Già yếu thì khổ thật. Đói cũng khổ mà no cũng khổ. Chưa ăn thì người rời rã. Ăn rồi thì có phần còn nhọc hơn chưa ăn. Ôi chao!…
Xế chiều hôm ấy, bà lão mới ra về được. Bà bảo: về muộn cho đỡ nắng. Thật ra thì bà tức bụng, không đi nổi. Mà bà uống nhiều nước quá. Uống bằng nào cũng không đã khát. Bà chỉ càng thêm tức bụng. Đêm hôm ấy, bà lăn lóc rất lâu không ngủ được. Bà vần cái bụng, bà quay vào lại quay ra. Bụng bà kêu ong óc như một cái lọ nước. Nó thẳng căng. Bà thở ì ạch. Vào khoảng nửa đêm, bà thấy hơi đau bụng. Cơn đau cứ rõ thêm, cứ tăng dần. Chỉ một lúc sau, bà đã thấy đau quắn quéo, đau cuống cuồng. Rồi bà thổ. Rồi bà tả. Ôi chao! Ăn thật thì không bõ mửa. Bà tối tăm mặt mũi. Đến khi bệnh tả dứt thì bà lại sinh chứng đi lị. Ruột bà đau quằn quặn. Ăn một tí gì cũng đau không chịu được. Luôn nửa tháng trời như vậy. Rồi bà chết. Bà phó Thụ, nghe tin ấy, bảo: “Bà chết no”. Và bà dùng ngay cái chết ấy làm một bài học dạy lũ con gái, con nuôi...
(Nam Cao, Một bữa no, in trong Tuyển tập Nam Cao, NXB Thời Đại, 1943)
Trong truyện “Tư cách mõ” (Sáng tác năm 1941), Nam Cao viết về Lộ (Một người nông dân) như sau:
A! Thế ra họ nói kháy anh cu Lộ vậy, cáu lắm. Hắn tặc lưỡi một cái và nghĩ bụng: “Muốn nói, ông cho chúng mày nói chán! Ông cần gì!…” Hắn lập tức bê cỗ về sân, đặt lên phản, ung dung ngồi. Nói thật ra, thì hắn cũng không được ung dung lắm. Tai hắn vẫn đỏ như cái hoa mào gà, và mặt hắn thì bẽn lẽn muốn chữa thẹn, hắn nhai nhồm nhoàm và vênh vênh nhìn người ta, ra vẻ bất cần ai. Sau cái bữa đầu, hắn thấy thế cũng chẳng sao, và bữa thứ hai đã quen quen, không ngượng nghịu gì mấy nữa. Bữa thứ ba thì quen hẳn....
- Mẹ kiếp! Không trách được người ta bảo: “Tham như mõ”.
A! Họ bảo hắn là mõ vậy… Tham như mõ vậy!… Đã vậy thì hắn tham cho mà biết!… Từ đấy, không những hắn đòi cỗ to, lúc ăn hắn lại còn đòi xin thêm xôi, thêm thịt, thêm cơm nữa. Không đem lên cho hắn thì tự hắn xông vào chỗ làm cỗ mà xúc lấy. Ăn hết bao nhiêu thì hết, còn lại hắn gói đem về cho vợ con ăn, mà nếu vợ con ăn không hết, thì kho nấu lại để ăn hai ba ngày… Hà hà! Phong lưu thật!… Cho chúng nó cứ cười khoẻ đi!
Cứ vậy, hắn tiến bộ mãi trong nghề nghiệp mõ. Người ta càng khinh hắn, càng làm nhục hắn, hắn càng không biết nhục. Hỡi ôi! Thì ra lòng khinh, trọng của chúng ta có ảnh hưởng đến cái nhân cách của người khác nhiều lắm; nhiều người không biết gì là tự trọng, chỉ vì không được ai trọng cả; làm nhục người là một cách rất diệu để khiến người sinh đê tiện…
Bây giờ thì hắn mõ hơn cả những thằng mõ chính tông. Hắn nghĩ ra đủ cách xoay người ta.
(Nam Cao, Tư cách mõ, in trong Truyện ngắn tuyển chọn, NXB Văn học, Hà Nội, 1995, trang 243 – 251 )
Đê: Hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) so sánh nhân vật người nông dân trong hai đoạn trích trên.

Question

Trong truyện “Một bữa no” (Sáng tác năm 1943), Nam Cao viết về bà cụ (Một người  nông dân) như sau: 
...Ái chà! Bây giờ thì bà no. Bà bỗng nhận ra rằng bà no quá. Bụng bà tưng tức. Bà nới thắt lưng ra một chút cho dễ thở. Bà tựa lưng vào vách để thở cho thỏa thích. Mồ hôi bà toát ra đầm đìa. Bà nhọc lắm. Ruột gan bà xộn xạo. Bà muốn lăn kềnh ra nghỉ, nhưng sợ người ta cười, cố gượng. Ôi chao! Già yếu thì khổ thật. Đói cũng khổ mà no cũng khổ. Chưa ăn thì người rời rã. Ăn rồi thì có phần còn nhọc hơn chưa ăn. Ôi chao!…
	Xế chiều hôm ấy, bà lão mới ra về được. Bà bảo: về muộn cho đỡ nắng. Thật ra thì bà tức bụng, không đi nổi. Mà bà uống nhiều nước quá. Uống bằng nào cũng không đã khát. Bà chỉ càng thêm tức bụng. Đêm hôm ấy, bà lăn lóc rất lâu không ngủ được. Bà vần cái bụng, bà quay vào lại quay ra. Bụng bà kêu ong óc như một cái lọ nước. Nó thẳng căng. Bà thở ì ạch. Vào khoảng nửa đêm, bà thấy hơi đau bụng. Cơn đau cứ rõ thêm, cứ tăng dần. Chỉ một lúc sau, bà đã thấy đau quắn quéo, đau cuống cuồng. Rồi bà thổ. Rồi bà tả. Ôi chao! Ăn thật thì không bõ mửa. Bà tối tăm mặt mũi. Đến khi bệnh tả dứt thì bà lại sinh chứng đi lị. Ruột bà đau quằn quặn. Ăn một tí gì cũng đau không chịu được. Luôn nửa tháng trời như vậy. Rồi bà chết. Bà phó Thụ, nghe tin ấy, bảo: “Bà chết no”. Và bà dùng ngay cái chết ấy làm một bài học dạy lũ con gái, con nuôi...
(Nam Cao, Một bữa no, in trong Tuyển tập Nam Cao, NXB Thời Đại, 1943)
Trong truyện “Tư cách mõ” (Sáng tác năm 1941), Nam Cao viết về Lộ (Một người nông dân) như sau:
A! Thế ra họ nói kháy anh cu Lộ vậy, cáu lắm. Hắn tặc lưỡi một cái và nghĩ bụng: “Muốn nói, ông cho chúng mày nói chán! Ông cần gì!…” Hắn lập tức bê cỗ về sân, đặt lên phản, ung dung ngồi. Nói thật ra, thì hắn cũng không được ung dung lắm. Tai hắn vẫn đỏ như cái hoa mào gà, và mặt hắn thì bẽn lẽn muốn chữa thẹn, hắn nhai nhồm nhoàm và vênh vênh nhìn người ta, ra vẻ bất cần ai. Sau cái bữa đầu, hắn thấy thế cũng chẳng sao, và bữa thứ hai đã quen quen, không ngượng nghịu gì mấy nữa. Bữa thứ ba thì quen hẳn....
- Mẹ kiếp! Không trách được người ta bảo: “Tham như mõ”.
A! Họ bảo hắn là mõ vậy… Tham như mõ vậy!… Đã vậy thì hắn tham cho mà biết!… Từ đấy, không những hắn đòi cỗ to, lúc ăn hắn lại còn đòi xin thêm xôi, thêm thịt, thêm cơm nữa. Không đem lên cho hắn thì tự hắn xông vào chỗ làm cỗ mà xúc lấy. Ăn hết bao nhiêu thì hết, còn lại hắn gói đem về cho vợ con ăn, mà nếu vợ con ăn không hết, thì kho nấu lại để ăn hai ba ngày… Hà hà! Phong lưu thật!… Cho chúng nó cứ cười khoẻ đi!
Cứ vậy, hắn tiến bộ mãi trong nghề nghiệp mõ. Người ta càng khinh hắn, càng làm nhục hắn, hắn càng không biết nhục. Hỡi ôi! Thì ra lòng khinh, trọng của chúng ta có ảnh hưởng đến cái nhân cách của người khác nhiều lắm; nhiều người không biết gì là tự trọng, chỉ vì không được ai trọng cả; làm nhục người là một cách rất diệu để khiến người sinh đê tiện…
       Bây giờ thì hắn mõ hơn cả những thằng mõ chính tông. Hắn nghĩ ra đủ cách xoay người ta.
(Nam Cao, Tư cách mõ, in trong Truyện ngắn tuyển chọn, NXB Văn học, Hà Nội, 1995, trang 243 – 251 )
  Đê: Hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) so sánh nhân vật người nông dân trong hai đoạn trích trên.

Accepted Answer

{"userId":5307437,"userName":"Thien00 Thien"}### So sánh nhân vật người nông dân trong hai đoạn trích của Nam Cao

Trong hai đoạn trích từ các tác phẩm của Nam Cao, “Một bữa no” và “Tư cách mõ”, chúng ta thấy hai hình ảnh người nông dân với những đặc điểm tâm lý và xã hội khác nhau nhưng đều thể hiện rõ những nét nghịch lý trong đời sống của họ.

#### 1. Đặc điểm của nhân vật trong “Một bữa no”

Nhân vật bà cụ trong “Một bữa no” là hình ảnh tiêu biểu của người nông dân nghèo khổ, chịu đựng cái nghèo và những cơn đói khát triền miên. Bà không chỉ vật lộn với đói nghèo mà còn với những tác động tiêu cực của việc ăn uống không điều độ. Tác phẩm miêu tả chi tiết sự khổ sở của bà khi ăn no quá mức, dẫn đến đau bụng, mệt mỏi và cuối cùng là cái chết. Qua đó, Nam Cao không chỉ phê phán tình trạng nghèo đói mà còn lên án sự bất công xã hội và sự thiếu thốn trong đời sống của người nông dân. Bà cụ là hiện thân của sự nghèo khổ và bất hạnh, phải gánh chịu cả hai mặt của cuộc sống khổ cực: đói và no.

#### 2. Đặc điểm của nhân vật trong “Tư cách mõ”

Ngược lại, nhân vật Lộ trong “Tư cách mõ” là một hình mẫu khác của người nông dân, nhưng qua đó cũng thể hiện sự xấu xí và tham lam trong xã hội. Lộ, mặc dù đã lên chức mõ, nhưng hắn thể hiện rõ tính cách tham lam, ham ăn, và thậm chí còn có xu hướng lợi dụng vị trí của mình để thụ hưởng những bữa ăn thịnh soạn. Sự tham lam của hắn không chỉ thể hiện trong cách hắn ăn uống mà còn trong cách hắn đối xử với người khác. Hắn tỏ ra bất cần, tự mãn, và không biết xấu hổ với những hành động của mình. Lộ là hình mẫu của sự tha hóa, một biểu hiện của sự suy đồi trong phẩm giá và đạo đức do điều kiện xã hội tạo ra.

#### 3. So sánh và phân tích

Cả hai nhân vật đều là nông dân và đều phải đối mặt với sự khắc nghiệt của cuộc sống. Tuy nhiên, cách họ phản ứng với hoàn cảnh lại hoàn toàn khác nhau:

- **Tâm lý và Phản ứng**: Bà cụ trong “Một bữa no” phản ứng bằng sự khổ sở và đau đớn khi ăn no quá mức, điều này không chỉ phản ánh sự thiếu thốn mà còn sự mâu thuẫn trong nhu cầu cơ bản của con người. Ngược lại, Lộ trong “Tư cách mõ” lại phản ứng bằng cách lợi dụng vị trí của mình để thỏa mãn cơn tham lam, không quan tâm đến đạo đức hay cảm giác của người khác.

- **Tính cách và Đạo đức**: Bà cụ là hình ảnh của sự khổ cực và bất hạnh, không có cơ hội để thể hiện hay thay đổi số phận của mình. Còn Lộ, dù có sự thăng tiến trong nghề nghiệp, nhưng lại trở thành hiện thân của sự tha hóa và suy đồi đạo đức, trở nên đáng khinh hơn dù có điều kiện sống tốt hơn.

- **Phê phán xã hội**: Nam Cao sử dụng cả hai nhân vật để phê phán xã hội và các vấn đề xã hội trong thời kỳ đó. Bà cụ là nạn nhân của xã hội không công bằng, còn Lộ là sản phẩm của sự tha hóa và sự thiếu đạo đức trong xã hội.

Qua hai đoạn trích này, Nam Cao đã khắc họa rõ nét những mâu thuẫn trong xã hội nông thôn, từ sự khổ cực và bất hạnh của người nghèo đến sự tha hóa của những kẻ nắm quyền. Ông không chỉ phản ánh thực trạng xã hội mà còn tạo nên những bài học sâu sắc về phẩm giá và đạo đức con người trong bối cảnh xã hội đầy bất công.

Trong truyện “Một bữa no” (Sáng tác năm 1943), Nam Cao viết về bà cụ (Một người nông dân) như sau: ...Ái chà! Bây giờ thì bà no. Bà bỗng nhận ra rằng bà no quá. Bụng bà tưng tức. Bà nới thắt lưng ra m...