Câu trong ảnh làm như nào các bạn ơi...
Đề 6
I. Đọc hiểu (4,0 điểm)
Đọc văn bản sau:
SỰ TRUNG THỰC CỦA TRÍ THỨC
Theo nghĩa truyền thống, kẻ sĩ là một người có học. Có học nên biết lẽ phải trải để “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”. Cái dũng của họ không phải cải dũng chém tướng đoạt thành mà là hệ quả của cải trí, nhằm làm sáng tỏ đạo thánh hiền. Đó là một công việc khó khăn, thậm chỉ nguy hiểm.
Không phải lúc nào cũng có một Chu Văn An trước sự lộng hành của đám sủng thần, dám dâng thất trảm sớ và sau khi bị khước từ, kiên quyết từ quan về dạy học.
Không phải lúc nào cũng có anh em thái sử Bá thời Xuân Thu. Thôi Trữ sau khi giết vua Tề, ra lệnh cho thải sử Bá phải ghi vào sử: "Tề Trang Công bị bạo bệnh mà chết". Bá ghi: “Năm Ất Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Thôi Trữ nổi giận, lôi Bá ra chém. Bá có ba người em. Hai người noi gương anh đều bị chém. Người em út vẫn điềm nhiên viết: “Năm Ất Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Trữ quát: “Ba anh ngươi đều đã bị chém, ngươi không sợ sao?" Người này nói: “Việc của quan thái sử là ghi lại sự thật, nếu xuyên tạc thà bị chết chém còn hơn".
Nhưng không hiểu sao tôi vẫn không thích từ “kẻ sĩ” lắm. Có lẽ do màu sắc hơi “hoài cổ” của nó chăng? Đạo thành hiền quả là cao quý và đáng trân trọng nhưng nó là một cái gì đã có. Kẻ sĩ thời nay chính là những tri thức do tỉnh rộng mở của từ này. Nhất là vào thời đại nền kinh tế tri thức phát triển với sự bùng nổ của khoa học, đặc biệt ngành tin học. Người trí thức không những tôn trọng thánh hiền mà còn là kẻ dám mày mò vào cõi không biết, đấu tranh với những định kiến của hiện tại để phát hiện những sự thật cho tương lai.
Một nước đang phát triển như nước ta cần nhanh chóng đào tạo một đội ngũ trí thức đông đảo để khỏi tụt hậu. Muốn vậy chúng ta phải lập cho được một môi trường lành mạnh trên nền tảng sự trung thực tri thức. Ít lâu nay bảo chí nói nhiều đến nạn bằng giả. Đó là một hiện tượng xã hội nghiêm trọng, cần phải loại bỏ. Nhưng theo tôi, nó không nghiêm trọng bằng hội chứng “bằng thật, người giả" vì hội chứng này có nguy cơ gây sự lẫn lộn trong hệ giá trị và làm ô nhiễm môi trường đạo đức một xã hội trung thực, trong đó thật/giả phải được phân định rạch ròi và minh bạch. Chúng ta thường nói nhiều đến tài năng và tri thức. Nhưng tài năng và tri thức chỉ có thể phát triển lâu dài và bền vững trên nền tảng một xã hội trung thực.
(Trích từ Đối thoại với đời & thơ, Lê Đạt, NXB Trẻ, 2008, tr. 14-15) Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:,Câu 1. Theo tác giả, kẻ sĩ là người như thế nào?,Câu 2. Các thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản trên.,Câu 3. Việc dẫn lại câu chuyện Chu Văn An và anh em thái sử Bá trong văn bản có tác dụng gì?,Câu 4. Ý nghĩa của việc so sánh sự khác nhau giữa kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay trong văn,bản là gì?,Câu 5. Anh/ Chị rút ra được thông điệp tích cực gì sau khi đọc văn bản?Vì sao?

Question

Câu trong ảnh làm như nào các bạn ơi...
Đề 6
I. Đọc hiểu (4,0 điểm)
Đọc văn bản sau:
SỰ TRUNG THỰC CỦA TRÍ THỨC
Theo nghĩa truyền thống, kẻ sĩ là một người có học. Có học nên biết lẽ phải trải để “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”. Cái dũng của họ không phải cải dũng chém tướng đoạt thành mà là hệ quả của cải trí, nhằm làm sáng tỏ đạo thánh hiền. Đó là một công việc khó khăn, thậm chỉ nguy hiểm.
Không phải lúc nào cũng có một Chu Văn An trước sự lộng hành của đám sủng thần, dám dâng thất trảm sớ và sau khi bị khước từ, kiên quyết từ quan về dạy học.
Không phải lúc nào cũng có anh em thái sử Bá thời Xuân Thu. Thôi Trữ sau khi giết vua Tề, ra lệnh cho thải sử Bá phải ghi vào sử: "Tề Trang Công bị bạo bệnh mà chết". Bá ghi: “Năm Ất Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Thôi Trữ nổi giận, lôi Bá ra chém. Bá có ba người em. Hai người noi gương anh đều bị chém. Người em út vẫn điềm nhiên viết: “Năm Ất Hợi, tháng Năm, Thôi Trữ giết vua". Trữ quát: “Ba anh ngươi đều đã bị chém, ngươi không sợ sao?" Người này nói: “Việc của quan thái sử là ghi lại sự thật, nếu xuyên tạc thà bị chết chém còn hơn".
Nhưng không hiểu sao tôi vẫn không thích từ “kẻ sĩ” lắm. Có lẽ do màu sắc hơi “hoài cổ” của nó chăng? Đạo thành hiền quả là cao quý và đáng trân trọng nhưng nó là một cái gì đã có. Kẻ sĩ thời nay chính là những tri thức do tỉnh rộng mở của từ này. Nhất là vào thời đại nền kinh tế tri thức phát triển với sự bùng nổ của khoa học, đặc biệt ngành tin học. Người trí thức không những tôn trọng thánh hiền mà còn là kẻ dám mày mò vào cõi không biết, đấu tranh với những định kiến của hiện tại để phát hiện những sự thật cho tương lai. 
Một nước đang phát triển như nước ta cần nhanh chóng đào tạo một đội ngũ trí thức đông đảo để khỏi tụt hậu. Muốn vậy chúng ta phải lập cho được một môi trường lành mạnh trên nền tảng sự trung thực tri thức. Ít lâu nay bảo chí nói nhiều đến nạn bằng giả. Đó là một hiện tượng xã hội nghiêm trọng, cần phải loại bỏ. Nhưng theo tôi, nó không nghiêm trọng bằng hội chứng “bằng thật, người giả" vì hội chứng này có nguy cơ gây sự lẫn lộn trong hệ giá trị và làm ô nhiễm môi trường đạo đức một xã hội trung thực, trong đó thật/giả phải được phân định rạch ròi và minh bạch. Chúng ta thường nói nhiều đến tài năng và tri thức. Nhưng tài năng và tri thức chỉ có thể phát triển lâu dài và bền vững trên nền tảng một xã hội trung thực.
(Trích từ Đối thoại với đời & thơ, Lê Đạt, NXB Trẻ, 2008, tr. 14-15) Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:,Câu 1. Theo tác giả, kẻ sĩ là người như thế nào?,Câu 2. Các thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản trên.,Câu 3. Việc dẫn lại câu chuyện Chu Văn An và anh em thái sử Bá trong văn bản có tác dụng gì?,Câu 4. Ý nghĩa của việc so sánh sự khác nhau giữa kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay trong văn,bản là gì?,Câu 5. Anh/ Chị rút ra được thông điệp tích cực gì sau khi đọc văn bản?Vì sao?

Timi · Accepted Answer

câu 1: Theo tác giả, kẻ sĩ là người có học, có lòng trung thực, biết lẽ phải trái để tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ; có dũng khí, dám lên tiếng vạch trần cái xấu, cái ác, bất chấp hậu quả có thể xảy ra.

câu 2: Các thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản trên: Thao tác lập luận giải thích, thao tác lập luận bác bỏ

câu 3: Việc dẫn lại câu chuyện Chu Văn An và Anh em Thái Sử Bá trong văn bản có tác dụng giúp người đọc hình dung rõ nét hơn về lòng trung thực của kẻ sĩ xưa, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của lòng trung thực trong cuộc sống ngày nay.

câu 4: Ý nghĩa của việc so sánh sự khác nhau giữa kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay trong văn bản là: Kẻ sĩ ngày xưa và trí thức ngày nay tuy có những điểm giống nhau nhưng cũng có những điểm khác nhau.

câu 5: Thông điệp tích cực sau khi đọc văn bản: Sự trung thực luôn là yếu tố cốt lõi giúp con người hoàn thiện nhân cách và trở thành người có ích cho xã hội.

Câu trong ảnh làm như nào các bạn ơi... Đề 6 I. Đọc hiểu (4,0 điểm) Đọc văn bản sau: SỰ TRUNG THỰC CỦA TRÍ THỨC Theo nghĩa truyền thống, kẻ sĩ là một người có học. Có học nên biết lẽ phải trải để “tu t...