từ nội dung phần đọc hiểu hãy viết một văn nghị luận khoảng 200 chữ đánh giá nội dung và nghệ thuật của tác phẩm Chữ lầu I. ĐỌC HIỂU (4.0 điểm),Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:,Chứ Lầu sau khi sáng tạo ra trời đất bèn làm một lúc mười mặt trời, chín mặt,trăng và rất nhiều sao để chiếu rọi cho khô ráo và cho sáng. Về sau vì loài người sợ,rằng những thứ đó rơi xuống có thể làm nguy hại trần gian nên xin Chử Lầu cất đi,nhưng Chứ Lầu không cất, chỉ làm thêm một cái màng xanh ngăn giữa đất và tinh cầu,để cho loài người an tâm. Mười mặt trời là nữ, chín mặt trăng là nam được Chử Lầu,cho một cái hồn vào miệng và thổi hơi cho hoạt động. Những tinh cầu ấy hun đốt trong,bảy năm liền. Trong thời gian đó, chỉ có ngày mà không có đêm.,Khi đất đã khô ráo, Chử Lầu làm ra mọi thứ cỏ cây, muôn vật và người. Con,người do Chử Lầu dùng đất nặn thành, cho hồn vào bụng, tiếng nói ở cổ họng và thổi,hơi vào cho sống. Mọi vật phát triển rất chóng, chả mấy lúc mà đầy cả mặt đất. Nhưng,vi nóng quá, con người bèn chặt cây lớn làm cung tên khổng lồ, bán vào các mặt trời,và mặt trằng. Chín mặt trời và tám mặt trăng trúng tên ngay còn hai cái nữa trốn thoát.,Trong khoảng đó có đêm không ngày người ta sống trong cảnh đen tối, lạnh lẽo. Họ,cố nài mặt trời và mặt trăng trở lại nhưng chúng không nghe. Các giống vật cử cọp đi,gọi nhưng cũng không được. Sau bảy năm, nhờ có gà gọi mãi đến lần thứ bảy bọn,chúng mới chịu trở về, Chử Lầu thưởng cho gà một cái mào đỏ vì có công trạng ấy.,Con người lúc đó sống đến chín trăm tuổi, đến hạn cũng chết, nhưng được vào,vườn Din-giang-ca của Chử Lầu. Ở đó trong mười hai ngày tự nhiên lột da, sống và,trẻ lại rồi trở về nhà cũ. Nhưng có một nhà nọ, nàng dâu xích mích với mẹ chồng,,thường hắt hủi và xỉ và nên mẹ chồng giận, quyết ở luôn tại vườn Din-giang-ca không,về. Ở đây bà ta ăn quả đào trắng, uống nước suối, phạm vào lệnh cấm của Chứ Lầu.,Chứ Lầu giận, bèn cấm loài người không được đến vườn của mình nữa. Từ đó, loài,người hễ chết là chết luôn.,Lúc đó công việc làm đồng áng rất nhẹ nhàng. Cỏ không có, cây cối tự nhiên,mọc và có quả. Ngô ăn được cả lá. Người ta chỉ mất công gieo ngô và lúa là có ăn. Mỗi,lần lúa chín tự nhiên nó bay về, không phải gặt. Nhưng một người kia có phần việc là,mang cơm ra đồng cho mọi người ăn, thấy nhóm mình làm việc quá nhanh chóng: vừa,đặt cơm ở chỗ này thì họ đã tiến cách đó rất xa. Người ấy bèn xin Chử Lầu hiện cỏ ra,mặt đất để cho công việc chậm lại. Chử Lầu nghe lời. Vì thế mà từ đó công việc đồng,áng rất chật vật. Lại có một nhà khác có người đàn bà nhác không chịu quét dọn nhà,cửa để đón lúa nên lúc lúa bay về thấy bẩn thỉu bèn rủ nhau từ đấy quyết không tự về,nữa.,(Chử Lầu- Thần thoại H'mông- Tư liệu tham khảo văn học Việt Nam, tập I; Văn học

Question

từ nội dung phần đọc hiểu hãy viết một văn nghị luận khoảng 200 chữ đánh giá nội dung và nghệ thuật của tác phẩm Chữ lầu I. ĐỌC HIỂU (4.0 điểm),Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:,Chứ Lầu sau khi sáng tạo ra trời đất bèn làm một lúc mười mặt trời, chín mặt,trăng và rất nhiều sao để chiếu rọi cho khô ráo và cho sáng. Về sau vì loài người sợ,rằng những thứ đó rơi xuống có thể làm nguy hại trần gian nên xin Chử Lầu cất đi,nhưng Chứ Lầu không cất, chỉ làm thêm một cái màng xanh ngăn giữa đất và tinh cầu,để cho loài người an tâm. Mười mặt trời là nữ, chín mặt trăng là nam được Chử Lầu,cho một cái hồn vào miệng và thổi hơi cho hoạt động. Những tinh cầu ấy hun đốt trong,bảy năm liền. Trong thời gian đó, chỉ có ngày mà không có đêm.,Khi đất đã khô ráo, Chử Lầu làm ra mọi thứ cỏ cây, muôn vật và người. Con,người do Chử Lầu dùng đất nặn thành, cho hồn vào bụng, tiếng nói ở cổ họng và thổi,hơi vào cho sống. Mọi vật phát triển rất chóng, chả mấy lúc mà đầy cả mặt đất. Nhưng,vi nóng quá, con người bèn chặt cây lớn làm cung tên khổng lồ, bán vào các mặt trời,và mặt trằng. Chín mặt trời và tám mặt trăng trúng tên ngay còn hai cái nữa trốn thoát.,Trong khoảng đó có đêm không ngày người ta sống trong cảnh đen tối, lạnh lẽo. Họ,cố nài mặt trời và mặt trăng trở lại nhưng chúng không nghe. Các giống vật cử cọp đi,gọi nhưng cũng không được. Sau bảy năm, nhờ có gà gọi mãi đến lần thứ bảy bọn,chúng mới chịu trở về, Chử Lầu thưởng cho gà một cái mào đỏ vì có công trạng ấy.,Con người lúc đó sống đến chín trăm tuổi, đến hạn cũng chết, nhưng được vào,vườn Din-giang-ca của Chử Lầu. Ở đó trong mười hai ngày tự nhiên lột da, sống và,trẻ lại rồi trở về nhà cũ. Nhưng có một nhà nọ, nàng dâu xích mích với mẹ chồng,,thường hắt hủi và xỉ và nên mẹ chồng giận, quyết ở luôn tại vườn Din-giang-ca không,về. Ở đây bà ta ăn quả đào trắng, uống nước suối, phạm vào lệnh cấm của Chứ Lầu.,Chứ Lầu giận, bèn cấm loài người không được đến vườn của mình nữa. Từ đó, loài,người hễ chết là chết luôn.,Lúc đó công việc làm đồng áng rất nhẹ nhàng. Cỏ không có, cây cối tự nhiên,mọc và có quả. Ngô ăn được cả lá. Người ta chỉ mất công gieo ngô và lúa là có ăn. Mỗi,lần lúa chín tự nhiên nó bay về, không phải gặt. Nhưng một người kia có phần việc là,mang cơm ra đồng cho mọi người ăn, thấy nhóm mình làm việc quá nhanh chóng: vừa,đặt cơm ở chỗ này thì họ đã tiến cách đó rất xa. Người ấy bèn xin Chử Lầu hiện cỏ ra,mặt đất để cho công việc chậm lại. Chử Lầu nghe lời. Vì thế mà từ đó công việc đồng,áng rất chật vật. Lại có một nhà khác có người đàn bà nhác không chịu quét dọn nhà,cửa để đón lúa nên lúc lúa bay về thấy bẩn thỉu bèn rủ nhau từ đấy quyết không tự về,nữa.,(Chử Lầu- Thần thoại H&#x27;mông- Tư liệu tham khảo văn học Việt Nam, tập I; Văn học

Timi · Accepted Answer

Truyện "Chữ Lầu" kể về nguồn gốc của vũ trụ, vạn vật và con người thông qua trí tưởng tượng phong phú của người H'Mông xưa. Tác giả dân gian đã xây dựng hình ảnh Chử Lầu - vị thần tối cao đứng trên đỉnh núi cao nhất, có quyền năng vô hạn, tạo ra tất cả sự sống trên trái đất. Qua câu chuyện, người đọc cảm nhận được khát vọng chinh phục thiên nhiên, ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc của người H'Mông xưa.

Đầu tiên, truyện "Chữ Lầu" giải thích nguồn gốc của vũ trụ, vạn vật và con người theo quan niệm của người H'Mông xưa. Theo truyện, trước khi có vũ trụ, vạn vật và con người, có một vị thần tối cao tên là Chử Lầu. Chử Lầu là người tạo ra tất cả bằng sức mạnh phi thường của mình. Truyện bắt đầu bằng hình ảnh Chử Lầu ngồi trên đỉnh núi cao nhất, nhìn xuống thế giới hỗn loạn, tối tăm. Chử Lầu quyết định tạo ra vũ trụ, vạn vật và con người để thế giới trở nên tươi đẹp hơn.

Thứ hai, truyện "Chữ Lầu" thể hiện khát vọng chinh phục thiên nhiên của người H'Mông xưa. Người H'Mông xưa tin rằng thiên nhiên là một thế lực bí ẩn, hùng vĩ và đầy uy lực. Họ muốn tìm hiểu, khám phá và chinh phục thiên nhiên để cải thiện cuộc sống của mình. Trong truyện, Chử Lầu đã sử dụng sức mạnh phi thường của mình để tạo ra vũ trụ, vạn vật và con người. Điều này thể hiện khát vọng chinh phục thiên nhiên của người H'Mông xưa.

Cuối cùng, truyện "Chữ Lầu" thể hiện ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc của người H'Mông xưa. Người H'Mông xưa mong muốn có một cuộc sống ấm no, hạnh phúc, không lo lắng về đói nghèo, bệnh tật. Trong truyện, Chử Lầu đã tạo ra vạn vật và con người để thế giới trở nên tươi đẹp hơn. Con người được ban cho khả năng lao động, sinh sản và hưởng thụ thành quả lao động. Điều này thể hiện ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc của người H'Mông xưa.

Tóm lại, truyện "Chữ Lầu" là một tác phẩm văn học dân gian đặc sắc của người H'Mông. Truyện đã thể hiện trí tưởng tượng phong phú của người H'Mông xưa về nguồn gốc của vũ trụ, vạn vật và con người. Đồng thời, truyện cũng thể hiện khát vọng chinh phục thiên nhiên và ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc của người H'Mông xưa.