add giải giúp em với ạ

phần:
câu 1: Đoạn trích được viết theo thể thơ lục bát, một thể thơ truyền thống của Việt Nam, thường được sử dụng trong các tác phẩm văn học dân gian và thơ ca. Thể thơ này có cấu trúc gồm các chữ và 8 chữ, xen kẽ nhau. Trong đoạn trích, ta có thể nhận thấy sự xuất hiện của các câu thơ với số lượng chữ tương ứng, thể hiện rõ nét đặc trưng của thể thơ lục bát.

câu 2: Trong đoạn trích từ "Văn tế thập loại chúng sinh" của Nguyễn Du, đối tượng chiêu hồn chủ yếu là những người đã khuất, đặc biệt là những người có số phận bất hạnh trong xã hội. Cụ thể, tác phẩm đề cập đến:

1. Những người lính: Họ phải gồng gánh trách nhiệm trong những cuộc chiến tranh, sống trong cảnh khổ cực và mất mát, mạng sống của họ bị coi như "rác".

2. Phụ nữ: Những người phụ nữ sống một đời phiền não, không có chồng con, phải chịu đựng nhiều khổ đau và bất hạnh.

3. Người hành khất: Những người sống lang thang, không nơi nương tựa, phải sống nhờ vào lòng thương xót của người khác.

Tất cả những đối tượng này đều mang trong mình những nỗi đau, khổ cực và bất hạnh, thể hiện sự thương cảm của tác giả đối với số phận con người trong xã hội.

câu 3: Trong đoạn trích từ "Văn tế thập loại chúng sinh" của Nguyễn Du, tác giả đã sử dụng những hình ảnh rất sinh động và cảm động để gợi tả cuộc sống của những người mắc vào khóa lính. Cụ thể, những hình ảnh này bao gồm:

1. Khóa lính: Hình ảnh này thể hiện sự bắt buộc, áp lực mà những người lính phải chịu đựng, họ không có sự tự do trong cuộc sống của mình.

2. Gồng gánh việc quan nước: Câu này gợi lên hình ảnh những người lính phải mang trên vai trách nhiệm nặng nề, không chỉ cho bản thân mà còn cho cả đất nước.

3. Khe cơm vắt: Hình ảnh này thể hiện sự thiếu thốn, khó khăn trong cuộc sống hàng ngày của những người lính, họ phải sống trong cảnh nghèo khổ, thiếu thốn.

4. Dãi dầu nghìn dặm: Câu này gợi tả sự gian nan, vất vả mà những người lính phải trải qua trong cuộc sống, họ phải di chuyển qua những quãng đường dài, chịu đựng nhiều khổ cực.

5. Mạng người như rác: Hình ảnh này thể hiện sự tàn khốc của chiến tranh, mạng sống của con người trở nên rẻ mạt, không được trân trọng.

6. Phận đã đành, đạn lạc tên rơi: Những hình ảnh này gợi lên sự bất lực và bi thương của những người lính trước số phận của mình, họ phải đối mặt với cái chết bất cứ lúc nào.

7. Lập lòe ngọn lửa ma trơi: Hình ảnh này tạo ra một không khí u ám, ma mị, thể hiện sự u uất, đau thương của những linh hồn đã khuất.

Tất cả những hình ảnh này kết hợp lại để tạo nên một bức tranh sống động về cuộc sống khổ cực, bi thảm của những người lính trong thời chiến, đồng thời thể hiện nỗi đau và sự thương cảm của tác giả đối với số phận của họ.

câu 4: Yếu tố "thác" trong câu thơ "thác lại nhờ hớp cháo lá đa" và yếu tố "thác" trong từ "thoái thác" không có đồng âm, mặc dù chúng đều được viết là "thác".

Trong ngữ cảnh của câu thơ, "thác" mang nghĩa là "khi chết" hoặc "sự ra đi", thể hiện sự chuyển tiếp từ cuộc sống sang cái chết, và nhấn mạnh sự phụ thuộc của người đã khuất vào những người còn sống, cụ thể là việc nhờ cậy vào cháo lá đa để được siêu thoát.

Ngược lại, "thác" trong từ "thoái thác" có nghĩa là "trốn tránh" hoặc "lẩn tránh", thường được sử dụng để chỉ hành động không đối mặt với trách nhiệm hoặc nghĩa vụ nào đó.

Vì vậy, mặc dù cả hai từ đều có âm "thác", nhưng ý nghĩa và ngữ cảnh sử dụng của chúng là khác nhau.

câu 5: Trong hai câu thơ "buổi chiến trận mạng người như rác / phận đã đành đạn lạc tên rơi", tác giả Nguyễn Du đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh và phép điệp ngữ để thể hiện sự bi thương và tàn khốc của cuộc sống con người trong bối cảnh chiến tranh.

1. Biện pháp so sánh: Câu "mạng người như rác" là một phép so sánh mạnh mẽ, thể hiện sự rẻ rúng và tàn nhẫn của mạng sống con người trong chiến tranh. Khi so sánh mạng người với rác, tác giả muốn nhấn mạnh rằng trong bối cảnh chiến tranh, mạng sống con người trở nên vô giá trị, bị xem nhẹ và dễ dàng bị tiêu diệt. Điều này không chỉ thể hiện sự tàn bạo của chiến tranh mà còn phản ánh nỗi đau, sự mất mát và bất công mà con người phải gánh chịu.

2. Phép điệp ngữ: Câu "phận đã đành" thể hiện sự chấp nhận, cam chịu của con người trước số phận nghiệt ngã. Từ "đành" gợi lên cảm giác bất lực, cho thấy rằng con người không thể thay đổi được số phận của mình, mà chỉ có thể chấp nhận nó. Điều này làm nổi bật sự bi kịch của con người trong hoàn cảnh chiến tranh, khi mà họ không chỉ phải đối mặt với cái chết mà còn phải sống trong sự bất công và khổ đau.

Tổng hợp lại, hai câu thơ này không chỉ thể hiện nỗi đau của con người trong chiến tranh mà còn phản ánh sự chua xót về số phận con người, từ đó tạo nên một bức tranh tăm tối về cuộc sống trong thời kỳ loạn lạc. Tác giả đã khéo léo sử dụng các biện pháp tu từ để truyền tải thông điệp sâu sắc về sự tàn khốc của chiến tranh và nỗi khổ của con người.

câu 6: Nhà thơ Nguyễn Du đã dành nhiều tình yêu thương cho "thập loại chúng sinh" vì nhiều lý do sâu sắc và nhân văn. Dưới đây là một số lý do chính:

1. Tình thương đối với số phận con người: Trong đoạn trích, Nguyễn Du thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với những số phận bất hạnh, khổ đau của con người. Ông miêu tả những cảnh đời bi thảm, từ những người lính gánh vác trách nhiệm nặng nề cho đất nước, đến những người phụ nữ chịu đựng nhiều thiệt thòi, và những kẻ hành khất sống trong cảnh nghèo khổ. Điều này cho thấy ông có một trái tim nhạy cảm và luôn hướng về những người yếu thế trong xã hội.

2. Nhận thức về sự vô thường của cuộc sống: Nguyễn Du đã chứng kiến nhiều cảnh đời bi đát, đặc biệt là sau mùa dịch khủng khiếp. Ông hiểu rằng cuộc sống là vô thường, và mọi người đều có thể rơi vào cảnh khổ đau. Từ đó, ông thể hiện sự trân trọng và yêu thương đối với tất cả mọi người, bất kể địa vị hay hoàn cảnh.

3. Tư tưởng nhân văn sâu sắc: Tác phẩm "Văn tế thập loại chúng sinh" không chỉ là một bài văn tế mà còn là một tác phẩm thể hiện tư tưởng nhân văn cao cả của Nguyễn Du. Ông không chỉ nhìn nhận con người qua bề ngoài mà còn đi sâu vào tâm hồn, cảm nhận nỗi đau và khát vọng sống của họ. Điều này thể hiện một triết lý sống đầy nhân ái và vị tha.

4. Khát vọng giải thoát: Qua tác phẩm, Nguyễn Du cũng bày tỏ khát vọng giải thoát cho những linh hồn khổ đau, mong muốn mang lại sự an lành cho họ. Ông kêu gọi sự chú ý và lòng từ bi của mọi người đối với những số phận bất hạnh, thể hiện một tinh thần nhân đạo sâu sắc.

Tóm lại, tình yêu thương mà Nguyễn Du dành cho "thập loại chúng sinh" không chỉ là sự đồng cảm với nỗi đau của con người mà còn là một biểu hiện của tư tưởng nhân văn, khát vọng giải thoát và trân trọng giá trị của cuộc sống.

câu 7: Đoạn trích từ "Văn tế thập loại chúng sinh" của Nguyễn Du mang đến nhiều thông điệp sâu sắc về số phận con người, đặc biệt là những người nghèo khổ, bất hạnh trong xã hội. Dưới đây là một số thông điệp nổi bật mà em rút ra từ đoạn trích:

1. Sự bất công trong cuộc sống: Đoạn trích thể hiện rõ sự chênh lệch giữa các số phận con người. Có những người phải gánh chịu những khổ đau, mất mát trong chiến tranh, có người sống trong cảnh nghèo đói, không nơi nương tựa. Điều này phản ánh sự bất công trong xã hội, nơi mà số phận của mỗi người không hoàn toàn do bản thân họ quyết định.

2. Nỗi đau và sự mất mát: Những hình ảnh về cái chết, sự lầm than, và nỗi đau của con người được thể hiện một cách sâu sắc. Nguyễn Du đã khắc họa một bức tranh u ám về cuộc sống, nơi mà con người phải chịu đựng nhiều khổ đau, từ chiến tranh đến cuộc sống thường nhật.

3. Sự đồng cảm và lòng trắc ẩn: Tác phẩm thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của tác giả đối với những số phận bất hạnh. Qua những câu thơ, người đọc cảm nhận được nỗi xót xa, thương cảm dành cho những người sống trong cảnh khổ cực, từ đó khơi dậy lòng trắc ẩn trong mỗi người.

4. Sự tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống: Đoạn trích cũng đặt ra câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và số phận con người. Những câu hỏi như "kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?" thể hiện sự trăn trở về lý do và ý nghĩa của những đau khổ mà con người phải trải qua.

Tóm lại, thông điệp sâu sắc nhất mà em rút ra từ đoạn trích là sự đồng cảm với những số phận bất hạnh và nỗi đau của con người trong cuộc sống, đồng thời khơi gợi những suy tư về sự bất công và ý nghĩa của cuộc đời.