giúpppp ạaaaaaaaa (Lược dẫn: Sau khi vợ chết, Trọng Quỳ hối hận vô cùng. Nhị Khanh sau khi chết được Thượng,thương là oan uổng nên cho coi giữ sổ sách ở tòa đền Trưng Vương. Một hôm đi đường xa, Trọng Quỷ ng,dưới gốc cây thì được Nhị Khanh báo mộng, hẹn gặp ở đền Trưng Vương. Trọng Quỳ đúng hẹn đến trước,đền, đợi từ chiều tà đến nửa đêm thì Nhị Khanh xuất hiện).,Nhị Khanh nói:,- Vừa rồi thiếp nhân theo xe mây, lên có việc ở nơi Đế sở. Vì cớ có chàng nên thiếp đã phải bẩm xín,về trước đấy; thành ra cũng sai hẹn với chàng một chút.,Bèn dắt tay nhau đi nằm, cùng nhau chuyện trò thủ thỉ. Khi nói đến việc hiện thời, Nhị Khanh chau,mày:,- Thiếp thường theo chầu tả hữu Đức Bà ở đây, được trộm nghe chư tiên nói chuyện với nhau, bảo Hồ,triều sẽ hết vào năm Bính Tuất, binh cách nổi lớn, số người bị giết chóc đến chừng hơn 20 vạn, ấy là chưa,kể số bị bắt cướp đi. Nếu không phải người trồng cây đức đã sâu thì chỉ e ngọc đá đều bị cháy cả. Bấy giờ,có một vị chân nhân họ Lê, từ miền tây nam xuất hiện; chàng nên khuyên hai con bền chí đi theo vị ấy, thiếp,dù chết cũng không nát.,Trời gần sáng, Nhị Khanh vội dậy để cáo biệt, vừa đi vừa ngoảnh đầu nhìn lại, rồi thoắt chốc thì biến,đi mất.,Trọng Quỳ bèn không lấy ai nữa, chăm chỉ nuôi hai con cho nên người. Đến khi vua Lê Thái Tổ tuốt,gươm đứng dậy ở Lam Sơn, hai người con trai đều đi theo, trải làm đến chức Nhập thị nội. Đến nay ở,Khoái Châu hiện còn con cháu.,(Trích Người nghĩa phụ Khoái Châu, Truyền kì mạn lục, Nguyễn Dữ, in trong cuốn Văn xuôi tự sự Việt,Nam thời trung đại, tập 1, Nguyễn Đăng Na giới thiệu và tuyển soạn, NXB Giáo dục, 1997, tr 242 - 250),Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5 (trình bày ngắn gọn):,Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích.,Câu 2. Chỉ ra sự khác nhau giữa hoàn cảnh xuất thân của Nhị Khanh và Trọng Quỳ.,Câu 3. Nhân vật nàng Nhị Khanh hiện lên với số phận và vẻ đẹp như thế nào trong văn bản?,Câu 4. Chỉ ra và nêu tác dụng của yếu tố kì ảo trong văn bản trên.,Câu 5. Từ số phận của nàng Nhị Khanh trong đoạn trích, anh/chị có suy nghĩ gì về nguyên nhân gây r,những bất hạnh cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa?

Question

Accepted Answer

{"userId":5355649,"userName":"Phương Anh"}

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là tự sự, vì đoạn trích kể lại câu chuyện về Nhị Khanh và Trọng Quỳ trong bối cảnh xã hội thời phong kiến.

Câu 2:

Sự khác nhau giữa hoàn cảnh xuất thân của Nhị Khanh và Trọng Quỳ:

Nhị Khanh: Là người phụ nữ trung lưu, sống trong xã hội phong kiến, chịu ảnh hưởng nặng nề từ định kiến và nghĩa vụ gia đình.
Trọng Quỳ: Là một nam giới, cũng sống trong bối cảnh xã hội phong kiến nhưng có quyền chủ động hơn trong hành động và quyết định của mình.

Câu 3:

Nhân vật Nhị Khanh hiện lên với số phận và vẻ đẹp:

Số phận: Bi kịch, phải hy sinh bản thân để bảo vệ danh dự và phẩm giá gia đình.
Vẻ đẹp: Lòng trung nghĩa, tình cảm chân thành dành cho chồng con, sự hy sinh cao cả.

Câu 4:

Tác dụng của yếu tố kì ảo trong đoạn trích:

Tăng sức hấp dẫn cho câu chuyện.
Phản ánh tư tưởng và niềm tin dân gian về sự báo ứng, về thế giới siêu nhiên.
Nhấn mạnh phẩm chất cao đẹp của nhân vật (Nhị Khanh) qua việc cô được "báo mộng" và gặp lại chồng.

Câu 5:

Nguyên nhân gây ra những bất hạnh cho người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa:

Chế độ trọng nam khinh nữ, đề cao đạo đức phong kiến như "tam tòng, tứ đức".
Định kiến xã hội, khiến phụ nữ phải chịu nhiều áp bức và hy sinh.
Thiếu quyền tự chủ trong các quyết định về cuộc sống và hôn nhân.