Câu 30: Từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đông Nam Á A. bước đầu hình thành. B. bước đầu phát triển. C. phát triển. rỡ. rực D. tiếp tục phát triển. Câu 31: Trong khoảng thời gian...

câu 30: : Từ thế kỷ VII đến cuối thế kỷ XV là giai đoạn văn minh Đông Nam Á c. phát triển rực rỡ.

câu 31: Câu trả lời đúng cho câu hỏi này là: a. sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước. Trong khoảng thời gian từ đầu Công nguyên đến thế kỉ VII, văn minh Đông Nam Á gắn liền với sự hình thành và phát triển của các quốc gia đầu tiên như Văn Lang - Âu Lạc, Phù Nam, và các quốc gia ở hạ lưu sông Chao Phray-a.

câu 32: Câu trả lời đúng là a. Phật giáo. Phật giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ và đã được truyền bá mạnh mẽ vào khu vực Đông Nam Á.

câu 33: Nội dung phản ánh đúng đặc điểm của các tôn giáo ở khu vực Đông Nam Á thời kỳ cổ - trung đại là: b. các tôn giáo đa dạng nhưng cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.

Điều này thể hiện sự hòa hợp giữa các tôn giáo như Phật giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo và các tín ngưỡng bản địa trong xã hội Đông Nam Á.

câu 34: Câu trả lời đúng là: c. đánh mất dần bản sắc văn hóa của các dân tộc.

Nguy cơ này phản ánh sự lo ngại về việc các nền văn hóa dân tộc có thể bị mai một hoặc hòa tan trong quá trình toàn cầu hóa, khi mà các yếu tố văn hóa từ bên ngoài tràn vào và chiếm ưu thế.

câu 35: Câu trả lời đúng là c. tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh ấn độ và trung hoa. Trong giai đoạn từ thế kỉ VII đến thế kỉ XV, văn minh Đông Nam Á đã phát triển mạnh mẽ nhờ vào việc tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn hóa từ văn minh Ấn Độ và Trung Quốc.

câu 37: Thông tin trên phản ánh tín ngưỡng c. tín ngưỡng thờ thần tự nhiên của cư dân Đông Nam Á.

câu 38: “cư dân Đông Nam Á thờ thần lúa để bảo trợ cho sản xuất nông nghiệp” phản ánh tín ngưỡng nào sau đây của cư dân Đông Nam Á?

Đáp án đúng là: c. tín ngưỡng thờ thần tự nhiên.

Tín ngưỡng này liên quan đến việc thờ cúng các vị thần gắn liền với nông nghiệp, trong đó có thần lúa, nhằm cầu mong cho mùa màng bội thu và sự phát triển của nền nông nghiệp.

câu 39: Câu trả lời đúng là (a) Văn Lang. Nhà nước đầu tiên được hình thành trên lãnh thổ Việt Nam có tên gọi là Văn Lang.

câu 40: Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành ở khu vực a. khu vực bắc bộ và bắc trung bộ Việt Nam ngày nay.

câu 41: Câu trả lời đúng là: b. trồng trọt, chăn nuôi.

Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa với lượng mưa nhiều tạo điều kiện thuận lợi cho cư dân Văn Lang - Âu Lạc phát triển nông nghiệp, đặc biệt là trồng trọt và chăn nuôi.

câu 42: Câu trả lời đúng cho câu hỏi này là: a. bộ máy nhà nước được tổ chức hoàn thiện hơn so với thời kì trước.

Điều này thể hiện sự phát triển của tổ chức nhà nước ở nước Âu Lạc so với nước Văn Lang, với hình thức quân chủ được tổ chức tốt hơn.

câu 43: Nội dung không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là: a. tiếp thu đạo phật và đạo hinđu từ ấn độ.

Cư dân Văn Lang - Âu Lạc chủ yếu có đời sống tinh thần gắn liền với các phong tục tập quán, lễ hội, thờ cúng tổ tiên và các vị thần, mà không có sự tiếp thu đạo Phật và đạo Hindu từ Ấn Độ trong thời kỳ này.

câu 44: Câu trả lời đúng là b. đúc đồng. Các trống đồng Đông Sơn là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của ngành đúc đồng dưới thời kỳ Văn Lang – Âu Lạc.

câu 45: Nền văn minh Chăm-pa chủ yếu được hình thành trên lưu vực con sông Thu Bồn. Do đó, câu trả lời đúng là b. sông Thu Bồn.

câu 46: Nhà nước Chăm-pa được tổ chức theo mô hình của thể chế c. quân chủ chuyên chế.

câu 47: Nội dung không phản ánh đúng đời sống vật chất của cư dân Chăm Pa là: d. nhà ở chủ yếu là kiểu nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá.

Cư dân Chăm Pa chủ yếu sống trong nhà trệt, xây bằng gạch nung, không phải là nhà sàn làm bằng gỗ, tre, nứa, lá.

câu 48: Câu trả lời đúng về vai trò của nền văn minh Chăm-pa đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam là:

a. là một bộ phận hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam.

Nền văn minh Chăm-pa đã đóng góp vào sự đa dạng và phong phú của bản sắc văn hóa Việt Nam, phản ánh quá trình sinh sống và thích nghi của người dân các tỉnh miền Trung và một phần cao nguyên Trường Sơn.

câu 49: Văn hóa Ấn Độ ảnh hưởng sâu sắc đến văn minh Chăm-pa lớn của tầng lớp d. thương nhân. Thông qua tầng lớp thương nhân Ấn Độ, nhiều yếu tố như chữ viết, tôn giáo, tư tưởng và mô hình tổ chức nhà nước đã được du nhập vào nền văn minh Chăm-pa, góp phần quan trọng vào sự phát triển của nó.

câu 50: Một trong những đặc trưng của tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á là a. gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp. Tín ngưỡng này phản ánh sự kết nối giữa con người với tự nhiên và các yếu tố nông nghiệp, điều này rất quan trọng đối với đời sống của cư dân trong khu vực.

câu 51: Câu trả lời đúng là: a. nhà sàn. Nhà sàn được coi là biểu tượng văn hóa thích hợp với điều kiện khí hậu nóng ẩm ở các địa hình khác nhau của cư dân Đông Nam Á.

câu 52: Lễ hội Đền Hùng tại Phú Thọ được tổ chức hàng năm vào ngày 10 tháng 3 âm lịch là dịp để nhân dân Việt Nam thể hiện đạo lý truyền thống "uống nước nhớ nguồn" và tinh thần đại đoàn kết. Do đó, câu trả lời đúng là: d. “uống nước nhớ nguồn” và tinh thần đại đoàn kết.

câu 53: Câu trả lời là: a. nho giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

Nho giáo có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng và chính trị trong các triều đại phong kiến, nhưng không phải là cơ sở hình thành văn minh Đại Việt. Các cơ sở hình thành văn minh Đại Việt chủ yếu đến từ việc tiếp thu chọn lọc các thành tựu văn minh bên ngoài, cội nguồn từ các nền văn minh cổ xưa trên đất nước Việt Nam và nền độc lập, tự chủ của quân và dân ta.