Viết bài văn khoảng 600 chữ so sánh hai nhân vật hộ trong tác phẩm đời thừa và Nhân vật thứ trong tác phẩm sống mòn

Trong dòng văn học hiện thực Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945, Nam Cao là một trong những cây bút xuất sắc nhất. Ông đã để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị về cả nội dung lẫn nghệ thuật, trong đó có Đời thừa và Sống mòn. Hai tác phẩm này đều xoay quanh chủ đề về bi kịch của người trí thức nghèo trong xã hội cũ. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại có những nét riêng biệt, thể hiện phong cách nghệ thuật độc đáo của Nam Cao.
Trong Đời thừa, nhân vật chính là Hộ – một nhà văn có ý thức sâu sắc về cuộc sống. Anh ta coi nghệ thuật là tất cả, nhưng cuối cùng lại phải đối mặt với thực tế khắc nghiệt. Cuộc sống nghèo khổ đã khiến Hộ phải bán rẻ tài năng của mình để kiếm tiền nuôi gia đình. Điều này đã gây ra nỗi đau đớn, dằn vặt khôn nguôi trong tâm hồn anh.
Bi kịch tinh thần của Hộ bắt nguồn từ sự mâu thuẫn giữa khát vọng sống cao đẹp và hiện thực nghèo túng. Anh ta muốn viết những tác phẩm có giá trị, góp phần làm thay đổi thế giới, nhưng thực tế lại buộc anh phải viết những bài báo tầm thường để kiếm tiền. Sự giằng xé giữa hai luồng tư tưởng này đã đẩy Hộ vào vòng xoáy của sự tuyệt vọng.
Hộ không thể hoàn thành được tác phẩm mà anh hằng ao ước. Những đứa con nheo nhóc, cái bụng rỗng meo của vợ… tất cả đã cướp đi của anh cơ hội được sáng tạo. Anh đành phải chấp nhận viết những bài báo nhạt nhẽo, vô vị để kiếm tiền nuôi gia đình. Điều này đã khiến Hộ cảm thấy mình thật vô ích, chẳng khác gì một kẻ thừa thãi trên cõi đời.
Để giải tỏa nỗi buồn, Hộ tìm đến rượu. Mỗi lần uống rượu, anh lại say khướt, rồi chửi bới, đánh đập vợ con. Hành động vũ phu ấy của Hộ đã khiến anh tự tay hủy hoại hạnh phúc gia đình mình. Cuối cùng, Hộ nhận ra rằng mình đã đánh mất bản thân, trở thành một kẻ tàn nhẫn, độc ác.
Còn trong Sống mòn, nhân vật chính là Thứ – một chàng trai trẻ tuổi, đầy nhiệt huyết. Sau khi tốt nghiệp đại học, Thứ hăm hở bước vào đời với bao hoài bão, ước mơ. Nhưng rồi, anh bị cuốn vào vòng xoáy của cuộc sống mưu sinh. Anh phải chịu đựng biết bao cay đắng, tủi nhục.
Thứ luôn đấu tranh với những suy nghĩ tiêu cực để giữ vững lí tưởng sống. Anh không muốn bị xã hội vùi dập, chà đạp. Nhưng rồi, anh vẫn phải chấp nhận thực tế phũ phàng. Anh phải sống một cuộc sống “sống mòn” – một cuộc sống vô nghĩa, tẻ nhạt.
Thứ cảm thấy đau khổ khi nhìn thấy vợ con đói rách, quần áo vá chằng vá đụp. Anh muốn làm gì đó để giúp đỡ họ, nhưng sức lực của một người đàn ông đã cạn kiệt sau bao năm bôn ba kiếm sống. Thứ chỉ biết ôm lấy nỗi buồn, day dứt khôn nguôi.
Cả Hộ và Thứ đều là những trí thức nghèo, bị xã hội vùi dập và chà đạp. Họ đều phải đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống. Tuy nhiên, cách họ phản ứng trước những khó khăn ấy lại khác nhau.
Hộ tìm đến rượu để giải sầu, còn Thứ lại cố gắng vượt qua bằng cách đọc sách, viết lách. Hộ dần dần đánh mất bản thân, trở thành một kẻ tàn nhẫn, độc ác. Còn Thứ vẫn giữ được lí tưởng sống, dù nó có phần phai nhạt.
Hai nhân vật Hộ và Thứ là những biểu tượng cho số phận của người trí thức nghèo trong xã hội cũ. Họ là những người có tài năng, có ước mơ, nhưng lại bị xã hội vùi dập, chà đạp. Qua hai nhân vật này, Nam Cao đã lên án xã hội bất công, phi nghĩa, đồng thời khẳng định giá trị nhân đạo của con người.
Tóm lại, Đời thừa và Sống mòn là hai tác phẩm xuất sắc của Nam Cao. Hai tác phẩm này đã khắc họa chân thực số phận của người trí thức nghèo trong xã hội cũ. Dù có những lúc tuyệt vọng, nhưng những người trí thức như Hộ và Thứ vẫn không ngừng đấu tranh để giữ gìn nhân cách và lí tưởng sống của mình.