Zup minh vsss

i:
câu 1. Xác định ngôi kể: Văn bản sử dụng ngôi kể thứ ba. Người kể chuyện đứng ngoài câu chuyện, quan sát và thuật lại diễn biến sự việc.

Dấu hiệu nhận biết:

* Người kể chuyện xưng "tôi": Trong đoạn trích, người kể chuyện không trực tiếp xưng "tôi", nhưng hành động của người kể chuyện được miêu tả qua góc nhìn của một người chứng kiến hoặc tham gia vào câu chuyện. Ví dụ: "Trưởng bản Hà Văn Nó...", "Mao...", "Trường Bản Hà Văn Nó...", "Hà Văn Mao...".
* Truyền tải cảm xúc gián tiếp: Mặc dù người kể chuyện không trực tiếp bộc lộ cảm xúc, nhưng qua những chi tiết miêu tả hành động, suy nghĩ của nhân vật, người đọc có thể cảm nhận được tâm trạng, thái độ của họ. Ví dụ: "trưởng bản Hà Văn Nó...", "Hà Văn Mao...", "Trường Bản Hà Văn Nó...", "Hà Văn Mao...".
* Không can thiệp vào câu chuyện: Người kể chuyện không trực tiếp tham gia vào câu chuyện, mà chỉ đóng vai trò là người quan sát, ghi chép lại những sự kiện xảy ra. Ví dụ: "Trưởng bản Hà Văn Nó...", "Mao...", "Trường Bản Hà Văn Nó...", "Hà Văn Mao...".

Phân tích tác dụng:

Ngôi kể thứ ba giúp người kể chuyện dễ dàng bao quát toàn bộ câu chuyện, tạo nên sự khách quan, chân thực cho câu chuyện. Đồng thời, ngôi kể này cũng giúp người kể chuyện linh hoạt trong việc thay đổi góc nhìn, từ đó tạo nên chiều sâu cho câu chuyện.

câu 2. :

* Hình ảnh chiếc tù và:
* Chiếc tù và bằng sừng trâu, khám bạc, rạn nứt, mạng nhện chằng chịt.
* Nằm lăn lóc, vất vưởng trên gác xép nhà trưởng bản Hà Văn Nó.
* Không ai chú ý đến nó.
* Chiếc tù và này đã tồn tại lâu đời, trở thành vật dụng quen thuộc gắn liền với cuộc sống của người dân bản Hua Tát.
* Hình ảnh chiếc tù và gợi lên vẻ đẹp truyền thống, mộc mạc, giản dị của vùng núi Tây Bắc.
* Đồng thời, hình ảnh chiếc tù và cũng ẩn chứa những giá trị tâm linh, văn hóa sâu sắc của cộng đồng người dân bản Hua Tát.

:

* Chi tiết miêu tả hình ảnh chiếc tù và trên gác xép nhà trưởng bản Hà Văn Nó:
* "Chiếc tù và này bằng sừng trâu, khám bạc, rạn nứt, mạng nhện chăng đầy."
* "Nó nằm đâý, lăn lóc, vất vưởng."
* "Không ai chú ý đến nó."
* Những chi tiết này giúp người đọc hình dung rõ nét về hình dáng, tình trạng của chiếc tù và.
* Đồng thời, những chi tiết này cũng phản ánh sự lãng quên, thiếu quan tâm của người dân đối với chiếc tù và, góp phần tạo nên bối cảnh cho câu chuyện.

câu 3. Câu văn "Tiếng súng thưa thớt trên rừng khiến lòng chàng như lửa đốt" sử dụng biện pháp tu từ nghịch ngữ.

* "Tiếng súng thưa thớt": miêu tả cảnh chiến tranh tàn khốc, sự hi sinh của đồng bào, nỗi đau mất mát.
* "lòng chàng như lửa đốt": diễn tả tâm trạng lo lắng, bồn chồn, bất an của nhân vật chính.

Sự kết hợp giữa hai yếu tố đối lập này tạo nên hiệu quả nghệ thuật đặc biệt:

* Gợi hình: Tạo nên bức tranh chiến tranh khắc nghiệt, đầy ám ảnh.
* Gợi cảm: Thể hiện rõ nét tâm trạng lo lắng, bồn chồn, bất an của nhân vật chính.
* Nhấn mạnh: Nhấn mạnh sự tương phản giữa cảnh chiến tranh tàn khốc và tâm trạng của nhân vật chính, góp phần tăng thêm tính bi tráng cho câu chuyện.

Biện pháp tu từ nghịch ngữ giúp câu văn trở nên giàu sức biểu đạt, tạo ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc. Nó không chỉ đơn thuần là sự sắp xếp các từ ngữ trái ngược nhau, mà còn là một công cụ nghệ thuật tinh tế, góp phần nâng cao giá trị thẩm mỹ cho tác phẩm.

câu 4. Yếu tố kì ảo đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng hình ảnh và truyền tải thông điệp của tác phẩm "Chiếc tù và bị bỏ quên". Yếu tố này giúp tăng cường tính hấp dẫn và gợi cảm xúc mạnh mẽ cho người đọc.

Phân tích:

* Sự kiện bất ngờ: Chiếc tù và cổ xưa, tưởng chừng như vô dụng, lại phát ra âm thanh kỳ lạ, khiến lũ sâu đen rơi xuống đất. Sự kiện này gây ngạc nhiên và kích thích sự tò mò của người đọc.
* Nhân vật huyền bí: Ông già câm Hà Văn Nó, với khả năng đặc biệt, trở thành biểu tượng của sự khôn ngoan và quyền uy. Hình ảnh ông già câm, với chiếc tù và cổ xưa, tạo nên một bức tranh huyền bí và ấn tượng.
* Câu chuyện lịch sử: Câu chuyện về chiếc tù và và nguồn gốc của nó liên quan đến lịch sử của vùng núi Tây Bắc, tạo nên một bối cảnh phong phú và phức tạp.

Ý nghĩa:

* Tạo nên không gian huyền bí: Yếu tố kì ảo góp phần tạo nên một không gian huyền bí, nơi mà ranh giới giữa thế giới thực và thế giới tâm linh mờ nhạt. Điều này khơi gợi sự tò mò và suy ngẫm của người đọc.
* Thể hiện niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên: Tác giả sử dụng yếu tố kì ảo để thể hiện niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên, vào những giá trị thiêng liêng và truyền thống.
* Khẳng định giá trị văn hóa: Qua câu chuyện về chiếc tù và, tác giả muốn khẳng định giá trị văn hóa của những di sản truyền thống, những nét đẹp của quá khứ.

Kết luận:

Yếu tố kì ảo trong "Chiếc tù và bị bỏ quên" không chỉ đơn thuần là một công cụ nghệ thuật, mà còn là phương tiện để tác giả truyền tải thông điệp sâu sắc về văn hóa, lịch sử và niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên.

câu 5. Trả lời:

Trong truyện ngắn "Chiếc tù và bị bỏ quên", tác giả Nguyễn Huy Thiệp đã sử dụng biện pháp tu từ đối lập để khắc họa hình ảnh chiếc tù và. Chiếc tù và được miêu tả với vẻ bề ngoài xấu xí, thô kệch, không có gì đặc biệt. Tuy nhiên, bên trong nó lại chứa đựng một sức mạnh phi thường, có khả năng xua đuổi lũ sâu bọ gây hại cho mùa màng. Sự đối lập giữa vẻ bề ngoài và sức mạnh bên trong của chiếc tù và đã gợi lên nhiều suy ngẫm về cách con người nhìn nhận, đánh giá những giá trị của sự vật, hiện tượng trong cuộc sống.

Con người thường dễ dàng bị cuốn hút bởi vẻ bề ngoài của sự vật, hiện tượng. Chúng ta thường đánh giá một người, một vật dựa trên ngoại hình, hành động, lời nói... Những yếu tố này có thể tạo ấn tượng ban đầu, nhưng chưa chắc đã phản ánh đúng bản chất của con người, sự vật, hiện tượng đó.

Vẻ bề ngoài của chiếc tù và trong truyện ngắn là một ví dụ điển hình. Nó xấu xí, thô kệch, không có gì đặc biệt. Nhưng chính vẻ bề ngoài ấy lại che giấu một sức mạnh phi thường, có khả năng xua đuổi lũ sâu bọ gây hại cho mùa màng. Điều này cho thấy, vẻ bề ngoài không phải là thước đo duy nhất để đánh giá giá trị của một sự vật, hiện tượng.

Bên cạnh vẻ bề ngoài, chúng ta cần quan sát, tìm hiểu kỹ lưỡng bản chất, nội dung bên trong của sự vật, hiện tượng. Chỉ khi hiểu rõ bản chất, nội dung bên trong, chúng ta mới có thể đánh giá chính xác giá trị của sự vật, hiện tượng đó.

Sự tương phản giữa vẻ bề ngoài và sức mạnh bên trong của chiếc tù và trong truyện ngắn "Chiếc tù và bị bỏ quên" đã gợi lên nhiều suy ngẫm về cách con người nhìn nhận, đánh giá những giá trị của sự vật, hiện tượng trong cuộc sống. Chúng ta cần tránh đánh giá phiến diện, chủ quan, mà cần nhìn nhận đa chiều, khách quan để có cái nhìn toàn diện, chính xác về giá trị của sự vật, hiện tượng.


ii:
Viết đừng hỏi tố quốc đã làm gì cho ta, mà cần hỏi ta đã làm gì cho tổ quốc hôm nay. (trích "khát vọng tuổi trẻ" - vũ hoàng) từ gợi dẫn trên, kết hợp với hiệu biết của bản thân, anh/chị hưnng qổi trê" - v hhảnn)) in (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ về vấn đề: lê sổng cống hiến của tuổi trẻ trong thời đại hôm naỳ. thí sinh không được sử dụng tài liệu. giảm thị không giải thích gì thêm

Tuổi trẻ là nguồn tài nguyên vô giá của mỗi dân tộc. Nói đến tuổi trẻ, ai cũng nghĩ ngay đến sức trẻ căng tràn, những ước mơ, khát khao hoài bão và hơn hết là những đam mê cháy bỏng. Vậy tuổi trẻ Việt Nam ngày nay đã cống hiến như thế nào để hoàn thành sứ mệnh cao quý của mình?

Cống hiến là sự tự nguyện, tự giác đem sức lực, tài năng, trí tuệ của mình đóng góp cho lợi ích chung. Cống hiến là một đức tính cao đẹp có trong tâm trí con người. Sự cống hiến luôn ẩn chứa đức hy sinh vì một tình yêu mà con người muốn dâng hiến theo sự mách bảo của trái tim. Điều đáng trân trọng ở đây là người cống hiến không coi đó là sự hy sinh, mà xem đó như là việc phải làm, là "nghĩa vụ" và "nhu cầu" để được hành động, san sẻ.

Tại sao nói tuổi trẻ là nguồn tài nguyên vô giá của mỗi dân tộc? Bởi lẽ, họ là thế hệ măng sắp thành tre, là những con người đang ở độ tuổi sung sức cả về sức khỏe và trí tuệ; là những người có khả năng làm nên những đổi thay to lớn của cả dân tộc. Họ được trang bị đầy đủ kiến thức, kỹ năng, lý tưởng, đạo đức và đặc biệt là ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng. Lịch sử dân tộc đã chứng minh rằng: Sức mạnh để dân tộc trường tồn và phát triển nằm trong tay thế hệ trẻ. Trong công cuộc kháng chiến chống lại kẻ thù xâm lược, rất nhiều chàng trai, cô gái sẵn sàng hi sinh cả tuổi thanh xuân hay tính mạng của mình để bảo vệ bờ cõi đất nước. Đến hôm nay, khi đất nước hoà bình và phát triển, thế hệ trẻ không còn phải đối mặt với kẻ thù xâm lăng nhưng vẫn có những sự cống hiến đáng trân trọng. Thế hệ trẻ hôm nay có nhiều cách để thể hiện tinh thần cống hiến của mình, tuỳ vào năng lực, sở trường của từng người. Có người chọn cho mình sự cống hiến bằng cách gắn bó với quê hương, sẵn sàng lên đường nhập ngũ để bảo vệ đất nước. Có người lại cống hiến bằng cách chăm chỉ học tập, trau dồi tri thức để mai này trở thành người có ích cho xã hội, góp phần xây dựng đất nước phồn vinh. Có người lại chọn cho mình sự cống hiến qua những công việc thiện nguyện, giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn trong xã hội. Dù khác nhau về hành động nhưng tất cả đều mang trong mình niềm tự hào dân tộc, tình yêu đất nước nồng nàn và khát khao cống hiến cho quê hương.

Tuy nhiên, bên cạnh lớp người cống hiến hết mình vì tổ quốc, vẫn có những con người chạy theo lối sống cá nhân ích kỷ, chỉ mưu cầu lợi ích cá nhân, sống cho riêng mình. Họ coi những hi sinh cho đất nước là điều nghĩa vụ và đương nhiên dẫn đến căn bệnh lười nhác, ỷ lại hoặc là những hành động phản bội quê hương. Đó là những hành vi xấu, đáng lên án và cần tránh xa.

Mỗi người chỉ có một lần tuổi trẻ, hãy cống hiến hết mình để xây dựng quê hương đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh. Hãy để một ngày nào đó, khi nhìn lại quá khứ, ta có thể tự hào về quãng thời gian thanh xuân tươi đẹp đã qua và mỉm cười với những dấu ấn bản thân đã tạo ra vì sự phát triển của xã hội.