giup voi a

ii:
: Dấu hiệu nhận biết ngôi kể trong đoạn trích là ngôi thứ ba. Tác giả sử dụng đại từ xưng hô "ông" để gọi tên nhân vật chính - ông Lư, thay vì trực tiếp xưng "tôi" như ở ngôi thứ nhất. Điều này giúp người đọc dễ dàng nắm bắt được diễn biến câu chuyện mà không bị giới hạn bởi góc nhìn cá nhân của bất kỳ ai.

: Những chi tiết miêu tả ngoại hình của ông Lư trong đoạn trích là:
- Ông Lư "xõa tóc".
- Ông Lư "đốt hương lễ thần sông".
- Ông Lư "đổ hết một bầu rượu lớn xuống sông".
- Ông Lư "sắm sửa lễ vật".
- Ông Lư "cho đứa con trai thứ hai bơi chiếc múng nhỏ đi suốt mấy ngày dọc một bãi sông mời bạn thuyền".

Những chi tiết này thể hiện sự tôn kính, trang nghiêm và lòng hiếu thảo của ông Lư đối với người vợ đã mất. Đồng thời, chúng cũng phản ánh phong tục tập quán truyền thống của người dân vùng sông nước.

: Biện pháp tu từ nhân hóa trong câu văn "dòng sông mở rộng lòng đón nhận mọi số phận" là sử dụng động từ "mở rộng lòng" vốn chỉ hành động của con người để miêu tả dòng sông.

Tác dụng của phép nhân hóa:
- Gợi hình: Tạo nên hình ảnh sinh động, gần gũi giữa dòng sông với con người. Dòng sông không còn là một khối nước vô tri vô giác mà trở nên ấm áp, hiền hòa, sẵn sàng dang tay chào đón mọi số phận.
- Gợi cảm: Thể hiện sự bao dung, độ lượng của thiên nhiên, tạo nên cảm giác an toàn, bình yên cho con người.

: Lời nguyền của ông Lư trong đoạn trích mang tính chất bi kịch. Ông Lư muốn bảo vệ con cháu khỏi những đau khổ, bất hạnh bằng cách ngăn cản họ tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Tuy nhiên, điều này lại khiến họ trở nên yếu đuối, thiếu bản lĩnh và dễ bị tổn thương.

Lời nguyền của ông Lư phản ánh một lối sống khép kín, sợ hãi cuộc sống, sợ hãi những điều mới mẻ. Nó cũng thể hiện sự ích kỷ, bảo thủ của ông Lư, khi ông muốn giữ gìn những giá trị cũ kỹ, lạc hậu cho riêng mình.

: Việc ông Lư cấm các con được đặt chân lên mặt đất có thể xuất phát từ nhiều lý do khác nhau. Có thể ông lo lắng cho sự an toàn của con cháu, sợ họ bị tổn thương hoặc gặp phải những khó khăn, thử thách. Hoặc có thể ông muốn bảo vệ những giá trị truyền thống, những phong tục tập quán của gia đình.

Tuy nhiên, tôi không hoàn toàn đồng ý với việc ông Lư cấm các con được đặt chân lên mặt đất. Cuộc sống là một chuỗi những trải nghiệm, những thử thách. Nếu con người chỉ biết trốn tránh, né tránh những khó khăn thì sẽ không bao giờ trưởng thành và phát triển. Thay vì cấm đoán, ông Lư nên hướng dẫn, dạy dỗ con cháu cách đối mặt và vượt qua những thử thách trong cuộc sống.