so sánh tác phẩm chí phèo và vợ nhặt thành một bài văn

Nam Cao và Kim Lân đều là những cây bút tiêu biểu của nền văn học Việt Nam trong giai đoạn 1945. Họ đều tập trung khai thác mảng đề tài người nông dân. Nhưng mỗi người lại có một lối đi riêng. Nếu như Nam Cao lựa chọn cách tiếp cận lạnh lùng, khách quan để phơi bày hiện thực tàn khốc của xã hội cũ thì Kim Lân lại nhẹ nhàng, tinh tế đưa người đọc khám phá vẻ đẹp tâm hồn của con người. Hai tác phẩm tiêu biểu cho hai phong cách ấy chính là "Chí Phèo" và "Vợ Nhặt".

Cả Chí Phèo và Thị đều là những nạn nhân của xã hội phong kiến nửa thực dân. Họ bị đẩy vào bước đường cùng, phải đối mặt với những bi kịch đau đớn của cuộc đời. Chí Phèo sinh ra đã bất hạnh. Anh là đứa con hoang, bị bỏ rơi trong chiếc lò gạch cũ. Lớn lên, Chí đi ở hết nhà này đến nhà khác. Đến năm 20 tuổi, Chí làm canh điền cho nhà Bá Kiến. Trong làng ai cũng nói rằng Chí hiền như đất, đi đâu cũng cúi gằm mặt xuống, chẳng gây hại cho ai bao giờ. Tưởng chừng cuộc đời của một người nông dân khốn khổ sẽ được yên bình trôi qua như vậy. Nhưng không, vì ghen tuông vô cớ, Bá Kiến đã nhẫn tâm đẩy Chí vào tù. Bảy tám năm sau, Chí trở về làng trong sự ghẻ lạnh của mọi người. Anh trở thành một con quỷ dữ, chuyên rạch mặt ăn vạ. Từ một người nông dân hiền lành, chất phác, Chí đã bị biến thành một kẻ lưu manh, côn đồ. Còn Thị, cô gái chẳng may lọt vào top "dở hơi" của làng. Vì đói quá, Thị theo Tràng về làm vợ chỉ với hy vọng có miếng ăn. Hai con người cùng chung số phận, gặp nhau trong hoàn cảnh đói kém, dựng nên một mái ấm gia đình.

Tuy nhiên, bên cạnh những nét tương đồng, hai nhân vật này cũng có những nét riêng biệt. Trước hết, về ngoại hình. Chí Phèo xấu xí, ghê gớm. Khuôn mặt hắn là cả một hệ thống sẹo, tạo nên hình thù quái dị. Ai nhìn thấy cũng phải khiếp sợ. Còn Thị, cô gái chẳng may "bỏ lỡ chuyến đò" nên ế chồng, lại còn gầy đét, thấp bé. Về tính cách, Chí Phèo là một kẻ lưu manh, côn đồ. Hắn chuyên rạch mặt ăn vạ, phá hoại của cải của người dân lương thiện. Còn Thị lại là một người phụ nữ hiền lành, chịu thương chịu khó. Cô chấp nhận cuộc sống nghèo khổ, lam lũ vì mong muốn có một gia đình nhỏ.

Về số phận, Chí Phèo là nạn nhân của xã hội phong kiến nửa thực dân. Anh bị đẩy vào con đường cùng, phải đối mặt với những bi kịch đau đớn của cuộc đời. Cuối cùng, anh đã tìm đến cái chết để giải thoát cho bản thân. Còn Thị, cô gái chẳng may "bỏ lỡ chuyến đò", phải đi xin ăn. Cuối cùng, cô chấp nhận cuộc sống mới dù biết rằng nó sẽ rất khó khăn.

Mặc dù có những nét riêng biệt, nhưng cả Chí Phèo và Thị đều là những nạn nhân của xã hội phong kiến nửa thực dân. Họ bị đẩy vào bước đường cùng, phải đối mặt với những bi kịch đau đớn của cuộc đời. Tuy nhiên, ẩn sâu trong tâm hồn họ vẫn luôn tồn tại một sức sống tiềm tàng, một khát vọng được sống, được yêu thương.

Ở Chí Phèo, ta thấy được một sức sống mãnh liệt đang bị vùi lấp. Dù bị xã hội ruồng rẫy, nhưng anh vẫn luôn khao khát được làm người. Khi gặp Thị Nở, anh đã thức tỉnh và khao khát trở lại làm người lương thiện. Chính tình yêu thương của Thị Nở đã giúp anh nhận ra giá trị của cuộc sống, giúp anh tìm lại được bản thân.

Còn Thị, cô gái chẳng may "bỏ lỡ chuyến đò" nhưng vẫn luôn ấp ủ hy vọng về một tương lai tốt đẹp hơn. Cô chấp nhận cuộc sống mới dù biết rằng nó sẽ rất khó khăn. Tình yêu thương và sự đồng cảm giữa những người nghèo khổ đã giúp cô vượt qua những thử thách của cuộc sống.

Như vậy, qua hai nhân vật Chí Phèo và Thị, chúng ta có thể thấy được số phận bi thảm của người nông dân trong xã hội phong kiến nửa thực dân. Đồng thời, ta cũng thấy được sức sống tiềm tàng và khát vọng hạnh phúc của họ.

Hai tác phẩm "Chí Phèo" và "Vợ Nhặt" đều là những tác phẩm xuất sắc của nền văn học Việt Nam. Chúng đã góp phần tố cáo tội ác của chế độ phong kiến nửa thực dân, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn của con người.