sau:

(Tóm tắt: Truyện ngắn Một chiều giông gió phản ảnh đời sống cực khổ của một đội công nhân đường sắt, cung trưởng Cung đường là anh Tua. Nơi làm việc của các anh tách biệt với cuộc sống xung quanh. Đó là nơi thuận với người chết, nhưng không thuận cho người sống. Truyện mở đầu bằng một trận giông lớn ...)

(1) [...] Tua nhìn về phía xuất hành của cơn gióng chiều. Tóc Tua bết lại, chảy khết vì nắng nói cả năm trời, giờ được gió chải lật, tơi ra từng sợi và dựng ngược như lửa thời kết đòng. Gió ràn rạt thối sạt qua sườn Tua, thổi qua thân thể Tua lúc này đã hóa thành trống rỗng, kéo đi từng vệt dài trên vùng đất sỏi đá cần cỗi lưa thưa đây đó đôi nét chấm phá cố tình và lạc lõng những bụi mua còi, khóm cây keo tai trâu và những vạt thông non xơ xác, thoi thóp tự khẳng định.

Sau cải sơ ngộ là một giây ngưng thần hòa tan bản thể với ngoại vật, ngoại cảnh dữ dội có tầm vóc vô định, một cơn điên rồ can đảm đã hình thành và Tua phút chốc đã trở thành một hình nhân ở trạng thái xuất thần. Vẫn bộ quần áo xanh bạc phếch của thợ làm đường sắt dầm mưa dãi nắng. Tua đâm bỏ ra sân, rồi cứ thế băng ra con đường đơn độc hai thanh sắt nhỏ nhoi hoàn hoắt chạy về hai phía xuôi ngược. Tua chạy đi đón cơn giông. Trên đầu Tua, những đám mây vẫn đen như khỏi của đám cháy rừng bay tới tấp giữa tiếng sấm lục ục sâu trầm tức ngực và tiếng sét nổ

oành oành, vỡ ốc ình tại. Đây là cảnh chiến trận xung thiên. Đây là cuộc đầu quyết tử. Đây là cơn rung chuyển để sinh thành ra một cái gì đó khác thường, để biến cái cả Tua, Tua đã không còn là Tua thường khi. Tua thường khi là cung trường Cung đường 580. Cao một mét bảy mươi lăm, hai mươi tám tuổi. Đen chảy, sắt seo, sản phẩm đích thực của một miền đất khô cần, khắc nghiệt. Vô cảm như ao không cá, như đã không màu, lì ra, như không thèm biết đến thời gian, hoàn cảnh. Dầm mình trong nắng lửa, trong gió cát, khô hạn. Chài chãi trong công việc nặng nhọc. Hậm hui suốt ngày suốt tuần, cơm ăn,

nước uống, thậm chỉ đến cả ngày nghỉ ngơi tỷ chút cũng không màng. Giờ thì cơn giông xoáy đào đất trời chiếm trọn hồn Tua. Giờ thì chính Tua đã biến thành cơn hưng phấn có kích tắc khổng lồ nọ. Tưởng như Tua có thể cứ nguyên vẹn như thế, với nỗi hoan lạc thần bí không giải thích được, phăm phăm như ngựa băm vó, ngược xuôi trên con đường tàu xuyên Việt chạy qua dải đất miền Trung dằng dặc này, cho đến kì đứt hơi thì thôi.

Cho đến lúc cơn say cuồng đất trời đã ngủ tà tà, thay cho bầu trời vẫn vũ những tàng mây sũng nước là một trần mây biêng biếc màu lông chim gáy và một cảnh thế giới kỳ lạ đột ngột hiện ra ở lưng trời. Lặng lẽ và oai nghiên, một vòng cung ngũ sắc như một phép lạ êm đềm, trong phút chốc ngắn ngủi đã nối dài và biến thành một chiếc cổng tráng lệ, chia đôi cõi thế, với nửa bên kia huyền kì như một niềm thiên khải.

[Lược trích: Cơn giông bất chợt vào buổi chiều đã đem đến một nguồn sinh khí mới cho Tua cũng như anh em trong đội... Khung cảnh trở nên đẹp hơn với sự xuất hiện của con bướm vàng cánh nhung sau cơn giông. Tua hạnh phúc nhìn theo cánh bướm nhưng niềm hưng phần đột ngột ngưng lại bởi tiếng gọi của Hợi để rồi nhận ra thực tỉnh cuộc sống ở đây.]

(2) Ở đây, chỗ cây số 494, độ dốc sảu độ ba, lơ là một tỉ là xô ray, bung đường liền. Ở đây, chỗ cây số 510, hãy coi chừng vì mưa một chập đất núi hai bên sẽ sẵn sàng đổ sụp. Ở đây, xóc lắc là hiện tượng tàu nào đi qua cũng than vãn, vì chẳng những đường bị bọn người bắt lương moi đá, thảo cóc, lấy lập-lách, mà ngay khi mới làm, nhiều đoạn nên đường cũng chỉ là bùn nhão, hoặc đã đã hết độ đàn hồi

Rút, tia, luồn, chèn từng thanh tà vẹt, chống xó ray, vệ sinh mặt đường, chống sụt lở, vất và vậy mà gian khổ xem ra vẫn chưa bằng trần mình trong nắng nung, chống chọi với gió cát. Giỏ ở đây là gió hoang dại, nó bốc cả một núi cát lớn, bay mù mịt phủ kín mít từng đoạn đường dài. Nắng hoang mạc chảy khét đến cả không khi, còn thịt da thì bị thiêu đốt đến mức không còn phân biệt được đâu là cái nóng bên ngoài, đâu là cái nóng bên trong. Ngày đã vậy, đêm lại oi nồng. Giấc ngủ chập chờn. [...]

Vậy thì hãy nghiến răng lại mà sống mà làm việc, hỡi anh em!

Người xác xơ, kiệt cần, cặn mồ hôi mặn chát muối biển. Mũi khoan sâu bốn mươi lăm mét phụt lên luồng nước tanh mùi gi sắt. Khát cháy họng, cầm bát nước không muốn ghé môi mà vẫn phải uống. Đói lử là, miếng cơm cứng nhắc cũng cứ phải nuốt. Bởi không thể rời xa công việc. Bởi khắc khoải trong mơ vẫn là nỗi kinh sợ con tàu gặp nạn. Bởi sự sống của con đường đã trở thành danh dự, lương tâm. Vì danh dự và lương tâm mà chấp nhận một đời sống xa cách mọi nhu cầu tối thiều và thời thượng. Karaokê là gì không biết. Đĩa CD là cái chi không hay. Bãi biển, ngày hè, quán nhậu là thế giới ngoài ta. Hội hè, lễ tết, không. Cả năm không một tấm ảnh chụp. Bảo chỉ không. Liên hệ với cộng đồng chỉ là một chiếc đài nhỏ chạy pin. Chợ xa quá, con cá đem được về đã ươn thối, miếng thịt đem II. VIẾT (6 điểm),Câu 1 (2 điểm),Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích bức tranh hiện thực cuộc sống trong đoạn trích,Một chiều giông gió ở phần Đọc hiểu.,Câu 2 (4 điểm),Nhân cách đo bằng sự nhẫn nhịn, được duy trì không phải bằng thói khát muốn đồng tiền,,cũng không phải bằng thứ chủ nghĩa anh hùng lửa rơm, mà bằng chất men say âm thầm bền bi. (Ma,Văn Kháng),Từ gợi dẫn trên, anh chị hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bàn về vấn đề giữ gìn,nhân cách của người trẻ trong bối cảnh hiện nay.

Question

sau:

(Tóm tắt: Truyện ngắn Một chiều giông gió phản ảnh đời sống cực khổ của một đội công nhân đường sắt, cung trưởng Cung đường là anh Tua. Nơi làm việc của các anh tách biệt với cuộc sống xung quanh. Đó là nơi thuận với người chết, nhưng không thuận cho người sống. Truyện mở đầu bằng một trận giông lớn ...)

(1) [...] Tua nhìn về phía xuất hành của cơn gióng chiều. Tóc Tua bết lại, chảy khết vì nắng nói cả năm trời, giờ được gió chải lật, tơi ra từng sợi và dựng ngược như lửa thời kết đòng. Gió ràn rạt thối sạt qua sườn Tua, thổi qua thân thể Tua lúc này đã hóa thành trống rỗng, kéo đi từng vệt dài trên vùng đất sỏi đá cần cỗi lưa thưa đây đó đôi nét chấm phá cố tình và lạc lõng những bụi mua còi, khóm cây keo tai trâu và những vạt thông non xơ xác, thoi thóp tự khẳng định.

Sau cải sơ ngộ là một giây ngưng thần hòa tan bản thể với ngoại vật, ngoại cảnh dữ dội có tầm vóc vô định, một cơn điên rồ can đảm đã hình thành và Tua phút chốc đã trở thành một hình nhân ở trạng thái xuất thần. Vẫn bộ quần áo xanh bạc phếch của thợ làm đường sắt dầm mưa dãi nắng. Tua đâm bỏ ra sân, rồi cứ thế băng ra con đường đơn độc hai thanh sắt nhỏ nhoi hoàn hoắt chạy về hai phía xuôi ngược. Tua chạy đi đón cơn giông. Trên đầu Tua, những đám mây vẫn đen như khỏi của đám cháy rừng bay tới tấp giữa tiếng sấm lục ục sâu trầm tức ngực và tiếng sét nổ

oành oành, vỡ ốc ình tại. Đây là cảnh chiến trận xung thiên. Đây là cuộc đầu quyết tử. Đây là cơn rung chuyển để sinh thành ra một cái gì đó khác thường, để biến cái cả Tua, Tua đã không còn là Tua thường khi. Tua thường khi là cung trường Cung đường 580. Cao một mét bảy mươi lăm, hai mươi tám tuổi. Đen chảy, sắt seo, sản phẩm đích thực của một miền đất khô cần, khắc nghiệt. Vô cảm như ao không cá, như đã không màu, lì ra, như không thèm biết đến thời gian, hoàn cảnh. Dầm mình trong nắng lửa, trong gió cát, khô hạn. Chài chãi trong công việc nặng nhọc. Hậm hui suốt ngày suốt tuần, cơm ăn,

nước uống, thậm chỉ đến cả ngày nghỉ ngơi tỷ chút cũng không màng. Giờ thì cơn giông xoáy đào đất trời chiếm trọn hồn Tua. Giờ thì chính Tua đã biến thành cơn hưng phấn có kích tắc khổng lồ nọ. Tưởng như Tua có thể cứ nguyên vẹn như thế, với nỗi hoan lạc thần bí không giải thích được, phăm phăm như ngựa băm vó, ngược xuôi trên con đường tàu xuyên Việt chạy qua dải đất miền Trung dằng dặc này, cho đến kì đứt hơi thì thôi.

Cho đến lúc cơn say cuồng đất trời đã ngủ tà tà, thay cho bầu trời vẫn vũ những tàng mây sũng nước là một trần mây biêng biếc màu lông chim gáy và một cảnh thế giới kỳ lạ đột ngột hiện ra ở lưng trời. Lặng lẽ và oai nghiên, một vòng cung ngũ sắc như một phép lạ êm đềm, trong phút chốc ngắn ngủi đã nối dài và biến thành một chiếc cổng tráng lệ, chia đôi cõi thế, với nửa bên kia huyền kì như một niềm thiên khải.

[Lược trích: Cơn giông bất chợt vào buổi chiều đã đem đến một nguồn sinh khí mới cho Tua cũng như anh em trong đội... Khung cảnh trở nên đẹp hơn với sự xuất hiện của con bướm vàng cánh nhung sau cơn giông. Tua hạnh phúc nhìn theo cánh bướm nhưng niềm hưng phần đột ngột ngưng lại bởi tiếng gọi của Hợi để rồi nhận ra thực tỉnh cuộc sống ở đây.]

(2) Ở đây, chỗ cây số 494, độ dốc sảu độ ba, lơ là một tỉ là xô ray, bung đường liền. Ở đây, chỗ cây số 510, hãy coi chừng vì mưa một chập đất núi hai bên sẽ sẵn sàng đổ sụp. Ở đây, xóc lắc là hiện tượng tàu nào đi qua cũng than vãn, vì chẳng những đường bị bọn người bắt lương moi đá, thảo cóc, lấy lập-lách, mà ngay khi mới làm, nhiều đoạn nên đường cũng chỉ là bùn nhão, hoặc đã đã hết độ đàn hồi

Rút, tia, luồn, chèn từng thanh tà vẹt, chống xó ray, vệ sinh mặt đường, chống sụt lở, vất và vậy mà gian khổ xem ra vẫn chưa bằng trần mình trong nắng nung, chống chọi với gió cát. Giỏ ở đây là gió hoang dại, nó bốc cả một núi cát lớn, bay mù mịt phủ kín mít từng đoạn đường dài. Nắng hoang mạc chảy khét đến cả không khi, còn thịt da thì bị thiêu đốt đến mức không còn phân biệt được đâu là cái nóng bên ngoài, đâu là cái nóng bên trong. Ngày đã vậy, đêm lại oi nồng. Giấc ngủ chập chờn. [...]

Vậy thì hãy nghiến răng lại mà sống mà làm việc, hỡi anh em!

Người xác xơ, kiệt cần, cặn mồ hôi mặn chát muối biển. Mũi khoan sâu bốn mươi lăm mét phụt lên luồng nước tanh mùi gi sắt. Khát cháy họng, cầm bát nước không muốn ghé môi mà vẫn phải uống. Đói lử là, miếng cơm cứng nhắc cũng cứ phải nuốt. Bởi không thể rời xa công việc. Bởi khắc khoải trong mơ vẫn là nỗi kinh sợ con tàu gặp nạn. Bởi sự sống của con đường đã trở thành danh dự, lương tâm. Vì danh dự và lương tâm mà chấp nhận một đời sống xa cách mọi nhu cầu tối thiều và thời thượng. Karaokê là gì không biết. Đĩa CD là cái chi không hay. Bãi biển, ngày hè, quán nhậu là thế giới ngoài ta. Hội hè, lễ tết, không. Cả năm không một tấm ảnh chụp. Bảo chỉ không. Liên hệ với cộng đồng chỉ là một chiếc đài nhỏ chạy pin. Chợ xa quá, con cá đem được về đã ươn thối, miếng thịt đem II. VIẾT (6 điểm),Câu 1 (2 điểm),Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích bức tranh hiện thực cuộc sống trong đoạn trích,Một chiều giông gió ở phần Đọc hiểu.,Câu 2 (4 điểm),Nhân cách đo bằng sự nhẫn nhịn, được duy trì không phải bằng thói khát muốn đồng tiền,,cũng không phải bằng thứ chủ nghĩa anh hùng lửa rơm, mà bằng chất men say âm thầm bền bi. (Ma,Văn Kháng),Từ gợi dẫn trên, anh chị hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bàn về vấn đề giữ gìn,nhân cách của người trẻ trong bối cảnh hiện nay.

Accepted Answer

ii:
Nhân cách là thước đo giá trị của mỗi con người, là yếu tố quan trọng tạo nên sự tôn trọng và tin tưởng từ xã hội. Trong bối cảnh hiện đại, việc giữ gìn nhân cách càng trở nên cấp thiết đối với người trẻ. Bài viết này sẽ trình bày về ý nghĩa của việc giữ gìn nhân cách và đưa ra những biện pháp cụ thể để phát triển nhân cách tốt đẹp cho người trẻ.

Trước tiên, chúng ta cần hiểu rõ khái niệm "nhân cách". Nhân cách là tổng hợp những đặc điểm, tính cách, phẩm chất, năng lực của một cá nhân, giúp họ xác định vị trí của mình trong xã hội. Một nhân cách tốt đẹp bao gồm lòng trung thực, sự tôn trọng, tinh thần trách nhiệm, khả năng giao tiếp hiệu quả và lòng nhân ái.

Giữ gìn nhân cách là điều kiện tiên quyết để xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ. Khi mỗi cá nhân đều sở hữu nhân cách tốt đẹp, xã hội sẽ trở nên đoàn kết, hòa bình và phát triển bền vững. Ngược lại, nếu thiếu vắng nhân cách, xã hội sẽ dễ dàng rơi vào hỗn loạn, mất trật tự và suy thoái.

Đối với người trẻ, việc giữ gìn nhân cách càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Đây là giai đoạn hình thành và phát triển tư duy, đạo đức và kỹ năng xã hội của mỗi cá nhân. Nếu không chú trọng rèn luyện nhân cách, người trẻ rất dễ sa ngã vào những cám dỗ của cuộc sống hiện đại, như nghiện ngập, bạo lực, lừa đảo,... Điều này không chỉ gây hại cho bản thân mà còn ảnh hưởng tiêu cực đến gia đình, xã hội.

Để giữ gìn nhân cách, người trẻ cần trang bị kiến thức, kỹ năng và thái độ tích cực. Trước hết, cần nắm vững kiến thức cơ bản về đạo đức, luật pháp và các chuẩn mực xã hội. Tiếp theo, cần rèn luyện kỹ năng giao tiếp, quản lý thời gian, giải quyết vấn đề,... Cuối cùng, cần nuôi dưỡng thái độ tích cực, luôn hướng đến mục tiêu tốt đẹp và sẵn sàng giúp đỡ người khác.

Ngoài ra, gia đình và nhà trường đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ người trẻ giữ gìn nhân cách. Gia đình cần tạo môi trường lành mạnh, khuyến khích con cái tham gia các hoạt động xã hội bổ ích. Nhà trường cần tăng cường giáo dục đạo đức, kỹ năng sống cho học sinh, đồng thời tạo điều kiện cho học sinh phát huy tiềm năng của bản thân.

Tóm lại, giữ gìn nhân cách là nền tảng để xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ. Đối với người trẻ, việc giữ gìn nhân cách càng trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Để đạt được điều này, người trẻ cần trang bị kiến thức, kỹ năng và thái độ tích cực, đồng thời nhận được sự hỗ trợ từ gia đình và nhà trường. Chỉ khi giữ gìn được nhân cách, người trẻ mới có thể góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.

sau: (Tóm tắt: Truyện ngắn Một chiều giông gió phản ảnh đời sống cực khổ của một đội công nhân đường sắt, cung trưởng Cung đường là anh Tua. Nơi làm việc của các anh tách biệt với cuộc sống xung quanh...