VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC (NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU)

Câu 1: Mục đích của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là:
A. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc
B. Tưởng nhớ công ơn của những người binh lính đã triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc
D. Cả hai đáp án trên đều sai
Câu 2: Bài văn tế thường có bố cục gồm những phần nào?
A. Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết
B. Đề, thích thực, ai vãn, kết
C. Đề, lung khởi, ai vãn, kết
D. Lung khởi, thích thực, luận, kết
Câu 3: Tiếng than “Hỡi ôi!” thể hiện:
A. Tình cảm thương xót đối với người đã khuất
B. Tiếng kêu nguy ngập, căng thẳng của đất nước trước giặc ngoại xâm
C. Cả hai đáp án trên đều đúng
D. Cả hai đáp án trên đều sai
Câu 4: Câu “Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ” sử dụng nghệ thuật gì?
A. Đảo ngữ
B. Nghệ thuật đối
C. Liệt kê
D. Ẩn dụ
Câu 5: Câu sau sử dụng biện pháp tu từ nào? “Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó.”
B. Điệp từ
C. So sánh
D Đáp án A, B
Câu 6: Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân trong bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” xuất thân vốn là?
A. Xuất thân là những quan lại, quý tộc yêu nước.
B.Vốn là những nông dân: “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.
C. Xuất thân là quân cơ, quân vệ của triều đình.
D. Là những nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực.
Câu 7: Ý nào dưới đây không phải là đặc điểm nổi bật trong nghệ thuật thơ văn của:
A. Ngôn ngữ bình dị, mộc mạc, gần với lời ăn tiếng nói của nhân dân.
B. Không chỉ thành công ở các thể loại như văn tế, thơ Đường luật, lục bát mà còn đóng góp rất nhiều cho thể loại hát nói.
C. Có sự kết hợp giữa tính cổ điển và tính dân gian, bút pháp lí tưởng hóa và tả thực.
D. Đậm đà bản sắc dân tộc, mang đậm sắc thái Nam bộ.
Câu 8: Nội dung câu: "Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu) gần với câu tục ngữ:
A. Trâu chếp để da, người ta chết để tiếng”
B. “Chết thằng gian, chẳng chết người ngay”
C. “Chết vinh còn hơn sống nhục”
C. “Người chết, nết còn”
Câu 9: Ý nào dưới đây chưa thể hiện đúng giá trị của bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"
A. Bài văn tế được chọn để đọc trong buổi truy điệu các nghĩa sĩ trong trận tấn công đồn Cần Giuộc.
B. Bài văn tế là tiếng khóc cao cả: khóc cho các nghĩa sĩ và khóc cho Tổ quốc đau thương.
C. Bài văn tế đã xây dựng một tượng đài nghệ thuật hiếm có về người nông dân nghĩa sĩ, tương xứng với vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất của họ.
D. Bài văn tế thể hiện trong sự kết hợp giữa tính trữ tình và tính hiện thực và giọng điệu bi tráng.
Câu 10: Nhận định nào sau đây không đúng khi nói về bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời Trung đại.
B. Là tiếng khóc bi luỵ của Nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ cần Giuộc.
C. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.
D. Thành công với nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế.
Câu 12: Vì sao trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, tác giả Nguyễn Đình Chiểu thể hiện cảm xúc đau thương nhưng không hề bi lụy?
A. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc
B. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ triều đình đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
C. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.
D. Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ xã hội chủ nghĩa đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
Câu 13: Trong nền văn học Việt Nam, Nguyễn Đình Chiểu được mệnh danh là gì?
A. Lá cờ đầu trong văn học yêu nước xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX
B. Lá cờ đầu của văn học yêu nước chống Pháp nửa cuối thế kỷ XIX.
C. Lá cờ đầu trong văn học nhân đạo xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
D. Lá cờ đầu trong văn học thương dân xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
Câu 14: Đặc điểm nào dưới đây không đúng khi miêu tả hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Không được rèn luyện võ nghệ
B. Sử dụng vũ khí thô sơ, đơn giản
C. Là lính chuyên nghiệp
D. Thiếu sự chuẩn bị chu đáo
Câu 15: Sự đấu tranh của người nông dân trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu) có tính chất gì?
A. Tự giác
B. Tự phát
C. Cảm tính
D. Cả 3 đều đúng
Câu 16: Nội dung chủ yếu trong các sáng tác thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu là gì?
A. Tư tưởng trung quân, ái quốc.
B. Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; lòng yêu nước, thương dân.
C. Khát vọng lập công danh.
D. Khát vọng tự do, hạnh phúc.
Câu 17: Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu) viết về đối tượng nào?
A. Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Mĩ
B. Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
C. Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
D. Người trí thức Nam Bộ đứng lên chống Mĩ
Câu 18: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu) được viết theo thể loại nào?
A. Truyện ngắn
B. Văn tế
C. Hát nói
D. Cáo
Câu 19: Nêu hoàn cảnh ra đời bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của Đỗ Quang tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp đêm 16-12-1861.
B. Tác phẩm được sáng tác trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp ở Bắc Kỳ.
C. Bài văn tế được sáng tác vào những năm cuối cuộc kháng chiến chống Pháp.
D. Bài văn tế được sáng tác vào những năm cuối cuộc kháng chiến chống Mĩ.
Câu 20: Mục đích của Nguyễn Đình Chiểu khi viết “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là gì?
A. Tưởng nhớ công ơn của những người công nhân đã anh dũng đứng lên chống giặc.
B. Tưởng nhớ công ơn những binh lính của triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc.
C. Tưởng nhớ những người nông dân nghĩa sĩ đã anh dũng đứng lên chống giặc.
D. Tưởng nhớ công ơn của triều đình nhà Nguyễn đã giúp dân đánh giặc.
Câu 21: Tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” do ai sáng tác ?
A. Hồ Xuân Hương
B. Tú Xương
C. Nguyễn Đình Chiểu
D. Nguyễn Khuyến
Câu 22: Người “nghĩa sĩ” trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” có xuất thân từ đâu?
A. Tiểu thương
B. Nông dân
C. Quan lại
D. Binh lính
Câu 23: Nội dung tái hiện cuộc đời những người nghĩa sĩ thuộc phần nào của tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?
A. Lung khởi
B. Ai vãn
C. Thích thực
D. Kết
Câu 24: Trước khi thực dân Pháp xâm lược, người nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc chỉ thông thạo những công việc gì?
A. Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy
B. Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ
C. Luyện tập võ nghệ
D. Bày binh bố trận
Câu 25: Sự chuyển biến để người nông dân thành nghĩa sĩ được Nguyễn Đình Chiểu miêu tả theo quá trình nào ?
A. Nhận thức, tình cảm, hành động
B. Hành động, tình cảm, nhận thức
C. Tình cảm, nhận thức ,hành động
D. Nhận thức, hành động, tình cảm
Câu 26: Từ "nghĩa sĩ" trong bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc có nghĩa là
A. Là người Đỗ đầu một kỳ thi
B. Ià người có tài năng quân sự
C. Là người có tài năng nhiều mặt hoạt động trên nhiều lĩnh vực
D. Là người có chí khí, không ngại hy sinh vì nghĩa như giúp đời cứu nước
Câu 27: Từ "cui cút" trong văn bản Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc nhằm tái hiện hình ảnh người nông dân thế nào?
A. Bơ vơ không nơi nương tựa
B. Cô độc
C. Cô Đơn
D. âm thầm lặng lẽ
Câu 28: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được viết bằng chữ gì
A. Hán
B. Nôm
C. Kết hợp cả chữ Hán và chữ Nôm
D. Chữ quốc ngữ
Câu 29: Bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ra đời vào khoảng thời gian nào
A. Cuối năm 1861
B. Cuối năm 1862
C. Cuối năm 1863
D. Cuối năm 1864
Câu 30: Một bài văn tế thường có hai nội dung cơ bản nào sau dây?
A. Phần ghi chép tiểu sử, lai lịch và phần ca ngợi, phẩm bình.
B. Nêu nguyên nhân cái chết và suy nghĩ của người còn sống đối với người đã chết.
C. Kể về cuộc đời, tính cách, phẩm hạnh của người quá cố và bộc lộ tình cảm, thái độ của người sống trong giờ phút vĩnh biệt.
D. Luận về lẽ sống chết và ca ngợi công đức của người quá cố.
Câu 31: Phần nào không có trong bố cục của bài Văn tế?
A. Lung khởi
B. Thích thực
C. Luận
D. Ai vãn
Câu 32: Câu văn "Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm" sử dụng những biện pháp tu từ nào?
A. Liệt kê
B. Điệp từ
C. So sánh
D. Hoán dụ
Câu 33: Tại sao Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc lại có giá trị đáng trân trọng?
A. Vì chưa ai viết về cuộc khởi nghĩa Cần Giuộc.
B. Lần đầu tiên dựng tượng đài tri ân người nông dân khởi nghĩa.
C. Vì nhân dân lục tỉnh Nam Kì rất thích thơ Nguyễn Đình Chiểu.
D. Vì thể loại Văn tế khiến nhân dân xúc động, đau đớn.
Câu 34: Tác giả Nguyễn Đình Chiểu không có tên hiệu nào sau đây?
A. Trọng Phủ.
B. Hối Trai.
C. Mạnh Trạch.
D. Tất cả các đáp án đều đúng.
Câu 35: Nguyễn Đình Chiểu xuất thân trong gia đình như thế nào?
A. Gia đình thuộc tầng lớp quý tộc.
B. Gia đình nhà nho.
C. Gia đình tư sản.
D. Gia đình nông dân.
Câu 36: Đâu không phải là tên một sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu?
A. Truyện Lục Vân Tiên.
B. Chạy giặc.
C. Ngư tiều y thuật vấn đáp.
D. Bài ca ngất ngưởng.
Câu 37: Điền từ còn trống trong câu sau: “Nguyễn Đình Chiểu là một trong những nhà thơ đầu tiên ở … sáng tác chủ yếu bằng …”. (Sách giáo khoa Ngữ văn 11, tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục)
A. Bắc Kì - chữ Hán.
B. Nam Kì - chữ Hán.
C. Bắc Kì - chữ Nôm.
D. Nam Kì - chữ Nôm.
Câu 38: Đâu không phải là nội dung chính trong sáng tác của Nguyễn ĐÌnh Chiểu?
A. Lí tưởng đạo đức.
B. Nhân nghĩa.
C. Lòng yêu nước, thương dân.
D. Tình yêu thương, trân trọng dành cho vợ.
Câu 39: Chọn đáp án chính xác về thứ tự bố cục của bài văn tế:
A. Lung khởi - Thích thực - Ai vãn - Kết.
B. Lung khởi - Ai vãn - Thích thực - Kết.
C. Ai vãn - Lung khởi - Thích thực - Kết.
D. Ai vãn - Thích thực - Lung khởi - Kết.
Câu 40: Đâu là nhận định KHÔNG ĐÚNG khi nói về hình ảnh người nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu?
A. Xuất thân từ nông dân.
B. Vũ khí thô sơ, đơn giản.
C. Được trang bị vũ khí, tập luyện bài bản.
D. Lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần chiến đấu mạnh mẽ.
Câu 41: Trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, câu thơ nào thể hiện tinh thần chiến đấu bền bỉ của người nghĩa sĩ Cần Giuộc?
A. “Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây, trăm năm âm phủ ấy chữ quy, nào đợi gươm hùm treo mộ.”
B. “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ.”
C. “Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm; đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ.”
D. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia; sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ dạy đã rành rành, một chữ ấm đủ đền công đó.”
Câu 42: Tiếng khóc trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu không mang nội dung nào sau đây?
A. Tiếng khóc bi tráng cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
B. Thể hiện nỗi xót xa của trước những gia đình mất người thân.
C. Bày tỏ lòng tiếc thương, sự cảm phục của tác giả đối với những người anh hùng, nghĩa sĩ nông dân.
D. Tiếng khóc đau thương, bi luỵ trước sự ra đi của những người anh hùng, nghĩa sĩ nông
Câu 43: Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu) ra đời trong hoàn cảnh nào?
A. Nguyễn Đình Chiểu viết bài này nhân mùa Vu Lan năm 1861 nhằm mục đích tế những oan hồn nghĩa sĩ hi sinh anh dũng vì đất nước trong công cuộc chống quân Pháp ở Nam Kỳ.
B. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
Câu 44: Nhận định nào dưới đây không đúng khi đánh giá về bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Tác giả khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời trung đại.
B. Là tiếng khóc bi luỵ của nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ Cần Giuộc.
C. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.
D. Là một thành tựu rực rỡ về mặt ngôn ngữ, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế này.
Câu 45:Đánh giá nào KHÔNG ĐÚNG khi nhắc về ý nghĩa sự hi sinh của những nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Bảo vệ từng tấc đất, ngọn cỏ.
B. Vì sự bền vững của triều đình.
C. Giữ gìn từng miếng cơm manh áo.
D. Khẳng định lẽ sống cao đẹp của thời đại.
Câu 46: Trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu), các từ “Hỡi ôi”, “Khá thương thay”, “Ôi thôi thôi”, “Hỡi ôi thương thay" được sử dụng với ý nghĩa gì?
A. Thể hiện tình cảm tiếc thương của người đứng tế đối với người đã mất.
B. Mở đầu cho những bước ngoặt trong cuộc đời của người đã mất.
C. Bắt buộc phải có trong hình thức của bài văn tế, không có giá trị nội dung.
D. Những tiếng hô to để tạo sự chú ý của người nghe về những điểm nhấn trong cuộc đời người đã mất.
Câu 47: Đánh giá nào dưới đây là KHÔNG phù hợp khi nhận xét về đặc sắc nghệ thuật của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Sử dụng lối văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh.
B. Sử dụng ngôn ngữ chân thực, giàu cảm xúc.
C. Sử dụng thủ pháp liệt kê, đối lập.
D. Sử dụng ngôn ngữ, hình ảnh bóng bẩy, hoa mĩ.
Câu 48: Nhận định nào sau đây đúng khi đánh giá về tác giả Nguyễn Đình Chiểu?
A. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao sáng trong nền văn nghệ của dân tộc Việt Nam.
B. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam.
C. Nguyễn Đình Chiểu là chòm sao Bắc Đẩu trên bầu trời Việt Nam.
D. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao rực rỡ trên bầu trời Việt Nam.
Câu 49: Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong đoạn văn nghị luận sau: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khóc … cho một thời kỳ lịch sử … nhưng … của dân tộc, là bức tượng đài … về những người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hi sinh vì tổ quốc”.
A. Bi tráng – đau thương – vĩ đại – bất tử.
B. Hùng tráng – xót thương – kì vĩ – trường tồn.
C. Ai oán – đớn đau – vĩ đại – bất diệt.
D. Bi thương – đau thương – bất diệt – trường tồn.
Câu 50: Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu), câu: “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn cổ” thể hiện tâm trạng gì của người nông dân?
A. Cảnh tàu Pháp đi lại nghênh ngang trên sông nước Nam Bộ.
B. Lòng căm thù giặc sâu sắc của người dân.
C. Thái độ thờ ơ của người nông dân khi nhìn thấy giặc Pháp.
D. Quyết tâm đánh giặc cứu triều đình của người nông dân.
Câu 51: Ý nào sau đây KHÔNG PHẢI nét đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật.
B. Tác phẩm kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính hiện thực.
C. Ngôn ngữ bình dị, trong sáng, sinh động.
D. Sử dụng cách gieo vần đặc sắc.
Câu 52: Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong câu: “ “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” của Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khóc … cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, là bức tượng đài … về những người … nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc.” (Sách giáo khoa Ngữ Văn 11, tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam).
A. Bi tráng – bất tử – nông dân.
B. Bi hùng – bất tử – công nhân.
C. Hùng tráng – bất tử – nông dân.
D. Bi tráng – bất tử – công nhân.
Câu 53: Bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" viết về:
A. Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Pháp
B. Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
C. Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
D. Người dân Nam Bộ đứng lên chống Pháp
Câu 54: Trước khi giặc đến, cuộc sống của những người nông dân như thế nào?
A. Chịu khó, lam lũ, vất vả nhưng vẫn nghèo túng
B. Cuộc sống gắn bó với ruộng đồng
C. Xa lạ, không hiểu biết công việc nhà binh, chiến tranh
D. Tất cả các đáp án trên
Câu 55: Hành động của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc được xem là:
A. Hành động bộc phát
B. Hành động tự giác
C. Hành động do cảm tính
D. Hành động theo người khác
Câu 56: Nội dung nào không đúng về cuộc chiến đấu chống kẻ thù của nghĩa sĩ Cần Giuộc?
A. Cuộc khởi nghĩa có sự chuẩn bị vũ khí hiện đại
B. Binh thư, binh pháp không quen, không biết
C. Người chiến sĩ theo tình cảm tự nhiên, không tính toán, quả cảm, khí thế vũ bão.
D. Lực lượng không quen binh đao
Câu 57: Dòng nào sau đây nói về thể loại văn tế?
A. Một thể văn đặc biệt có quy mô nhỏ, mỗi đơn vị tác phẩm gồm hai vế đối xứng nhau về từ loại, âm thanh và ý nghĩa, dùng để biểu lộ tư tưởng, tình cảm, thái độ trước con người, sự việc hoặc một hoàn cảnh nào đó mà tác giả quan tâm.
B. Một thể văn thư hành chính, để nhà vua hoặc thủ lĩnh ban bố cho thần dân, nhằm trình bày một chủ trương, công bố kết quả một sự việc.
C. Một loại văn gắn với phong tục tang lễ chủ yếu nhằm bày tỏ sự thương tiếc của tác giả và những người thân với người đã mất.
D. Là thể loại văn học lịch sử thời trung đại, (rất phổ biến ở các nước như: Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên, ..) thường khắc trên bia đặt ở đền miếu, lăng mộ, đình thần, chùa chiền, đế ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng, hoặc các sự kiện lịch sử quan trọng.
Câu 58: Âm hưởng chung của những bài văn tế thường là:
A. Bi thương
B. Thương xót
C. Bi luỵ
D. Bi tráng
Câu 59: Đoạn văn nào sau đây “biểu dương công trạng của người nghĩa sĩ Cần Giuộc, được nhân dân đời đời ngưỡng mộ, Tổ quốc đời đời ghi công”?
A. “Nhớ linh xưa; cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó. Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chi biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.
B. “Mười tám ban võ nghệ, nào đợi tập rèn; chín chục trận binh thư, không chờ bày bố. Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi mang bao tấu bầu ngòi; trong tay cầm một ngọn tầm vông, chi nài sấm dao tu, nón gõ”.
C. “Ôi! Một trận khói tan; ngàn năm tiết rỡ. (...) Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen; thác mà ưng đình miếu đề thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai cũng mộ”.
D. Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ”
Câu 60: Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân trong bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” xuất thân vốn là?
A. Xuất thân là những quan lại, quý tộc yêu nước.
B. Là những nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực.
C. Xuất thân là quân cơ, quân vệ của triều đình.
D. Vốn là những nông dân: “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.

Question

VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC (NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU)

Câu 1: Mục đích của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là:
A. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc
B. Tưởng nhớ công ơn của những người binh lính đã triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc
D. Cả hai đáp án trên đều sai
Câu 2: Bài văn tế thường có bố cục gồm những phần nào?
A. Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết
B. Đề, thích thực, ai vãn, kết
C. Đề, lung khởi, ai vãn, kết
D. Lung khởi, thích thực, luận, kết
Câu 3: Tiếng than “Hỡi ôi!” thể hiện:
A. Tình cảm thương xót đối với người đã khuất
B. Tiếng kêu nguy ngập, căng thẳng của đất nước trước giặc ngoại xâm
C. Cả hai đáp án trên đều đúng
D. Cả hai đáp án trên đều sai
Câu 4: Câu “Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ” sử dụng nghệ thuật gì?
A. Đảo ngữ
B. Nghệ thuật đối
C. Liệt kê
D. Ẩn dụ
Câu 5: Câu sau sử dụng biện pháp tu từ nào? “Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó.”
B. Điệp từ
C. So sánh
D Đáp án A, B
Câu 6: Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân trong bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” xuất thân vốn là?
A. Xuất thân là những quan lại, quý tộc yêu nước.
B.Vốn là những nông dân: “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.
C. Xuất thân là quân cơ, quân vệ của triều đình.
D. Là những nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực.
Câu 7: Ý nào dưới đây không phải là đặc điểm nổi bật trong nghệ thuật thơ văn của:
A. Ngôn ngữ bình dị, mộc mạc, gần với lời ăn tiếng nói của nhân dân.
B. Không chỉ thành công ở các thể loại như văn tế, thơ Đường luật, lục bát mà còn đóng góp rất nhiều cho thể loại hát nói.
C. Có sự kết hợp giữa tính cổ điển và tính dân gian, bút pháp lí tưởng hóa và tả thực.
D. Đậm đà bản sắc dân tộc, mang đậm sắc thái Nam bộ.
Câu 8: Nội dung câu: "Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu) gần với câu tục ngữ:
A. Trâu chếp để da, người ta chết để tiếng”
B. “Chết thằng gian, chẳng chết người ngay”
C. “Chết vinh còn hơn sống nhục”
C. “Người chết, nết còn”
Câu 9: Ý nào dưới đây chưa thể hiện đúng giá trị của bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"
A. Bài văn tế được chọn để đọc trong buổi truy điệu các nghĩa sĩ trong trận tấn công đồn Cần Giuộc.
B. Bài văn tế là tiếng khóc cao cả: khóc cho các nghĩa sĩ và khóc cho Tổ quốc đau thương.
C. Bài văn tế đã xây dựng một tượng đài nghệ thuật hiếm có về người nông dân nghĩa sĩ, tương xứng với vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất của họ.
D. Bài văn tế thể hiện trong sự kết hợp giữa tính trữ tình và tính hiện thực và giọng điệu bi tráng.
Câu 10: Nhận định nào sau đây không đúng khi nói về bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A.	Khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời Trung đại.
B.	Là tiếng khóc bi luỵ của Nguyễn  Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ cần Giuộc.
C.	Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.
D.	Thành công với nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế.
Câu 12: Vì sao trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, tác giả Nguyễn Đình Chiểu thể hiện cảm xúc đau thương nhưng không hề bi lụy?
A.	Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc
B.	Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ triều đình đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
C.	Vì Nguyễn Đình Chiểu đã ca ngợi sự dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc.
D.	Vì Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại một thời kỳ xã hội chủ nghĩa đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
Câu 13: Trong nền văn học Việt Nam, Nguyễn Đình Chiểu được mệnh danh là gì?
A.	Lá cờ đầu trong văn học yêu nước xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX
B.	Lá cờ đầu của văn học yêu nước chống Pháp nửa cuối thế kỷ XIX.
C.	Lá cờ đầu trong văn học nhân đạo xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
D.	Lá cờ đầu trong văn học thương dân  xã hội phong kiến chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
Câu 14: Đặc điểm nào dưới đây không đúng khi miêu tả hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A.	Không được rèn luyện võ nghệ
B.	Sử dụng vũ khí thô sơ, đơn giản
C.	Là lính chuyên nghiệp
D.	Thiếu sự chuẩn bị chu đáo
Câu 15: Sự đấu tranh của người nông dân trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu) có tính chất gì?
A.	Tự giác
B.	Tự phát
C.	Cảm tính
D.	Cả 3 đều đúng
Câu 16:  Nội dung chủ yếu trong các sáng tác thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu là gì?
A.	Tư tưởng trung quân, ái quốc.
B.	Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa; lòng yêu nước, thương dân.
C.	Khát vọng lập công danh.
D.	Khát vọng tự do, hạnh phúc.
Câu 17:  Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu) viết về đối tượng nào?
A.	Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Mĩ
B.	Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
C.	Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp
D.	Người trí thức Nam Bộ đứng lên chống Mĩ
Câu 18: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình  Chiểu) được viết theo thể loại nào?
A.	Truyện ngắn
B.	Văn tế
C.	Hát nói
D.	Cáo
Câu 19: Nêu hoàn cảnh ra đời bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A.	Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu của Đỗ Quang tuần phủ Gia Định để tế những người nghĩa sĩ đã hi sinh trong trận tập kích đồn quân Pháp đêm 16-12-1861. 
B.	Tác phẩm được sáng tác trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp ở Bắc Kỳ.
C.	Bài văn tế được sáng tác vào những năm cuối cuộc kháng chiến chống Pháp.
D.	Bài văn tế được sáng tác vào những năm cuối cuộc kháng chiến chống Mĩ.
Câu 20: Mục đích của Nguyễn Đình Chiểu khi viết “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là gì?
A.	Tưởng nhớ công ơn của những người công nhân đã anh dũng đứng lên chống giặc.
B.	Tưởng nhớ công ơn những binh lính của triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc.
C.	Tưởng nhớ những người nông dân nghĩa sĩ đã anh dũng đứng lên chống giặc.
D.	Tưởng nhớ công ơn của triều đình nhà Nguyễn đã giúp dân đánh giặc.
Câu 21: Tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” do ai sáng tác ?
A. Hồ Xuân Hương
B. Tú Xương
C. Nguyễn Đình Chiểu
D. Nguyễn Khuyến
Câu 22: Người “nghĩa sĩ” trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” có xuất thân từ đâu?
A. Tiểu thương
B. Nông dân
C. Quan lại
D. Binh lính
Câu 23: Nội dung tái hiện cuộc đời những người nghĩa sĩ thuộc phần nào của tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?
A. Lung khởi
B. Ai vãn
C. Thích thực
D. Kết
Câu 24: Trước khi thực dân Pháp xâm lược, người nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc chỉ thông thạo những công việc gì?
A. Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy
B. Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ
C. Luyện tập võ nghệ
D. Bày binh bố trận
Câu 25: Sự chuyển biến để người nông dân thành nghĩa sĩ được Nguyễn Đình Chiểu miêu tả theo quá trình nào ?
A.	Nhận thức, tình cảm, hành động
B.	Hành động, tình cảm, nhận thức
C.	Tình cảm, nhận thức ,hành động
D.	Nhận thức, hành động, tình cảm
Câu 26: Từ "nghĩa sĩ" trong bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc có nghĩa là
A.	Là người Đỗ đầu một kỳ thi
B.	Ià người có tài năng quân sự
C.	Là người có tài năng nhiều mặt hoạt động trên nhiều lĩnh vực
D.	Là người có chí khí, không ngại hy sinh vì nghĩa như giúp đời cứu nước
Câu 27: Từ "cui cút" trong văn bản Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc nhằm tái hiện hình ảnh người nông dân thế nào?
A.	Bơ vơ không nơi nương tựa
B.	Cô độc
C.	Cô Đơn
D.	âm thầm lặng lẽ
Câu 28: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được viết bằng chữ gì
A.	Hán
B.	Nôm
C.	Kết hợp cả chữ Hán và chữ Nôm
D.	Chữ quốc ngữ
Câu 29: Bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ra đời vào khoảng thời gian nào
A.	Cuối năm 1861
B.	Cuối năm 1862
C.	Cuối năm 1863
D.	Cuối năm 1864
Câu 30: Một bài văn tế thường có hai nội dung cơ bản nào sau dây?
A.	Phần ghi chép tiểu sử, lai lịch và phần ca ngợi, phẩm bình.
B.	Nêu nguyên nhân cái chết và suy nghĩ của người còn sống đối với người đã chết.
C.	Kể về cuộc đời, tính cách, phẩm hạnh của người quá cố và bộc lộ tình cảm, thái độ của người sống trong giờ phút vĩnh biệt.
D.	Luận về lẽ sống chết và ca ngợi công đức của người quá cố.
Câu 31: Phần nào không có trong bố cục của bài Văn tế?
A.	Lung khởi
B.	Thích thực
C.	Luận
D.	Ai vãn
Câu 32: Câu văn "Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm" sử dụng những biện pháp tu từ nào?
A.	Liệt kê
B.	Điệp từ
C.	So sánh
D.	Hoán dụ
Câu 33: Tại sao Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc lại có giá trị đáng trân trọng?
A.	Vì chưa ai viết về cuộc khởi nghĩa Cần Giuộc.
B.	Lần đầu tiên dựng tượng đài tri ân người nông dân khởi nghĩa.
C.	Vì nhân dân lục tỉnh Nam Kì rất thích thơ Nguyễn Đình Chiểu.
D.	Vì thể loại Văn tế khiến nhân dân xúc động, đau đớn.
Câu 34: Tác giả Nguyễn Đình Chiểu không có tên hiệu nào sau đây?
A. Trọng Phủ.
B. Hối Trai.
C. Mạnh Trạch.
D. Tất cả các đáp án đều đúng.
Câu 35: Nguyễn Đình Chiểu xuất thân trong gia đình như thế nào?
A. Gia đình thuộc tầng lớp quý tộc.
B. Gia đình nhà nho.
C. Gia đình tư sản.
D. Gia đình nông dân.
Câu 36: Đâu không phải là tên một sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu?
A. Truyện Lục Vân Tiên.
B. Chạy giặc.
C. Ngư tiều y thuật vấn đáp.
D. Bài ca ngất ngưởng.
Câu 37: Điền từ còn trống trong câu sau: “Nguyễn Đình Chiểu là một trong những nhà thơ đầu tiên ở … sáng tác chủ yếu bằng …”. (Sách giáo khoa Ngữ văn 11, tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục)
A. Bắc Kì - chữ Hán.
B. Nam Kì - chữ Hán.
C. Bắc Kì - chữ Nôm.
D. Nam Kì - chữ Nôm.
Câu 38: Đâu không phải là nội dung chính trong sáng tác của Nguyễn ĐÌnh Chiểu?
A. Lí tưởng đạo đức.
B. Nhân nghĩa.
C. Lòng yêu nước, thương dân.
D. Tình yêu thương, trân trọng dành cho vợ.
Câu 39: Chọn đáp án chính xác về thứ tự bố cục của bài văn tế:
A. Lung khởi - Thích thực - Ai vãn - Kết.
B. Lung khởi - Ai vãn - Thích thực - Kết.
C. Ai vãn - Lung khởi - Thích thực - Kết.
D. Ai vãn - Thích thực - Lung khởi - Kết.
Câu 40: Đâu là nhận định KHÔNG ĐÚNG khi nói về hình ảnh người nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu?
A. Xuất thân từ nông dân.
B. Vũ khí thô sơ, đơn giản.
C. Được trang bị vũ khí, tập luyện bài bản.
D. Lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần chiến đấu mạnh mẽ.
Câu 41: Trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, câu thơ nào thể hiện tinh thần chiến đấu bền bỉ của người nghĩa sĩ Cần Giuộc?
A. “Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây, trăm năm âm phủ ấy chữ quy, nào đợi gươm hùm treo mộ.”
B. “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ.”
C. “Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm; đồn Lang Sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ.”
D. “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia; sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ dạy đã rành rành, một chữ ấm đủ đền công đó.”
Câu 42: Tiếng khóc trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu không mang nội dung nào sau đây?
A. Tiếng khóc bi tráng cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc.
B. Thể hiện nỗi xót xa của trước những gia đình mất người thân.
C. Bày tỏ lòng tiếc thương, sự cảm phục của tác giả đối với những người anh hùng, nghĩa sĩ nông dân.
D. Tiếng khóc đau thương, bi luỵ trước sự ra đi của những người anh hùng, nghĩa sĩ nông
Câu 43: Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu) ra đời trong hoàn cảnh nào?
A. Nguyễn Đình Chiểu viết bài này nhân mùa Vu Lan năm 1861 nhằm mục đích tế những oan hồn nghĩa sĩ hi sinh anh dũng vì đất nước trong công cuộc chống quân Pháp ở Nam Kỳ.
B. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
C. Nguyễn Đình Chiểu viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công.
Câu 44: Nhận định nào dưới đây không đúng khi đánh giá về bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Tác giả khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời trung đại.
B. Là tiếng khóc bi luỵ của nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ Cần Giuộc.
C. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.
D. Là một thành tựu rực rỡ về mặt ngôn ngữ, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế này.
Câu 45:Đánh giá nào KHÔNG ĐÚNG khi nhắc về ý nghĩa sự hi sinh của những nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Bảo vệ từng tấc đất, ngọn cỏ.
B. Vì sự bền vững của triều đình.
C. Giữ gìn từng miếng cơm manh áo.
D. Khẳng định lẽ sống cao đẹp của thời đại.
Câu 46: Trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu), các từ “Hỡi ôi”, “Khá thương thay”, “Ôi thôi thôi”, “Hỡi ôi thương thay" được sử dụng với ý nghĩa gì?
A. Thể hiện tình cảm tiếc thương của người đứng tế đối với người đã mất.
B. Mở đầu cho những bước ngoặt trong cuộc đời của người đã mất.
C. Bắt buộc phải có trong hình thức của bài văn tế, không có giá trị nội dung.
D. Những tiếng hô to để tạo sự chú ý của người nghe về những điểm nhấn trong cuộc đời người đã mất.
Câu 47: Đánh giá nào dưới đây là KHÔNG phù hợp khi nhận xét về đặc sắc nghệ thuật của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
A. Sử dụng lối văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh.
B. Sử dụng ngôn ngữ chân thực, giàu cảm xúc.
C. Sử dụng thủ pháp liệt kê, đối lập.
D. Sử dụng ngôn ngữ, hình ảnh bóng bẩy, hoa mĩ.
Câu 48: Nhận định nào sau đây đúng khi đánh giá về tác giả Nguyễn Đình Chiểu?
A. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao sáng trong nền văn nghệ của dân tộc Việt Nam.
B. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao chổi xoẹt qua bầu trời Việt Nam.
C. Nguyễn Đình Chiểu là chòm sao Bắc Đẩu trên bầu trời Việt Nam.
D. Nguyễn Đình Chiểu là một ngôi sao rực rỡ trên bầu trời Việt Nam.
Câu 49: Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong đoạn văn nghị luận sau: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khóc … cho một thời kỳ lịch sử … nhưng … của dân tộc, là bức tượng đài … về những người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hi sinh vì tổ quốc”.
A. Bi tráng – đau thương – vĩ đại – bất tử.
B. Hùng tráng – xót thương – kì vĩ – trường tồn.
C. Ai oán – đớn đau – vĩ đại – bất diệt.
D. Bi thương – đau thương – bất diệt – trường tồn.
Câu 50: Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu), câu: “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn cổ” thể hiện tâm trạng gì của người nông dân?
A. Cảnh tàu Pháp đi lại nghênh ngang trên sông nước Nam Bộ.
B. Lòng căm thù giặc sâu sắc của người dân.
C. Thái độ thờ ơ của người nông dân khi nhìn thấy giặc Pháp.
D. Quyết tâm đánh giặc cứu triều đình của người nông dân.
Câu 51: Ý nào sau đây KHÔNG PHẢI nét đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (Nguyễn Đình Chiểu)?
A.      Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật.
B.      Tác phẩm kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính hiện thực.
C.      Ngôn ngữ bình dị, trong sáng, sinh động.
D.      Sử dụng cách gieo vần đặc sắc.
Câu 52: Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong câu: “ “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” của Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khóc … cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, là bức tượng đài … về những người … nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc.” (Sách giáo khoa Ngữ Văn 11, tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam).
A. Bi tráng –  bất tử –  nông dân.
B.  Bi hùng –  bất tử –  công nhân.
C.  Hùng tráng –  bất tử –  nông dân.
D. Bi tráng –  bất tử –  công nhân.
Câu 53: Bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" viết về:
A. Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Pháp 
B. Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp 
C. Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp 
D. Người dân Nam Bộ đứng lên chống Pháp
Câu 54: Trước khi giặc đến, cuộc sống của những người nông dân như thế nào?
A. Chịu khó, lam lũ, vất vả nhưng vẫn nghèo túng 
B. Cuộc sống gắn bó với ruộng đồng 
C. Xa lạ, không hiểu biết công việc nhà binh, chiến tranh 
D. Tất cả các đáp án trên
Câu 55: Hành động của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc được xem là:
A. Hành động bộc phát 
B. Hành động tự giác 
C. Hành động do cảm tính 
D. Hành động theo người khác
Câu 56: Nội dung nào không đúng về cuộc chiến đấu chống kẻ thù của nghĩa sĩ Cần Giuộc?
A. Cuộc khởi nghĩa có sự chuẩn bị vũ khí hiện đại
B. Binh thư, binh pháp không quen, không biết 
C. Người chiến sĩ theo tình cảm tự nhiên, không tính toán, quả cảm, khí thế vũ bão.
D. Lực lượng không quen binh đao 
Câu 57: Dòng nào sau đây nói về thể loại văn tế?
A. Một thể văn đặc biệt có quy mô nhỏ, mỗi đơn vị tác phẩm gồm hai vế đối xứng nhau về từ loại, âm thanh và ý nghĩa, dùng để biểu lộ tư tưởng, tình cảm, thái độ trước con người, sự việc hoặc một hoàn cảnh nào đó mà tác giả quan tâm.
B. Một thể văn thư hành chính, để nhà vua hoặc thủ lĩnh ban bố cho thần dân, nhằm trình bày một chủ trương, công bố kết quả một sự việc.
C. Một loại văn gắn với phong tục tang lễ chủ yếu nhằm bày tỏ sự thương tiếc của tác giả và những người thân với người đã mất.
D. Là thể loại văn học lịch sử thời trung đại, (rất phổ biến ở các nước như: Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên, ..) thường khắc trên bia đặt ở đền miếu, lăng mộ, đình thần, chùa chiền, đế ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng, hoặc các sự kiện lịch sử quan trọng.
Câu 58: Âm hưởng chung của những bài văn tế thường là:
A. Bi thương
B. Thương xót
C. Bi luỵ
D. Bi tráng
Câu 59: Đoạn văn nào sau đây “biểu dương công trạng của người nghĩa sĩ Cần Giuộc, được nhân dân đời đời ngưỡng mộ, Tổ quốc đời đời ghi công”?
A. “Nhớ linh xưa; cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó. Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chi biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.
B. “Mười tám ban võ nghệ, nào đợi tập rèn; chín chục trận binh thư, không chờ bày bố. Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi mang bao tấu bầu ngòi; trong tay cầm một ngọn tầm vông, chi nài sấm dao tu, nón gõ”.
C. “Ôi! Một trận khói tan; ngàn năm tiết rỡ. (...) Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen; thác mà ưng đình miếu đề thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai cũng mộ”.
D. Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ”
Câu 60: Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân trong bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” xuất thân vốn là?
A. Xuất thân là những quan lại, quý tộc yêu nước.
B. Là những nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực.
C. Xuất thân là quân cơ, quân vệ của triều đình.
D. Vốn là những nông dân: “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.

Accepted Answer

Câu 1: D. Cả hai đáp án trên đều sai
Câu 2: C. Đề, lung khởi, ai vãn, kết
Câu 3: C. Cả hai đáp án trên đều đúng
Câu 4: A. Đảo ngữ
Câu 5: B. Điệp từ

VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC (NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU) Câu 1: Mục đích của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là: A. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc B. Tưởng nhớ công...