viết bài văn nghị luận ( khoảng 600 chữ ) so sánh , đánh giá hai đoạn trích sau : nhà mẹ Lê ( Thạch Lam ) và Làm mẹ ( Nguyễn Ngọc Tư) Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) so sánh, đánh giá hai đoạn trích sau: Nhà mẹ Lê (Thạch Lam) và,Làm mẹ (Nguyễn Ngọc Tư),Đoạn trích 1: NHÀ MẸ LÊ,Thạch Lam,Nhà mẹ Lê là một gia đình một người mẹ với mười một người con. Bác Lê là một người đàn bà nhà quê chắc chắn,và thấp bé, da mặt và chân tay răn reo như một quả trám khô. Khi bác mới đến phố, ai ai cũng chú ý đến đám,con của bác: mười một đứa, mà đứa nhớn mới có mười bảy tuổi! Đứa bé nhất hãy còn bế trên tay.,Mẹ con bác ta ở một căn nhà cuối phố, cái nhà cũng lụp xụp như những căn nhà khác. Chừng ấy người chen chúc,trong một khoảng rộng độ bằng hai chiếc chiếu, có mỗi một chiếc giường nan đã gẫy nát. Mùa rét thì giải ổ rơm,đầy nhà, mẹ con cùng nằm ngủ trên đó, trông như một cái ổ chó, chó mẹ và chó con lúc nhúc. Đối với những,người nghèo như bác, một chỗ ở như thế cũng tươm tất lắm rồi. Nhưng còn cách kiếm ăn? Bác Lê chật vật, khó,khăn suốt ngày cũng không đủ nuôi chừng ấy đứa con. Từ buổi sáng tỉnh sương, mùa nực cũng như mùa rét, bác,ta đã phải trở dậy để đi làm mướn cho những người có ruộng trong làng. Những ngày có người mướn ấy, tuy bác,phải làm vất vả, nhưng chắc chắn buổi tối được mấy bát gạo và mấy đồng xu về nuôi lũ con đói đợi ở nhà. Đó là,những ngày sung sướng. Nhưng đến mùa rét, khi các ruộng lúa đã gặt rồi, cánh đồng chỉ còn trơ cuống rạ dưới,gió bấc lạnh như lưỡi dao sắc khía vào da, bác Lê lo sợ, vì không ai mướn bác làm việc gì nữa. Thế là cả nhà,nhịn đói. Mấy đứa nhỏ nhất, con Tý, con Phún, thằng Hy mà con chị nó bế, chúng nó khóc là đi mà không có cái,ăn. Dưới manh áo rách nát, thịt chúng nó thâm tím lại vì rét, như thịt con trâu chết. Bác Lê ôm ấp lấy con trong,ổ rơm, để mong lấy cái ấm của mình ấp ủ cho nó.,(Trích Nhà mẹ Lê, Tuyển tập Thạch Lam, NXB Văn học, 2015, trang 28-29),Đoạn trích 2: LÀM MẸ,Nguyễn Ngọc Tư,(Lược phần đầu: Dì Diệu và chú Đức lấy nhau đã nhiều năm nhưng không có con vì năm cưới chú, việc cắt khối,u buống trứng đã khiến dì không thể tự sinh con. Bởi niềm khao khát về đứa con chưa lúc nào nguôi nên dì bàn,với chú Đức tìm người mang thai hộ. Chị Lành gánh nước thuê vì hoàn cảnh gia đình ngặt nghèo nên nhận lời,giúp chú dì. Em bé trong bụng chị Lành ngày một lớn đem đến niềm vui vô bờ cho chú dì, và cũng dấy lên tình,mẫu tử ở chị Lành.),Và khi tháng Ba đi qua, đứa bé bắt đầu báo hiệu sự sống. Chị Lành khoe:,- Nó đạp rồi, chị Diệu, nó đạp đây nè.,Dì Diệu hớn hở vén bụng chị Lành lên, dưới làn da căng mẫn, đứa bé con chòi đạp rối rít. Chị Lành cười giòn:,- Nó mạnh quá chị ha....,Dì Diệu cười, rồi làm như một cơn gió từ đâu xộc tới, tim dì riết lại một nỗi đau. Dì thèm biết bao nhiêu cái cảm,giác che chở cho một sinh linh sống trong mình, để được thèm tới cùng, tới chảy nước dãi món ngọt, món chua,để có thể cảm nhận từ trái tim chứ không phải bằng bàn tay đôi bàn chân bé bỏng quẩy đạp bụng mình thon thót,Đó là những thứ cảm giác thiêng liêng không vay mượn, thuê mướn được: cảm giác làm mẹ. Dì bắt đầu lo lắng,mình đã làm một việc đúng không.,Chỉ còn một tháng hai mươi ngày nữa, đứa bé sẽ ra đời. Dì Diệu tính từng ngày, từng bữa. Chị Lành tính từn,ngày từng bữa. Người trông cho mau, người trông đừng bao giờ đến. Dì Diệu cố quên cái vẻ mặt buồn bã, va,nài của chị Lành. Chị biết, khi đứa bé khóc ngoe ngoe cất tiếng khóc chào đời, là chị với nó sẽ phải chia lìa. Họ,đồng đã ghi rõ ràng như vậy. Chị thấy thương mình, thương con và thương dì Diệu. Chị rối rít ăn, rối rít ngủ,biết rằng mai nầy rồi chẳng còn nhau...,(Nguyễn Ngọc Tư, Làm mẹ, Tập truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư, NXB Trẻ, 5/2024),* Thạch Lam (1910-1942), sinh ra tại Hà Nội, trong gia đình công chức gốc quan lại. Thuở nhỏ sống ở quê ngo,phố huyện Cẩm Giàng (Hải Dương). Là người đôn hậu và rất đỗi tinh tế.,Ông có quan niệm văn chương lành mạnh, tiến bộ và có biệt tài về truyện ngắn. Mỗi truyện của Thạch Lam n,bài thơ trữ tình, giọng điệu điểm đạm nhưng chứa đựng biết bao tình cảm yêu mến chân thành và sự nhạy c,trước biến thái của cảnh vật và lòng người. Văn Thạch Lam trong sáng, giản dị mà thâm trầm, sâu sắc.,* Nguyễn Ngọc Tư sinh năm 1976 tại Đầm Dơi, Cà Mau. Là nữ nhà văn trẻ của Hội nhà văn Việt Nam. Với n,đam mê viết lách, chị miệt mài viết như một cách giải tỏa và thể nghiệm, chị biết rằng chị muốn viết về nh,điều gần gũi nhất xung quanh cuộc sống của mình. Giọng văn chị đậm chất Nam bộ, là giọng kể mềm mại mà,cay về những cuộc đời éo le, những số phận chìm nổi. Cái chất miền quê sông nước ngấm vào các tác phẩm, t,đẫm cái tình của làng, của đất, của những con người chân chất hồn hậu nhưng ít nhiều gặp những bất hạnh.

Question

nguyentrang12 · Accepted Answer

Thạch Lam và Nguyễn Ngọc Tư, hai cây bút tài hoa của hai thời kỳ văn học, đều nổi tiếng với lối viết nhân đạo, hướng ngòi bút về những thân phận nhỏ bé, đặc biệt là hình ảnh người phụ nữ và tình mẫu tử. Nếu "Nhà mẹ Lê" của Thạch Lam là một bức tranh hiện thực khắc khổ, thấm đẫm nỗi đau của người mẹ trong cuộc chiến sinh tồn, thì "Làm mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư lại là một tiếng thở dài thầm kín về nỗi cô đơn, chênh vênh của người mẹ trong xã hội hiện đại. Dù cùng khai thác một chủ đề, hai đoạn trích lại mang những sắc thái, góc nhìn và thông điệp khác nhau, phản ánh sự thay đổi của hoàn cảnh sống và những nỗi niềm sâu kín của con người.

Cả hai đoạn trích đều lấy hình tượng người mẹ làm trung tâm, tôn vinh tình yêu thương và sự hy sinh vô bờ bến. Trong "Nhà mẹ Lê", Thạch Lam đã xây dựng Mẹ Lê như một biểu tượng của sự nhẫn nhục, kiên cường. Bà là một người mẹ tảo tần, gánh vác cả gánh nặng của gia đình, ngày đêm vật lộn với cái đói, cái nghèo. Tình yêu của bà dành cho con cái không thể hiện qua lời nói, mà qua từng hành động lặng thầm, qua đôi bàn tay chai sần không ngừng làm việc. Tương tự, người mẹ trong "Làm mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư cũng chất chứa một tình yêu thương bao la, thể hiện qua những lo lắng, quan tâm dành cho đứa con đã lớn. Cả hai đều là những người mẹ dành hết tâm trí, cuộc đời mình cho con cái, bất chấp mọi khó khăn và thiếu thốn.

Tuy nhiên, hai tác phẩm lại có sự khác biệt rõ rệt về nỗi đau và hoàn cảnh sống của người mẹ. Nỗi đau của Mẹ Lê trong tác phẩm của Thạch Lam mang tính chất hiện thực tàn khốc, vật chất. Đó là nỗi đau của đói nghèo, của bệnh tật và cái chết rình rập. Mẹ Lê phải đối diện với sự thiếu thốn về miếng ăn, manh áo, phải chứng kiến những đứa con "như những con chim ri yếu ớt, lúc nào cũng rúc vào nhau" và rồi lần lượt ra đi. Nỗi đau của bà là nỗi đau chung của những con người lao động nghèo khổ trong xã hội cũ, một nỗi đau lồ lộ, hữu hình mà ai cũng có thể thấy.

Ngược lại, nỗi đau trong "Làm mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư lại mang tính chất tinh thần, hiện đại. Người mẹ ở đây không thiếu thốn vật chất, nhưng lại phải đối mặt với "khoảng trống" trong tâm hồn. Nỗi đau ấy đến từ sự xa cách, từ việc những đứa con lớn lên, trưởng thành và không còn cần vòng tay chở che của mẹ. Bà buồn bã vì những bữa cơm vắng vẻ, những câu chuyện không thể sẻ chia, những lần con "tưởng đâu về, rồi thôi". Mối quan hệ giữa mẹ và con không còn là sự gắn kết tự nhiên mà trở thành một khoảng cách vô hình, khiến người mẹ cảm thấy lạc lõng ngay chính trong ngôi nhà của mình. Nỗi đau này âm thầm hơn, khó nhận thấy hơn nhưng lại day dứt và ám ảnh không kém gì nỗi đau của Mẹ Lê.

Timi · Answer

Thạch Lam và Nguyễn Ngọc Tư đều là những cây bút xuất sắc của nền văn học Việt Nam hiện đại. Thạch Lam nổi tiếng với những tác phẩm văn xuôi giàu hình ảnh, biểu tượng và triết lý nhân sinh. Trong khi đó, Nguyễn Ngọc Tư lại gây ấn tượng với độc giả bằng lối viết mộc mạc, chân thực và đầy cảm xúc. Tuy nhiên, cả hai tác giả này đều có chung một điểm đặc biệt là khả năng tạo dựng bối cảnh và miêu tả tâm lí nhân vật một cách chi tiết và sâu sắc. Điều này được thể hiện rõ nét qua hai đoạn trích "Nhà Mẹ Lê" của Thạch Lam và "Làm Mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư.
Đoạn trích "Nhà Mẹ Lê" của Thạch Lam mô tả cuộc sống của một gia đình đông đúc gồm mẹ Lê và mười một đứa con. Tác giả sử dụng ngôn ngữ đơn giản, dễ hiểu để tái hiện bức tranh cuộc sống hàng ngày của gia đình này. Từ việc mẹ Lê phải thức dậy sớm để đi làm thuê cho người khác, đến cảnh những đứa con nhỏ bị đói và rét run rẩy trong đêm đông, Thạch Lam đã khéo léo khắc họa sự khốn khổ và khó khăn của gia đình này. Đồng thời, tác giả cũng nhấn mạnh tình yêu thương và sự đoàn kết giữa các thành viên trong gia đình. Bằng cách sử dụng hình ảnh và ngôn từ tinh tế, Thạch Lam đã tạo nên một câu chuyện đầy cảm động và sâu sắc về cuộc sống của những người lao động nghèo.
Trong khi đó, đoạn trích "Làm Mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư lại xoay quanh câu chuyện về một người phụ nữ tên Dì Diệu, người đã quyết định nhờ người mang thai hộ để thỏa mãn ước mơ làm mẹ. Tác giả đã xây dựng nhân vật Dì Diệu một cách tỉ mỉ và chi tiết, từ ngoại hình, tính cách đến suy nghĩ và cảm xúc. Qua việc miêu tả quá trình mang thai và sinh nở của Dì Diệu, Nguyễn Ngọc Tư đã lột tả được những cung bậc cảm xúc đa dạng của một người mẹ, từ háo hức, hồi hộp đến lo lắng, sợ hãi. Đoạn trích này cũng đề cập đến vấn đề xã hội về quyền lựa chọn và tự do cá nhân trong việc sinh con. Bằng cách sử dụng ngôn từ tinh tế và hình ảnh gợi cảm, Nguyễn Ngọc Tư đã tạo nên một câu chuyện đầy cảm xúc và suy ngẫm về tình mẫu tử và quyền tự do cá nhân.
Cả hai đoạn trích đều thể hiện tài năng của Thạch Lam và Nguyễn Ngọc Tư trong việc xây dựng bối cảnh và miêu tả tâm lí nhân vật. Tuy nhiên, mỗi tác giả lại có phong cách riêng, Thạch Lam thiên về việc tạo dựng hình ảnh và biểu tượng, trong khi Nguyễn Ngọc Tư lại chú trọng vào việc miêu tả chi tiết và sâu sắc. Cả hai đoạn trích đều đáng đọc và khám phá, mang đến cho độc giả những trải nghiệm văn học thú vị và sâu sắc.

Lương Vũ · Answer

{"userId":5304051,"userName":"Phương Linh"}

Hai đoạn trích "Nhà mẹ Lê" của Thạch Lam và "Làm mẹ" của Nguyễn Ngọc Tư, dù thuộc về hai thời đại và phong cách văn chương khác nhau, nhưng đều xoay quanh một chủ đề chung: tình mẫu tử. Tuy nhiên, cách khai thác và thể hiện tình mẫu tử trong hai tác phẩm lại mang những nét đặc trưng riêng biệt, phản ánh những góc nhìn khác nhau về cuộc sống và con người.

Trong "Nhà mẹ Lê," hình ảnh người mẹ Lê hiện lên với vẻ đẹp của sự chịu đựng và hy sinh thầm lặng. Bà là một người phụ nữ nghèo khổ, gánh trên vai trọng trách nuôi lớn 11 đứa con. Cuộc sống của bà là chuỗi ngày lao động vất vả, nhọc nhằn, nhưng tình yêu thương dành cho con cái luôn cháy bỏng. Tình mẫu tử của bà Lê được thể hiện qua những hành động cụ thể: làm việc không ngừng nghỉ để nuôi con, chịu đói để dành thức ăn cho con, ủ ấm cho con trong những đêm đông giá rét. Ngược lại, trong "Làm mẹ," hình ảnh người mẹ Dì Diệu mang một màu sắc khác. Bà là một người phụ nữ hiện đại, có điều kiện kinh tế, nhưng lại không thể tự mình sinh con. Dù vậy, tình mẫu tử trong bà vẫn tràn đầy mãnh liệt. Bà yêu thương đứa con chưa chào đời bằng một tình yêu sâu sắc, tha thiết. Tuy nhiên, tình mẫu tử của bà cũng đi kèm với những trăn trở, lo lắng về tương lai của đứa trẻ và mối quan hệ giữa mình và người mẹ sinh ra đứa bé.

Tình mẫu tử trong "Nhà mẹ Lê" được thể hiện một cách trực tiếp, chân thật qua những chi tiết cụ thể về cuộc sống hàng ngày của người mẹ. Ngôn ngữ của tác phẩm giản dị, gần gũi, tạo cảm giác chân thực, xúc động. Những hình ảnh giản dị nhưng đầy sức nặng như bà Lê cặm cụi bên bếp lửa hay chạy vội đi chợ giữa đêm đã tạo nên bức tranh sống động về tình mẫu tử. Trong khi đó, tình mẫu tử trong "Làm mẹ" được thể hiện một cách sâu sắc hơn, phức tạp hơn. Tác giả sử dụng nhiều chi tiết tâm lý để miêu tả những cảm xúc, suy nghĩ của nhân vật. Ngôn ngữ của tác phẩm giàu hình ảnh và chất thơ, tạo nên một không gian nghệ thuật sâu lắng. Những dòng tâm tư, những cảm xúc trăn trở của Dì Diệu khiến người đọc không chỉ cảm nhận được tình yêu mà còn cả nỗi đau và sự thiếu thốn.

"Nhà mẹ Lê" tập trung vào miêu tả cuộc sống nghèo khổ, vất vả của người dân lao động. Tình mẫu tử trong bối cảnh này trở thành một nguồn sức mạnh giúp con người vượt qua khó khăn. Những giấc mơ bình dị của mẹ Lê và niềm hạnh phúc giản đơn khi nhìn con cái lớn lên đã vẽ nên một bức tranh sống động về tình người. Ngược lại, "Làm mẹ" đề cập đến những vấn đề xã hội phức tạp hơn như: đạo đức, tình yêu, trách nhiệm. Tình mẫu tử trong bối cảnh này trở thành một vấn đề nhân văn sâu sắc, đặt ra nhiều câu hỏi về bản chất của tình người. Dì Diệu không chỉ đối mặt với nỗi cô đơn mà còn với những khó khăn trong việc nhận thức và chấp nhận tình mẫu tử theo cách riêng của mình.

Cả hai đoạn trích đều thành công trong việc khắc họa hình ảnh người mẹ và tình mẫu tử. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại có những giá trị riêng: "Nhà mẹ Lê" mang đến cho người đọc những cảm xúc sâu sắc về tình mẫu tử cao cả, sự hy sinh thầm lặng của người mẹ. Tác phẩm gợi nhớ đến những giá trị truyền thống và vẻ đẹp của tình yêu thương vô bờ bến. Trong khi đó, tác phẩm "Làm mẹ" đã đặt ra những vấn đề nhân văn sâu sắc, gợi mở cho người đọc nhiều suy ngẫm về cuộc sống và tình người. Tình mẫu tử không chỉ là tình yêu thương mà còn là những trăn trở, những lựa chọn và những hệ lụy đi kèm.

Tình mẫu tử là một chủ đề muôn thuở trong văn học. Qua hai đoạn trích "Nhà mẹ Lê" và "Làm mẹ," chúng ta thấy được sự đa dạng và phong phú của tình mẫu tử. Mỗi người mẹ đều có những cách thể hiện tình yêu thương khác nhau, nhưng điểm chung là tất cả đều dành cho con cái một tình yêu vô bờ bến. Cả hai tác phẩm không chỉ phản ánh cuộc sống mà còn mang lại cho chúng ta những bài học quý giá về tình yêu và trách nhiệm, những giá trị cốt lõi trong mỗi gia đình.