giúp em vs ạ I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm),Đọc đoạn trích:,(Lược dẫn: Cụ Thượng - quan Tổng đốc vùng xuôi - về trí sĩ ở Hà Nội. Cụ có,hai con trai - ông cử Cả và Cử Hai, nhưng cụ chọn ở với gia đình ông cử Hai.),Cùng là con cả, nhưng cụ Thượng đã thấy rõ ông Cử Cả, tức ông huyện Thọ,Xương đương chức kia, là một người có tâm thuật") rất hèn kém. Cũng là một giọt,máu sinh đôi mà sao ông Cử Cả và ông Cử Hai không giống nhau lấy mảy may, từ,quan niệm nhân sinh cho đến nhất cử nhất động nhỏ nhặt hằng ngày. Cụ Thượng tin,rằng khi cụ trăm tuổi đi rồi thì ông huyện Thọ Xương dám làm một chuyện phương,hại đến gia thanh. Cái người ấy, thường cụ vẫn hạ mấy chữ: vô sở bất chí?', những,lúc nghĩ riêng mình với mình: "Ta nằm xuống, là thằng này sẽ làm mất hết những,chính tích hay trong một đời làm quan của ta." Bởi thất vọng về người trưởng nam,đã tìm được lối xuất thân, cụ càng nghĩ mà thương và yêu người con thứ. Cũng là,một thân danh một ông cử nhân có vợ, có con, mà vẫn còn đơn giản như ngày để,chỏm. Ông Cử Hai có khoa mà không có $hoan^{(3)},$ và cái khoa mục"" ấy giá không nói,ra thì không ai biết. Người có hoa tay, thêm được chút tâm hồn lãng tử, nên ông cứ,Hai sống cuộc đời mình như người ta chơi chơi vậy thôi. Người ấy thực là một người,không có lấy một giây phút trịnh trọng đối với nhân sinh. Ông ta sinh ra để mà đùa,với cuộc sống và bắt đầu từ việc đem ngay cái tài hoa của mình ra mà đùa nhả với sự,nghiệp thân thế mình. Hồi cụ Thượng còn ngồi nhậm " ở dưới Sơn Nam hạ, cái gia,đình lớn ấy chưa quy về một mối, ông Cử Hai quanh năm đi dạy học ở bốn tỉnh tứ,chính Đông Nam Đoài Bắc. Không cần phụ huynh học trò xử hậu hay bạc, không cần,địa phương ấy là có đất văn tự hoặc dân ấy là có nếp văn chương muốn cầu học chữ,của thày, có khi tới ở đó ít ngày, ngồi giảng bài chưa ấm phòng học, ông đã quảy,khăn gói tráp điếu" lên đường. Người tuổi tác có hỏi, ông trả lời là vì cảnh ở đấy,không dung được người: "Bậc trượng nhân""thử nghĩ: cái gì mà nước chỉ chảy xiết,không bao giờ tụ; cây trồng đến ba năm không có quả; ớt nhấm không thấy cay; hoa,chỉ có mùi thơm về phần đêm; núi chỉ bằng đầu chứ không có chỏm nhọn, và mây,trời không bao giờ hiện đủ năm sắc. Cảnh như thế, tôi ngồi mà làm gì. Chữ thánh,hiền không phải ở chỗ nào cũng bố thí được.,(Nguyễn Tuân, Trích Một cảnh thu muộn - Vang bóng một thời,,Thực hiện các yêu cầu sau:,Câu 1. Xác định điểm nhìn, ngôi kể của người kể chuyện trong đoạn trích.,Câu 2. Trình bày điểm giống và khác nhau ông cử Cả và ông cử Hai.,Câu 3. Đặc điểm ngôn ngữ trang trọng được sử dụng trong câu: "Bậc trượng nhân,thử nghĩ: cái gì mà nước chỉ chảy xiết không bao giờ tụ; cây trồng đến ba năm không,có quả; ớt nhấm không thấy cay; hoa chỉ có mùi thơm về phần đêm; núi chỉ bằng đầu,chứ không có chỏm nhọn, và mây trời không bao giờ hiện đủ năm sắc." có tác dụng,gì?,Câu 4. Câu trả lời "Cảnh như thế, tôi ngồi mà làm gì. Chữ thánh hiền không phải ở,chỗ nào cũng bố thí được."" thể hệệnđđặcđiểm tíhh áác nổi bật nào củaaônng C Hai,Câu 5. Trong cuộc sống hiện nay, thái độ "sống cuộc đời mình như người ta chơi,chơi vậy thôi" sẽ mang lại những tác động gì đến bản thân và xã hội?

Question

giúp em vs ạ I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm),Đọc đoạn trích:,(Lược dẫn: Cụ Thượng - quan Tổng đốc vùng xuôi - về trí sĩ ở Hà Nội. Cụ có,hai con trai - ông cử Cả và Cử Hai, nhưng cụ chọn ở với gia đình ông cử Hai.),Cùng là con cả, nhưng cụ Thượng đã thấy rõ ông Cử Cả, tức ông huyện Thọ,Xương đương chức kia, là một người có tâm thuật") rất hèn kém. Cũng là một giọt,máu sinh đôi mà sao ông Cử Cả và ông Cử Hai không giống nhau lấy mảy may, từ,quan niệm nhân sinh cho đến nhất cử nhất động nhỏ nhặt hằng ngày. Cụ Thượng tin,rằng khi cụ trăm tuổi đi rồi thì ông huyện Thọ Xương dám làm một chuyện phương,hại đến gia thanh. Cái người ấy, thường cụ vẫn hạ mấy chữ: vô sở bất chí?&#x27;, những,lúc nghĩ riêng mình với mình: "Ta nằm xuống, là thằng này sẽ làm mất hết những,chính tích hay trong một đời làm quan của ta." Bởi thất vọng về người trưởng nam,đã tìm được lối xuất thân, cụ càng nghĩ mà thương và yêu người con thứ. Cũng là,một thân danh một ông cử nhân có vợ, có con, mà vẫn còn đơn giản như ngày để,chỏm. Ông Cử Hai có khoa mà không có $hoan^{(3)},$ và cái khoa mục"" ấy giá không nói,ra thì không ai biết. Người có hoa tay, thêm được chút tâm hồn lãng tử, nên ông cứ,Hai sống cuộc đời mình như người ta chơi chơi vậy thôi. Người ấy thực là một người,không có lấy một giây phút trịnh trọng đối với nhân sinh. Ông ta sinh ra để mà đùa,với cuộc sống và bắt đầu từ việc đem ngay cái tài hoa của mình ra mà đùa nhả với sự,nghiệp thân thế mình. Hồi cụ Thượng còn ngồi nhậm " ở dưới Sơn Nam hạ, cái gia,đình lớn ấy chưa quy về một mối, ông Cử Hai quanh năm đi dạy học ở bốn tỉnh tứ,chính Đông Nam Đoài Bắc. Không cần phụ huynh học trò xử hậu hay bạc, không cần,địa phương ấy là có đất văn tự hoặc dân ấy là có nếp văn chương muốn cầu học chữ,của thày, có khi tới ở đó ít ngày, ngồi giảng bài chưa ấm phòng học, ông đã quảy,khăn gói tráp điếu" lên đường. Người tuổi tác có hỏi, ông trả lời là vì cảnh ở đấy,không dung được người: "Bậc trượng nhân""thử nghĩ: cái gì mà nước chỉ chảy xiết,không bao giờ tụ; cây trồng đến ba năm không có quả; ớt nhấm không thấy cay; hoa,chỉ có mùi thơm về phần đêm; núi chỉ bằng đầu chứ không có chỏm nhọn, và mây,trời không bao giờ hiện đủ năm sắc. Cảnh như thế, tôi ngồi mà làm gì. Chữ thánh,hiền không phải ở chỗ nào cũng bố thí được.,(Nguyễn Tuân, Trích Một cảnh thu muộn - Vang bóng một thời,,Thực hiện các yêu cầu sau:,Câu 1. Xác định điểm nhìn, ngôi kể của người kể chuyện trong đoạn trích.,Câu 2. Trình bày điểm giống và khác nhau ông cử Cả và ông cử Hai.,Câu 3. Đặc điểm ngôn ngữ trang trọng được sử dụng trong câu: "Bậc trượng nhân,thử nghĩ: cái gì mà nước chỉ chảy xiết không bao giờ tụ; cây trồng đến ba năm không,có quả; ớt nhấm không thấy cay; hoa chỉ có mùi thơm về phần đêm; núi chỉ bằng đầu,chứ không có chỏm nhọn, và mây trời không bao giờ hiện đủ năm sắc." có tác dụng,gì?,Câu 4. Câu trả lời "Cảnh như thế, tôi ngồi mà làm gì. Chữ thánh hiền không phải ở,chỗ nào cũng bố thí được."" thể hệệnđđặcđiểm  tíhh áác nổi bật nào củaaônng C  Hai,Câu 5. Trong cuộc sống hiện nay, thái độ "sống cuộc đời mình như người ta chơi,chơi vậy thôi" sẽ mang lại những tác động gì đến bản thân và xã hội?

Accepted Answer

phần:
: : Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là nghị luận : Tác giả sử dụng biện pháp tu từ so sánh: "người ấy thực là một người không có lấy một giây phút trịnh trọng đối với nhân sinh" so sánh với hình ảnh "người ấy thực là một người không có lấy một giây phút trịnh trọng đối với nhân sinh". Biện pháp so sánh giúp tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu văn đồng thời nhấn mạnh vào tính cách của nhân vật ông Cử Hai. Ông là người không coi trọng cuộc sống, luôn sống buông thả, không lo lắng cho tương lai. Qua đó thể hiện thái độ phê phán của tác giả đối với lối sống tiêu cực của ông Cử Hai.

phần:
câu 1: Điểm nhìn của nhân vật "tôi" là điểm nhìn bên trong, tức là đi sâu vào nội tâm nhân vật để khám phá những suy nghĩ, cảm xúc, nhận thức của họ về cuộc sống. Ngôi kể thứ nhất giúp cho câu chuyện trở nên chân thực hơn vì nó thể hiện trực tiếp những gì tác giả đã trải qua và quan sát được.

câu 2: Điểm giống và khác nhau giữa ông Cử Cả và ông Cử Hai là:
- Giống nhau: đều là những người học rộng tài cao, đỗ đạt cao trong khoa cử.
- Khác nhau: Ông Cử Cả thì luôn giữ mình thanh bạch, liêm khiết, sống giản dị, gần gũi với thiên nhiên, coi trọng việc tu dưỡng đạo đức hơn danh lợi. Còn ông Cử Hai lại ham mê tiền bạc, danh vọng, thích khoe khoang, đua đòi, sống xa hoa, lãng phí.

câu 3: Đặc điểm ngôn ngữ trang trọng được sử dụng trong câu: "Bậc trượng nhân thử nghĩ: Cái gì mà nước chỉ chảy xiết không bao giờ tụ; Cây trồng đến ba năm không có quả; Ớt nhấm không thấy cay; Hoa chỉ có mùi thơm về đêm".

phần:
câu 4: - Câu văn trên nhằm nhấn mạnh vẻ đẹp hùng vĩ, tráng lệ của thiên nhiên nơi đây. Đồng thời cho thấy sự hòa hợp giữa con người với cảnh vật.
- Qua đó ta thấy được tâm hồn phóng khoáng, tự do của nhân vật ông Cử Hai.

câu 5: Câu văn trên nhằm nhấn mạnh sự khác biệt của ngọn núi này so với các ngọn núi khác. Ngọn núi này không cao chót vót mà chỉ thấp lè tè nhưng vẫn rất đẹp đẽ và hùng vĩ.