đề số 06……. Đề số 06,I. Đọc hiểu (4,0 điểm),Đọc văn bản sau: Nữ thần A-thê-na,Trong số các vị thần của thế giới Ô-lim-pi-a thì sự ra đời của nữ thần A-thê-na kì lạ hơn cả. Đối với,các vị thần tất nhiên sự sinh ra đã khác thường rồi, nhưng A-thê-na thần kì hơn. Nàng không phải do mẹ sinh,ra mà do bố sinh ra, và sinh ra ... từ đầu!,Dớt mắc chứng đau đầu rất dữ, đau từng cơn ong ong, lục ục trong đầu. Trong một cơn đau muốn nổ,tung óc. Dớt gọi thần Hê-phai-xtốt lại và ra lệnh : LLấ búa bổ ầu tt gay, lm gay đii..." êê-hha--xốttdd,dự trước cái lệnh kì quái đó, nhưng Dớt trừng mắt quát: "Bố đi! Làm ngay đi!... " - hhế là Hêppha--xtốt nhh,lời Dớt. Chàng nâng cây búa nặng ngàn cân lên, dùng sức giáng vào đầu Dớt. Chát một cái! Hê-phai-xtốt,rùng mình. Sọ của Dớt nứt toác ra, và từ kẽ nứt nhảy ra một người thiếu nữ mặc nhung y, võ phục gọn gàng,,tay kiếm cung, mắt sáng long lanh, tiếng to như sấm. Vừa nhảy khỏi đầu Dớt, nàng liên hét một tiếng vang,động cả trời đất như khi xung trận. Đó là A-thê- na , vị thần của trí tuệ, tri thức và chiến trận. A -thê- na đội,mũ trụ đồng sáng loáng, mặc áo choàng dài, thường khi tay khoác khiên, đứng uy nghỉ oai phong lẫm liệt như,một nam thần. Vì là nữ thần của trí tuệ, tri thức nên A-thê-na đã sáng tạo ra biết bao nhiêu điều để dạy cho,người dân Hi Lạp. Nàng đã ban cho người trần thế cái cày cái bừa để họ có thể làm ruộng, trồng lúa, trồng,nho. Nàng trao cho người phụ nữ cái xa quay sợi và khung cửi dệt. Nàng dạy cho họ nghề dệt khéo léo và,công phu để họ có thể dệt nên tấm vải dày, mỏng tùy theo ý thích với màu sắc rực rỡ như lòng họ mong muốn.,Vì thế người xưa gọi nàng là "A-thê-na Ergana" nghĩa là "thợ giỏi". Nàng còn đặt ra các thiết chế, luật pháp,cho các đô thị, để con người biết cách cai quản, điều hành cuộc sống của mình được trật tự và công bằng. Vì,là nữ thần trí tuệ, tri thức nên nàng được Dớt sinh ra từ ... đầu, hay cũng vì sinh từ đầu Dớt mà nàng phải là,vị nữ thần của trí tuệ, tri thức? Do đó một chức năng nữa mà A- thê - na phải đảm nhận là : đảm bảo cho,khoa học và kĩ thuật ở các đô thị phát triển rực rỡ, phục vụ hữu hiệu cho con người.,A-thê-na thường có một biệt danh quen thuộc là Palax. Người xưa giải thích, sở dĩ nàng có biệt danh,này là do nàng đã đánh bại được tên khổng lồ Palax trong một trận giao tranh ác liệt. Để ghi nhớ chiến công,hiến hách của mình, A-thê-na lột da địch thủ căng lên tấm khiên. [...] A-thê-na tham dự khá nhiều chuyện của,thế giới thiên đình và thế giới loài người. Đối với người Hi Lạp cổ xưa, A-thê-na mang lại cho họ cuộc sống,văn minh hơn. Nàng là nữ thần của tri thức. Nàng là ánh sáng của Khoa học, kĩ thuật, văn hóa, nghệ thuật soi,rọi xuống cuộc sống tối tăm của con người. Nàng còn là nữ thần của chiến trận, chiến thắng. A-then một trung,tâm kinh tế, chính trị, văn hóa của Hi Lạp ngày xưa và thủ đô của Hi Lạp ngày nay, là đô thị mang tên nữ,thần A-thê-na, và được nữ thần A-thê-na bảo hộ. Con vật gắn bó với nữ thần A-thê-na là con củ mèo. Vì thế,,nữ thần thường có những định ngữ kèm theo: A-thê-na có đôi mắt cú mèo, A-thê-na có đôi mắt màu xanh lục...,Ngày nay trong văn học các nước Phương Tây, cái tên A-thê-na hoặc Mi-nen-vơ có một nghĩa bóng là: "người,đàn bà thông minh", "người phụ nữ trí tuệ", "thông tuệ". Từ đó con củ của nữ thần A-thê-na cũng tượng,trưng cho sự hiểu biết, thông minh, trí thức.,(Trích Thần thoại Hy Lạp, Nguyễn Văn Khóa, NXB Văn học, 2014, tr.97-98),Thực hiện các yêu cầu sau:,Câu 1. Theo văn bản, nữ thần A-thê-na thần kì hơn các vị thần khác ở điểm nào?,Câu 2. Nữ thần A-thê-na đã dạy cho những người phụ nữ Hi Lạp nghề gì?,Câu 3. Có thể lược bỏ chi tiết nữ thần A-thê-na sinh ra từ đầu của thần Dớt trong văn bản hay không? Vì sao?,Câu 4. Theo anh/chị, tại sao khi đánh bại tên khổng lồ Palax, A-thê-na lại lấy biệt danh là tên của kẻ thù?,Câu 5. Anh/Chị có suy nghĩ gì về ý nghĩa của nữ thần A-thê-na đối với đời sống người A-then cổ đại?,I. Đu ctt (600 điểm),Bii uận (khhoảng 000 cữữ) bàn về vấn đề Động lnng rắc ẩnn ới

Question

đề số 06……. Đề số 06,I. Đọc hiểu (4,0 điểm),Đọc văn bản sau: Nữ thần A-thê-na,Trong số các vị thần của thế giới Ô-lim-pi-a thì sự ra đời của nữ thần A-thê-na kì lạ hơn cả. Đối với,các vị thần tất nhiên sự sinh ra đã khác thường rồi, nhưng A-thê-na thần kì hơn. Nàng không phải do mẹ sinh,ra mà do bố sinh ra, và sinh ra ... từ đầu!,Dớt mắc chứng đau đầu rất dữ, đau từng cơn ong ong, lục ục trong đầu. Trong một cơn đau muốn nổ,tung óc. Dớt gọi thần Hê-phai-xtốt lại và ra lệnh : LLấ búa bổ  ầu tt  gay,  lm  gay đii..."  êê-hha--xốttdd,dự trước cái lệnh kì quái đó, nhưng Dớt trừng mắt quát: "Bố đi! Làm ngay đi!... " - hhế là Hêppha--xtốt nhh,lời Dớt. Chàng nâng cây búa nặng ngàn cân lên, dùng sức giáng vào đầu Dớt. Chát một cái! Hê-phai-xtốt,rùng mình. Sọ của Dớt nứt toác ra, và từ kẽ nứt nhảy ra một người thiếu nữ mặc nhung y, võ phục gọn gàng,,tay kiếm cung, mắt sáng long lanh, tiếng to như sấm. Vừa nhảy khỏi đầu Dớt, nàng liên hét một tiếng vang,động cả trời đất như khi xung trận. Đó là A-thê- na , vị thần của trí tuệ, tri thức và chiến trận. A -thê- na đội,mũ trụ đồng sáng loáng, mặc áo choàng dài, thường khi tay khoác khiên, đứng uy nghỉ oai phong lẫm liệt như,một nam thần. Vì là nữ thần của trí tuệ, tri thức nên A-thê-na đã sáng tạo ra biết bao nhiêu điều để dạy cho,người dân Hi Lạp. Nàng đã ban cho người trần thế cái cày cái bừa để họ có thể làm ruộng, trồng lúa, trồng,nho. Nàng trao cho người phụ nữ cái xa quay sợi và khung cửi dệt. Nàng dạy cho họ nghề dệt khéo léo và,công phu để họ có thể dệt nên tấm vải dày, mỏng tùy theo ý thích với màu sắc rực rỡ như lòng họ mong muốn.,Vì thế người xưa gọi nàng là "A-thê-na Ergana" nghĩa là "thợ giỏi". Nàng còn đặt ra các thiết chế, luật pháp,cho các đô thị, để con người biết cách cai quản, điều hành cuộc sống của mình được trật tự và công bằng. Vì,là nữ thần trí tuệ, tri thức nên nàng được Dớt sinh ra từ ... đầu, hay cũng vì sinh từ đầu Dớt mà nàng phải là,vị nữ thần của trí tuệ, tri thức? Do đó một chức năng nữa mà A- thê - na phải đảm nhận là : đảm bảo cho,khoa học và kĩ thuật ở các đô thị phát triển rực rỡ, phục vụ hữu hiệu cho con người.,A-thê-na thường có một biệt danh quen thuộc là Palax. Người xưa giải thích, sở dĩ nàng có biệt danh,này là do nàng đã đánh bại được tên khổng lồ Palax trong một trận giao tranh ác liệt. Để ghi nhớ chiến công,hiến hách của mình, A-thê-na lột da địch thủ căng lên tấm khiên. [...] A-thê-na tham dự khá nhiều chuyện của,thế giới thiên đình và thế giới loài người. Đối với người Hi Lạp cổ xưa, A-thê-na mang lại cho họ cuộc sống,văn minh hơn. Nàng là nữ thần của tri thức. Nàng là ánh sáng của Khoa học, kĩ thuật, văn hóa, nghệ thuật soi,rọi xuống cuộc sống tối tăm của con người. Nàng còn là nữ thần của chiến trận, chiến thắng. A-then một trung,tâm kinh tế, chính trị, văn hóa của Hi Lạp ngày xưa và thủ đô của Hi Lạp ngày nay, là đô thị mang tên nữ,thần A-thê-na, và được nữ thần A-thê-na bảo hộ. Con vật gắn bó với nữ thần A-thê-na là con củ mèo. Vì thế,,nữ thần thường có những định ngữ kèm theo: A-thê-na có đôi mắt cú mèo, A-thê-na có đôi mắt màu xanh lục...,Ngày nay trong văn học các nước Phương Tây, cái tên A-thê-na hoặc Mi-nen-vơ có một nghĩa bóng là: "người,đàn bà thông minh", "người phụ nữ trí tuệ", "thông tuệ". Từ đó con củ của nữ thần A-thê-na cũng tượng,trưng cho sự hiểu biết, thông minh, trí thức.,(Trích Thần thoại Hy Lạp, Nguyễn Văn Khóa, NXB Văn học, 2014, tr.97-98),Thực hiện các yêu cầu sau:,Câu 1. Theo văn bản, nữ thần A-thê-na thần kì hơn các vị thần khác ở điểm nào?,Câu 2. Nữ thần A-thê-na đã dạy cho những người phụ nữ Hi Lạp nghề gì?,Câu 3. Có thể lược bỏ chi tiết nữ thần A-thê-na sinh ra từ đầu của thần Dớt trong văn bản hay không? Vì sao?,Câu 4. Theo anh/chị, tại sao khi đánh bại tên khổng lồ Palax, A-thê-na lại lấy biệt danh là tên của kẻ thù?,Câu 5. Anh/Chị có suy nghĩ gì về ý nghĩa của nữ thần A-thê-na đối với đời sống người A-then cổ đại?,I. Đu    ctt  (600 điểm),Bii uận (khhoảng 000 cữữ) bàn về vấn đề  Động lnng rắc ẩnn ới

Accepted Answer

câu 1: Theo văn bản, nữ thần A-thê-na thần kì hơn các vị thần khác ở chỗ: Nàng không phải do mẹ sinh ra mà do bố sinh ra, và sinh ra từ đầu!

câu 2: Nữ thần A-thê-na đã dạy cho những người phụ nữ Hi Lạp nghề dệt.

câu 3: Không thể lược bỏ chi tiết nữ thần A-thê-na sinh ra từ đầu của thần Dớt trong văn bản. Vì đây là chi tiết quan trọng nhất, nó lí giải nguồn gốc ra đời của nữ thần A-thê-na. Đồng thời, qua chi tiết này, tác giả cũng nhấn mạnh vai trò, tầm quan trọng của nữ thần A-thê-na trong hệ thống thần linh trên đỉnh Olympus.

câu 4: Theo em, khi đánh bại tên khổng lồ Palax, A-thê-na lại lấy biệt danh là tên của kẻ thù bởi lẽ:
+ Nàng muốn nhắc nhở bản thân rằng, dù có mạnh mẽ đến đâu, tài giỏi đến nhường nào thì vẫn cần phải khiêm tốn, không được kiêu ngạo, chủ quan.
+ Nàng muốn khẳng định rằng, dù có bị đánh bại nhưng cuối cùng nàng vẫn giành được chiến thắng.

câu 5: . Yêu cầu hình thức: Thí sinh có thể trình bày bài viết dưới dạng đoạn văn hoặc bài văn ngắn. Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp. . Yêu cầu nội dung: Học sinh có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau song cần đảm bảo các ý cơ bản sau: * Giải thích: Động lòng trắc ẩn là cảm xúc thương xót, rung động trước nỗi khổ đau, bất hạnh của người khác. Đây là biểu hiện cao đẹp của tình yêu thương, lòng nhân ái giữa con người với con người. * Bàn luận: - Biểu hiện của động lòng trắc ẩn: + Cảm thông, chia sẻ, giúp đỡ người gặp khó khăn, hoạn nạn. + Lên án, tố cáo những kẻ thờ ơ, vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. - Ý nghĩa của việc động lòng trắc ẩn: + Làm cho xã hội tốt đẹp hơn, con người gần gũi, yêu thương nhau hơn. + Giúp chúng ta hoàn thiện nhân cách, được mọi người tôn trọng, quý mến. + Tạo niềm vui, hạnh phúc cho bản thân và người khác. * Bài học nhận thức và hành động: - Nhận thức: + Cần nhận thức đúng đắn về giá trị của lòng trắc ẩn. + Phải luôn rèn luyện phẩm chất đạo đức, bồi dưỡng tâm hồn hướng tới những điều tốt đẹp. - Hành động: + Tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ người nghèo, người khuyết tật,... + Phê phán những người sống ích kỉ, vô cảm, thiếu trách nhiệm với cộng đồng.