lời giải rõ ràng

câu 6: Nhân vật hề chèo thường là các anh chàng hề đồng lóc cóc chạy theo hầu thầy trên đường thiên lý hoặc những nhân vật hầu hạ sai vặt, điếu đóm trong nhà hoặc lính canh, lính hầu nơi quan phủ, tư dinh,... vì:
- Những người này có địa vị thấp kém nhất trong xã hội phong kiến xưa nên họ bị coi khinh và trở thành đối tượng để cho mọi người cười cợt, chế giễu.
- Họ không được học hành nhiều, ít hiểu biết về cuộc sống, lại phải làm việc vất vả nên đầu óc đơn giản, dễ bị lợi dụng.

câu 7: Vị trí xã hội của các nhân vật hề:
- Các nhân vật hề là người thấp kém nhất, bị coi thường nhất trong xã hội. Họ không có địa vị gì trong làng xã, phải đi làm thuê cho các nhà giàu và phục dịch cho cả làng.
- Tuy nhiên, họ lại được yêu mến vì tính cách hài hước, dí dỏm, thông minh, sắc sảo.

câu 8: Tác giả bài viết lại cho rằng "phi hề bất thành chèo" vì: - Chèo là một loại hình nghệ thuật tổng hợp, kết tinh được nhiều giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam. - Nghệ thuật chèo có sự tham gia sáng tạo của rất nhiều người như nhà viết kịch bản, đạo diễn, nhạc công, diễn viên... Mỗi cá nhân đều đóng góp những phần việc riêng nhưng tất cả cùng hướng đến mục tiêu chung là làm nên một vở diễn hay, hấp dẫn và mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc.

câu 9: Nhân vật hề chèo chứa đựng những tư tưởng lớn hơn một tiếng cười: Thị Mầu trong vở Quan Âm Thị Kính.

câu 10: Nhân vật hề chèo là một phần không thể thiếu của nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, và nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay dưới nhiều hình thức khác nhau. Trong khi các vai hề chính như Xiển Bột, Đề Hầu đã biến mất khỏi đời sống văn hóa dân gian, thì những nhân vật phụ như ông Tiều, ông Quán, người Nhà Trò,... vẫn được sử dụng để tạo nên sự hài hước và châm biếm trong các vở diễn chèo hiện đại. Các tác phẩm chèo mới cũng thường kết hợp yếu tố hài hước vào nội dung, nhằm mang lại tiếng cười sảng khoái cho khán giả. Điều này chứng tỏ rằng nhân vật hề chèo vẫn giữ được sức hấp dẫn và giá trị văn hóa đối với công chúng đương đại.