Giứp em với ạ

Câu 1:

a. "Nỗi riêng riêng những bản hoàn dầu chong trắng điã, lệ tràn thấm khăn."
- Biện pháp đối: "bản hoàn" - "lệ tràn".
- Tác dụng: Tạo sự tương phản giữa vẻ đẹp bề ngoài (bảng hoàn) và nỗi đau đớn bên trong (lệ tràn). Nhấn mạnh sự cô đơn, bất hạnh của Thúy Kiều khi phải chịu đựng nỗi đau mất cha mẹ, gia đình tan nát.

b. "Cùng trong một tiếng tơ đồng, người ngoài cười nụ người trong khóc thầm."
- Biện pháp đối: "cười nụ" - "khóc thầm".
- Tác dụng: Tạo sự tương phản giữa thái độ vui vẻ bên ngoài (cười nụ) và nỗi buồn ẩn giấu bên trong (khóc thầm). Thể hiện sự mâu thuẫn, phức tạp trong tâm trạng của nhân vật.

c. "Nhẹ như bấc nặng như chì, gỡ cho ra nữa còn gì là duyên?"
- Biện pháp đối: "nhẹ như bấc" - "nặng như chì".
- Tác dụng: Tạo sự tương phản về trọng lượng, thể hiện sự khó khăn, bế tắc trong việc giải quyết vấn đề. Nhấn mạnh sự bất lực, tuyệt vọng của nhân vật.

Câu 2:

Trong đoạn trích "Trao duyên", Nguyễn Du đã sử dụng nhiều câu thơ có sử dụng biện pháp đối để tạo nên hiệu quả nghệ thuật đặc sắc. Một số ví dụ tiêu biểu:

* "Duyên này thì giữ vật này của chung": Đối lập giữa "duyên" và "vật", nhấn mạnh sự chia ly, tan vỡ của mối tình Kim - Kiều.
* "Phận sao phận bạc như vôi!": Đối lập giữa "phận" và "vôi", gợi tả sự mỏng manh, dễ vỡ của cuộc đời con người.
* "Thôi thôi thiếp đã phụ chàng từ đây": Đối lập giữa "thôi thôi" và "từ đây", thể hiện sự tiếc nuối, ân hận của Thúy Kiều.

Tác dụng của biện pháp đối trong đoạn trích "Trao duyên" là:

* Tăng tính nhạc điệu, nhịp nhàng cho lời thơ.
* Làm nổi bật chủ đề chính của đoạn trích: Sự chia ly, tan vỡ của mối tình Kim - Kiều.
* Thể hiện tâm trạng đau khổ, day dứt của Thúy Kiều.

Câu 3:

Cách sử dụng biện pháp đối trong ba trường hợp trên đều nhằm mục đích tạo sự cân bằng, hài hòa về mặt ngữ âm, ngữ nghĩa, góp phần làm tăng sức biểu cảm cho lời thơ. Tuy nhiên, mỗi trường hợp lại mang một ý nghĩa riêng biệt:

* Trường hợp a: Nhấn mạnh sự giả dối, lừa lọc của Tú Bà thông qua việc đối lập giữa "những thói người ta" và "vớt hương dưới đất bẻ hoa cuối mùa".
* Trường hợp b: Nhấn mạnh sự bất công, oan trái của xã hội phong kiến thông qua việc đối lập giữa "tình duyên ấy hợp tan" và "bi hoan mấy nỗi đêm chầy trăng cao".
* Trường hợp c: Nhấn mạnh sự tàn nhẫn, vô tâm của xã hội phong kiến thông qua việc đối lập giữa "son phấn có thần" và "văn chương không mệnh".