Viết một đoạn văn khoảng nghị luận (khoảng 200 chữ) làm rõ sự kết hợp giữa yếu tố tự sự và yếu tố trữ tình trong đoạn trích Tơ Hoa của Nguyễn Tuân (Nguyễn Tuân),Tại một công trường làm đường Tây Bắc, 1966,Tôi nhìn ra cái tàu lăn nghiến đá mặt đường mới, nhìn ra những kíp thợ xây,dựng mở đường, nhìn ra một tổ ong của anh chị em làm đường vừa mang được ong,chúa về. Cửa sổ buồng tôi viết, lúc nào cũng nhộn nhịp cánh tay người và những cánh,ong quen dần với tổ mới. Ong bay trên trang sổ tay tôi. Ong tua tròn trên trang giấy,chữ nhật trắng, như là tàu bay đảo nhiều vòng chờ lệnh hạ cánh xuống. Buồng bên có,người bị ong đốt. Bởi vì người đó hoảng hốt vừa giết ong một cách không cần thiết, và,ngửi thấy mùi máu, bọn ong cùng tổ liền xông tới đốt. Rồi ong cũng lăn ra chết, tinh,hồn xuất theo luôn với nọc đốt. Con ong bé cũng như con voi to, vốn tính lành nhưng,khiêu khích chúng thì chúng đánh lại ngay, dẫu rằng có phải lấy bổn mạng ra mà trả,lời. Anh cán bộ địa chất liền cho tôi mượn một số tạp chí khoa học có mấy trang về nuôi,ong. Giờ tôi mới biết rằng đó là một thế giới đầy sinh thú. Đời sống con ong để lại cho,người đọc nó một bài học về kiên nhẫn, về cần lao, về tích lũy, chế tạo và sáng tạo.,Người ta đã đánh dấu con ong, theo dõi nó, và thấy rằng cái giọt mật làm ra đó, là kết,quả của 2.700.000 chuyến (bay) đi, đi từ tổ nó đến khắp các nơi có hoa quanh vùng. Và,trong một nửa lít mật ong đóng chai, phân chất ra được 5 vạn thứ hoa. Tính ra thành,bước chân người thì tổng cộng đường bay của con ong đó là 8.000.000 cây số.,Giữa rừng Tây Bắc đầy hoa, đầy bướm, đầy ong, cái tôi thấy say say trong chính,mình là dầu không được một chuyến đi bằng một đời ong, mình cũng là một con sinh,vật đang nung một thứ mật gì. Sự tích lũy ở mình cũng ngày ngày có giọt ra mà phần,nào đem thơm thảo vào sự sống. Đối hoa xuân lắng ong mật mà thêm ngẫm tới đàn,bướm tốt mã chấp chới bay, lộng lẫy những sắc phấn của sáo ngữ ồn ào. Bướm phù,phiếm cũng bay vào hoa, nhưng cặp cánh hào nhoáng cũng chẳng để lại gì. Từ ngày có,lịch sử tiến hóa của loài người, chưa ai dám nói đến mật bướm.,Người ta hay nhắc đến mang nặng đẻ đau. Có những quá trình không phải hoài,thai, không đẻ gì (theo nghĩa hẹp và theo nghĩa đen sinh học) nhưng rất khó đau và,nặng nhọc đèo bòng. Ngọc trai nguyên chỉ là một hạt cát, một hạt bụi biến xâm lăng,vào vỏ trai, lòng trai. Cái bụi bặm khách quan nơi ron bế lẻn vào cửa trai. Trai xót,lòng. Máu trai liền tiết ra một thứ nước rãi bọc lấy cải hạt buốt sắc. Có những cơ thể,trai đã chết ngay vì hạt cát từ đâu bên ngoài gieo vào giữa lòng mình (và vì trai chết,nên cát bụi kia vẫn chỉ là hạt cát). Nhưng có những cơ thể trai vẫn sống, sống lấy máu,lấy rãi mình ra mà bao phủ lấy hạt đau hạt xót. Tới một thời gian nào đó, hạt cát khối,tình con, cộng với nước mắt hạch trai, đã trở thành lõi sáng của một hạt ngọc tròn trăn,ánh ngời (...),(Báo Văn Nghệ số 143 Tết Bính Ngọ 1966)

Question

Accepted Answer

{"userId":5402052,"userName":"Nọc"}

Trong đoạn trích "Tơ Hoa" của Nguyễn Tuân, sự kết hợp giữa yếu tố tự sự và yếu tố trữ tình đã tạo nên một bức tranh vừa chân thực, vừa giàu cảm xúc về cảnh vật và con người. Yếu tố tự sự được thể hiện qua việc kể lại hành trình của nhân vật và những tình huống cụ thể trong cuộc sống. Câu chuyện diễn ra trong không gian cụ thể, có sự miêu tả chi tiết về công việc, quá trình làm nghề, và các sự kiện xảy ra. Tuy nhiên, yếu tố trữ tình cũng được Nguyễn Tuân khéo léo lồng ghép, tạo nên sự gắn kết sâu sắc với tâm hồn nhân vật và người đọc. Những đoạn miêu tả phong cảnh, những cảm nhận về màu sắc, ánh sáng, hay âm thanh đều được tác giả khắc họa với một cảm giác mộng mơ, huyền ảo, mang đậm chất thơ. Chính sự hòa quyện giữa hai yếu tố này đã giúp đoạn trích không chỉ phản ánh hiện thực một cách sinh động, mà còn nâng cao giá trị thẩm mỹ, khiến người đọc cảm nhận được vẻ đẹp của cuộc sống và tâm hồn con người qua từng câu chữ.