Ai cứu đề Thái Bình giúp mik với ạ

Apple_4G5UbuGkvydHvz5cnI6SolTPeLt2

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)

Câu 1 (0,5 điểm):

Chỉ ra dấu hiệu nhận biết biện pháp tu từ nghịch ngữ trong câu văn: “Tin đồn bao giờ cũng thế, qua miệng của những kẻ ngu dốt thì quái lạ thay, thường thú vị hơn qua những con người từng trải.”

Trả lời:

Câu trên sử dụng biện pháp tu từ nghịch lý (nghịch ngữ), thể hiện ở mâu thuẫn logic giữa hai vế: “kẻ ngu dốt” lại “thường thú vị hơn” người “từng trải”. Điều này nhằm phê phán hiện tượng thông tin sai lệch, bóp méo qua miệng người thiếu hiểu biết.

Câu 2 (0,5 điểm):

Thời gian chính trong truyện là mùa nào?

Trả lời:

Thời gian chính trong truyện là mùa đông – mùa gợi cảm giác lạnh lẽo, ảm đạm, góp phần làm nổi bật tính chất bi kịch và nỗi đau thương trong truyện.

Câu 3 (1,0 điểm):

Giữa hai nhân vật Pùa và Khó, ai để lại cho anh/chị ấn tượng sâu đậm hơn? Vì sao?

Gợi ý trả lời:

Tùy theo cảm nhận cá nhân, bạn có thể chọn một trong hai. Ví dụ:

• Nhân vật Khó để lại ấn tượng sâu sắc hơn vì anh thể hiện tình yêu chân thành, mãnh liệt đến mức sẵn sàng chết vì bạn. Hành động tự nguyện thay bạn chịu tội và sự hy sinh của anh thể hiện rõ phẩm chất cao đẹp của tình bạn, sự bao dung.

Câu 4 (1,0 điểm):

Nêu các sự kiện chính trong truyện và nhận xét về mối quan hệ logic giữa các sự kiện ấy.

Trả lời:

• Các sự kiện chính:

1. Hổ giết người.
2. Dân làng bắt nhốt hổ để chờ xét xử.
3. Hai người bạn thân là Pùa và Khó liên quan đến vụ án.
4. Khó hy sinh, nhận tội thay bạn.
5. Cái chết của Khó khiến dân làng dần quên đi câu chuyện.

• Mối quan hệ logic: Các sự kiện diễn tiến hợp lý, gắn kết với nhau qua tình tiết bi kịch – từ việc hổ giết người đến tấn bi kịch của con người – phản ánh cái nhìn nhân sinh sâu sắc, phê phán sự lãng quên và thờ ơ của xã hội trước sự hy sinh.

Câu 5 (1,0 điểm):

Chi tiết “Đã có kẻ nào dám đánh cắp trái tim con hổ!” thể hiện những triết lí nhân sinh nào của tác phẩm?

Trả lời:

Chi tiết này thể hiện triết lý nhân sinh sâu sắc:

• Tình cảm chân thành và lòng dũng cảm có thể cảm hóa cả những thứ tưởng chừng hung dữ, tàn bạo.
• Tình yêu, sự hy sinh là thứ chạm đến bản chất sâu thẳm của cả con người lẫn thiên nhiên.
• Đồng thời cũng phản ánh nỗi xót xa khi những điều thiêng liêng dễ bị lãng quên trong đời sống thực dụng.

Câu 1:

Trong truyện ngắn Trái tim hổ của Nguyễn Huy Thiệp, tình huống “con hổ dữ xuất hiện” không chỉ là nút thắt kịch tính mà còn là một hình ảnh biểu tượng giàu ý nghĩa nhân văn. Sự xuất hiện của con hổ tạo ra một bước ngoặt trong mạch truyện, làm nổi bật mâu thuẫn giữa sự sống và cái chết, giữa bản năng sinh tồn và tình cảm thiêng liêng của con người. Trước hiểm họa ấy, nhân vật Khó đã tình nguyện đứng ra nhận tội thay bạn, dù biết rõ cái giá phải trả là tính mạng. Chính hành động ấy đã khắc họa vẻ đẹp bi tráng của con người – dám hy sinh vì nghĩa tình, vì lòng nhân hậu, vì một tình bạn lớn hơn sự sợ hãi. Không chỉ là hình ảnh cụ thể, “con hổ dữ” còn là biểu tượng cho những thế lực đen tối trong cuộc sống – nơi con người phải đấu tranh, vượt qua cả nỗi sợ và sự thờ ơ. Đáng tiếc thay, sự hy sinh ấy lại nhanh chóng bị lãng quên, khiến độc giả không khỏi chua xót về sự bạc bẽo của đời sống hiện đại. Qua tình huống truyện độc đáo này, tác giả không chỉ phản ánh hiện thực xã hội mà còn gửi gắm một triết lí sâu sắc: tình yêu thương và lòng vị tha chính là “trái tim con người” – thứ duy nhất có thể cảm hóa được những gì hung dữ nhất trong cuộc đời.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại, nơi thông tin lan truyền chỉ trong một cái chạm tay, con người – đặc biệt là giới trẻ – đứng trước một thách thức lớn: phân biệt đúng sai giữa muôn trùng dữ liệu hỗn độn. Trong hoàn cảnh ấy, tư duy phản biện không chỉ là kỹ năng quan trọng mà còn là “lá chắn” bảo vệ nhận thức và nhân cách, giúp con người sống tỉnh táo, hiểu đúng, nghĩ đúng và hành động đúng.

Tư duy phản biện là khả năng đánh giá, phân tích vấn đề một cách độc lập, logic và có căn cứ; không vội tin, không vội hùa theo số đông mà biết đặt câu hỏi, kiểm chứng và tự đưa ra quan điểm riêng. Trong thời đại số, khi thông tin giả, tin cắt ghép, phát ngôn giật gân xuất hiện dày đặc, người trẻ nếu thiếu tư duy phản biện sẽ dễ bị thao túng cảm xúc, sa vào “bẫy” truyền thông, thậm chí trở thành công cụ lan truyền sai sự thật. Không ít bạn trẻ chia sẻ thông tin chưa kiểm chứng, phát ngôn thiếu suy nghĩ, hậu quả là tổn hại danh dự người khác hoặc chính bản thân mình. Ngược lại, người có tư duy phản biện biết lắng nghe nhưng không mù quáng tin tưởng, biết chọn lọc nhưng không cực đoan phủ nhận. Họ góp phần làm lành mạnh môi trường mạng, thúc đẩy một xã hội văn minh, có trách nhiệm và nhân bản hơn.

Hơn thế, tư duy phản biện còn là nền tảng cho tư duy sáng tạo và học tập suốt đời. Người biết phản biện sẽ không ngừng chất vấn thế giới, từ đó mở ra những cách nhìn mới, vượt ra khỏi lối mòn tư duy. Họ có khả năng tiếp thu tri thức một cách chủ động, chọn lọc, và nâng cao giá trị bản thân qua từng nhận định có chiều sâu. Đây cũng là phẩm chất mà các nhà tuyển dụng hiện đại đánh giá rất cao, vì nó chứng minh được sự chủ động, độc lập và bản lĩnh.

Tuy nhiên, rèn luyện tư duy phản biện không đồng nghĩa với việc trở nên hoài nghi cực đoan hay chỉ trích mọi thứ. Phản biện không phải để chống đối mà là để hiểu sâu hơn, từ đó hành xử đúng hơn. Người trẻ cần học cách phản biện bằng thái độ tôn trọng, bằng lý lẽ chặt chẽ thay vì cảm tính và phán xét nông nổi.

Tóm lại, trong thế giới nhiều biến động như hôm nay, tư duy phản biện chính là “kim chỉ nam” để giới trẻ tồn tại và phát triển một cách vững vàng, bản lĩnh và có trách nhiệm. Biết đặt câu hỏi, biết hoài nghi đúng lúc, biết dừng lại để suy nghĩ là biểu hiện của một người trưởng thành thực sự. Đừng chỉ là người tiếp nhận thông tin – hãy là người kiến tạo nhận thức bằng tư duy phản biện tỉnh táo và sâu sắc.