So sánh tác phẩm chí xèo nó hạc để thấy rõ tình cảnh người nông dân trước cách mạng tháng 8

Bài văn:

Trong văn học hiện thực trước Cách mạng tháng Tám 1945, nhà văn Nam Cao đã khắc họa thành công hình ảnh người nông dân Việt Nam với những bi kịch sâu sắc về số phận. Qua hai tác phẩm “Chí Phèo” và “Lão Hạc”, ông đã phơi bày nỗi đau khổ, bế tắc của người nông dân dưới chế độ thực dân phong kiến, đồng thời thể hiện lòng xót thương và sự trân trọng với phẩm chất con người của họ.

Chí Phèo là một điển hình của người nông dân bị xã hội tha hóa. Sinh ra không cha mẹ, từng là người hiền lành, chăm chỉ, Chí Phèo có ước mơ giản dị là được sống cuộc đời lương thiện. Nhưng sau khi bị Bá Kiến đẩy vào tù, anh trở về làng trong bộ dạng của một kẻ say rượu triền miên, sống bằng nghề rạch mặt ăn vạ và làm tay sai cho cường hào. Xã hội đã cướp đi của anh cả hình dáng con người lẫn phần “người” trong tâm hồn. Ngay cả khi gặp Thị Nở và khát khao được “làm người lương thiện”, Chí cũng không được chấp nhận. Anh chết trong bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người – một cái chết đau đớn và tuyệt vọng.

Khác với Chí Phèo, Lão Hạc là người nông dân giàu lòng tự trọng và đầy tình thương. Ông sống nghèo khổ, vợ mất sớm, con trai vì quá nghèo mà phải bỏ làng đi đồn điền cao su. Dù đói nghèo, bệnh tật, Lão Hạc vẫn quyết giữ lại mảnh vườn – tài sản duy nhất cho con. Khi không thể tiếp tục sống mà không tiêu đến tiền của con, ông chọn cái chết đau đớn bằng bả chó. Lão chết trong cô đơn nhưng giữ trọn phẩm chất lương thiện và tình cha cao cả. Qua nhân vật Lão Hạc, Nam Cao cho thấy người nông dân dù trong hoàn cảnh bi đát vẫn giữ được nhân cách trong sạch.

Cả Chí Phèo và Lão Hạc đều là nạn nhân của xã hội phong kiến bất công. Một người bị tha hóa, một người chọn cái chết để giữ phẩm giá, cả hai đều rơi vào bi kịch không lối thoát. Qua đó, Nam Cao không chỉ tố cáo xã hội tàn nhẫn đẩy người nông dân đến bước đường cùng, mà còn thể hiện lòng cảm thông sâu sắc với số phận họ, đồng thời khẳng định vẻ đẹp nhân phẩm ẩn sâu trong những con người khốn khổ.