giúp mik trả lời những câu hỏi thật hay

câu 1. Văn bản "Giếng Mẹ" thuộc thể loại bút ký.

Phân tích:

* Văn bản kể lại trải nghiệm cá nhân của tác giả về giếng nước quê nhà, kết hợp với việc phân tích ý nghĩa biểu tượng của giếng nước đối với cộng đồng.
* Tác giả sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, cảm xúc để miêu tả cảnh vật, tạo nên bức tranh sống động về giếng nước quê hương.
* Văn bản mang tính chất trữ tình, thể hiện tình cảm sâu sắc của tác giả dành cho quê hương, cho giếng nước.

Kết luận:

Bút ký là thể loại văn xuôi tự sự, thường ghi chép lại những điều mắt thấy tai nghe, những trải nghiệm thực tế của tác giả. Bút ký thường mang tính chất trữ tình, thể hiện tình cảm, suy nghĩ của tác giả đối với cuộc sống, con người, thiên nhiên,...

câu 2. Văn bản "Giếng Mẹ" của Đỗ Hoàng Diệu sử dụng hai yếu tố tự sự và trữ tình để tạo nên hiệu quả nghệ thuật độc đáo.

* Yếu tố tự sự: Văn bản kể lại câu chuyện về cuộc sống của tác giả gắn liền với giếng nước làng quê. Qua việc miêu tả chi tiết về giếng nước, tác giả gợi lên hình ảnh quen thuộc, gần gũi của làng quê Việt Nam. Đồng thời, tác giả cũng chia sẻ những kỷ niệm tuổi thơ gắn bó với giếng nước, thể hiện tình cảm sâu sắc của mình đối với quê hương.
* Yếu tố trữ tình: Tác giả sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, ẩn dụ, so sánh để thể hiện tình cảm của mình đối với giếng nước. Giếng nước không chỉ là nơi cung cấp nước cho sinh hoạt hàng ngày mà còn là biểu tượng của quê hương, của những giá trị tinh thần cao đẹp. Tác giả thể hiện sự trân trọng, yêu mến đối với giếng nước, đồng thời khẳng định ý nghĩa to lớn của nó trong cuộc sống của con người.

Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa yếu tố tự sự và trữ tình giúp văn bản trở nên hấp dẫn, lôi cuốn, đồng thời truyền tải hiệu quả thông điệp của tác giả về tình yêu quê hương, về giá trị của những điều bình dị trong cuộc sống.

câu 3. Từ "tái sinh" trong cụm "sông đầu thai, sông tái sinh giữa muôn trùng vô tận" được sử dụng để miêu tả sự hồi sinh, sự sống lại của dòng sông sau khi trải qua chu kỳ khô hạn hoặc bị cạn kiệt. Từ này mang ý nghĩa biểu tượng cho sự phục hồi, sự phát triển mới mẻ của dòng sông, tương tự như việc tái tạo cuộc sống của con người. Cách giải thích này dựa trên việc phân tích ngữ cảnh cụ thể và liên hệ với các khái niệm tương tự trong ngôn ngữ.

câu 4. Tác giả Đỗ Hoàng Diệu cho rằng "Biển rộng thế nào cũng không lấp được dòng sông quê, sâu tới mấy cũng chẳng bằng giếng khơi mẹ đào" vì:

- Sông quê: tượng trưng cho sự rộng lớn, bao la nhưng lại bị giới hạn bởi địa hình cụ thể. Sông quê thường hẹp, uốn lượn, dễ bị ảnh hưởng bởi thời tiết, mùa mưa lũ. Biển thì mênh mông, bất tận, không có giới hạn, không chịu ảnh hưởng bởi yếu tố ngoại cảnh.
- Giếng khơi: tượng trưng cho sự sâu thẳm, ẩn chứa nhiều điều kỳ bí, khó đo lường. Giếng khơi được đào sâu vào lòng đất, mang ý nghĩa về sự bền vững, trường tồn, gắn bó với cuộc sống của con người.

Sự so sánh này nhằm khẳng định giá trị tinh thần to lớn của giếng khơi đối với người dân quê. Giếng khơi không chỉ là nơi cung cấp nước sinh hoạt mà còn là biểu tượng của sự gắn bó, tình cảm sâu nặng với quê hương, đất nước. Nó là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ, những giá trị văn hóa truyền thống, góp phần tạo nên bản sắc riêng biệt của mỗi vùng miền.

câu 5. Trong bài viết "Giếng Mẹ", tác giả Đỗ Hoàng Diệu đã đề cập đến ý nghĩa của việc "biết cách múc lên giếng mẹ trong hồn". Theo tác giả, giếng mẹ không chỉ đơn thuần là một nguồn nước cung cấp cho cộng đồng mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc về tình cảm gia đình, sự gắn bó với quê hương và bản sắc dân tộc.

Trước hết, "giếng mẹ" đại diện cho nguồn gốc, cội nguồn của mỗi con người. Nó nhắc nhở chúng ta về nơi sinh ra, về những kỷ niệm tuổi thơ, về những giá trị truyền thống mà cha ông để lại. Khi "biết cách múc lên giếng mẹ trong hồn", chúng ta đang thể hiện sự trân trọng đối với những gì thuộc về quá khứ, những gì làm nên bản sắc riêng biệt của mỗi cá nhân.

Thứ hai, "giếng mẹ" còn là biểu tượng cho sự nuôi dưỡng, che chở. Nước từ giếng mẹ không chỉ giúp con người giải khát, mà còn góp phần tạo nên sự sống, sự phát triển của cộng đồng. Khi "biết cách múc lên giếng mẹ trong hồn", chúng ta đang tiếp nhận những giá trị tinh thần, những bài học quý báu từ thế hệ trước, từ đó vun trồng cho bản thân những phẩm chất tốt đẹp, trở thành những công dân có ích cho xã hội.

Cuối cùng, "giếng mẹ" còn là biểu tượng cho sự kết nối giữa con người với thiên nhiên. Nước từ giếng mẹ bắt nguồn từ lòng đất, từ mạch ngầm của trái đất, nó phản ánh mối quan hệ mật thiết giữa con người và môi trường sống. Khi "biết cách múc lên giếng mẹ trong hồn", chúng ta đang thể hiện trách nhiệm bảo vệ môi trường, gìn giữ những giá trị thiên nhiên vốn có, góp phần xây dựng một tương lai bền vững cho thế hệ mai sau.

Tóm lại, "biết cách múc lên giếng mẹ trong hồn" không chỉ là hành động vật lý mà còn là thái độ sống, là lối ứng xử của con người đối với cội nguồn, với bản thân và với môi trường xung quanh. Việc này đòi hỏi mỗi người phải có ý thức tôn trọng truyền thống, biết ơn tổ tiên, đồng thời cũng cần có trách nhiệm với chính bản thân và cộng đồng. Chỉ khi thực hiện được điều này, chúng ta mới có thể trưởng thành, phát triển toàn diện và đóng góp tích cực cho xã hội.