Viết văn nghị luận về cách buông bỏ những điều không vui củ quá khứ để sống cho hiện tại được gợi ra từ truyện ngắn “Nút áo” của Nguyễn Ngọc Tư.Giúp mình với! Mình đang cần gấp ạ

Văn chương xét cho tới cùng là thân phận con người. Tác phẩm văn chương chỉ có tác dụng khi người nghệ sĩ nhận thức rõ bản chất của thực tại. Đi vào thế giới văn xuôi đương đại, chúng ta có thể cảm nhận một cách rõ ràng đề tài chủ yếu của nhà văn nữ bao trùm những vấn đề xung quanh đời sống xã hội, vấn đề về “một thiên đường bị đánh mất”, về việc tìm tòi ý nghĩa cuộc đời cũng như mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội.

Truyện ngắn Nút áo (trong tập Không ai sang sông) kể về cuộc đời của cô bé Tím, năm 15 tuổi bị người ta hiếp rồi vứt lại ở dưới chân cầu, áo quần rách mướp, trong lòng bàn tay lạnh còn nắm nguyên chiếc nút áo của kẻ thù. Chính cái nắm chặt này khiến cho cuộc đời Tím dang dở. Đi đâu gặp ai Tím cũng ngó người ta chằm chặp, biết đâu trời xui đất khiến, tên ấy mặc lại chiếc áo năm xưa. Tím như lật tung lại, sống lại với ám ảnh tuổi thơ. “Tím tin luật trời, thằng bất lương nào đó phải có khi lơ là mặc lại chiếc áo có hàng nút tật nguyền. Hoặc sẽ biến sắc khi nhìn thấy dấu vết tội lỗi lủng lẳng trên cổ Tím”4. Cứ thế, đến năm 30 tuổi Tím vẫn chưa lấy chồng, cô sống mãi với cái biệt hiệu “Tím nút áo”. Bà mẹ đau lòng khi thấy đứa con gái chết đuối trong chuỗi ký ức buồn. Một hôm, đợi lúc Tím ngủ, bà cởi chiếc nút áo cô đeo nơi cổ đem vứt ngoài ao bông súng. Tím thủng thẳng ra đứng ở bờ ao nhưng cô không nhìn bông súng. Bà mẹ mướn người lấp ao, bà thấy hành động này của mình hết sức vô vọng. “Tím vẫn ngó thấy bên dưới lớp đất nâu nhão nhoét, có cái nút áo. Tròn , bằng nhựa cứng, trắng gợn nâu”.

Sự hấp dẫn của truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư nằm ở lối viết nồng hậu, đằm thắm, giàu hơi ấm trữ tình.  Mỗi câu chuyện của chị là một hoàn cảnh, một thân phận, một kiếp người, một con thuyền lạc lõng không bến đậu. Không chỉ cô đơn trong tình yêu, nhân vật nữ trong sáng tác của chị còn cô đơn ngay giữa biển đời tấp nập, cô đơn giữa những người thân thuộc, cô đơn ngay nơi chính mảnh đất, gia đình mà mình sinh ra. Mỗi con người sinh ra trong xã hội là một mảnh ghép riêng biệt, chu trình sống của đời người chính là quá trình lắp ghép những mảnh ghép thích hợp. Các Mác cho rằng: “con người là sự tổng hòa các mối quan hệ xã hội”, đạo Phật nhận định: “sự tồn tại của con người là sự hiện hữu của trùng trùng duyên khởi”. Trong thế giới nhị nguyên này, vạn vật đều tồn tại với quy luật hỗ tương, tương quan với nhau: có nam thì có nữ, có trẻ thì có già, có vui thì có buồn, có thương thì có ghét, có giận thì có thương, có âm thì có dương... Và cô đơn bắt nguồn từ đó, từ  khi con người nhận ra bản thân mình là một mảnh ghép bị tách biệt, cô lập giữa dòng đời nghiệt ngã.

Qua câu chuyện ta thấy mỗi nhân vật nữ trong truyện ngắn của chị đều cô đơn, trống trải, điều này như rễ cây ăn sâu bám chặt vào mảnh đất tâm thức, khó và hầu như không mấy ai có thể hóa giải được.