Viết đoạn văn phân tích hình ảnh nhân vật người má trong đoạn văn sau:
Mâm cơm của má Khang
(Truyện kể về hình ảnh người má ngày nào cũng dạy thật sớm để chuẩn bị bữa cơm cho gia đình với việc chọn lựa đồ ăn vô cùng kĩ càng để các con đủ sức khoẻ đi làm. Nhân vật tôi dù đi làm rất vất vả bằng nghề bán bánh dạo nhưng ngày nào cũng phảoi mang cơm má nấu đi ăn như một thói quen và vì má nấu rất ngon.)
Thịt kho hột vịt, má thường bỏ vô thêm trứng cút cho con nít dễ ăn. Má chọn thịt giỏi lắm, mà trả giá cũng giỏi dữ thần. Cái miệng má ngọt như mía lùi, nói một hồi, mấy bà ngoài chợ bán rẻ mà còn tặng thêm chút này, chút nọ. Mấy bữa má thay ba rọi bằng giò heo hầm nhừ hay heo quay, lúc đó nồi thịt kho lại có mùi vị khác. Má nói: “Vậy cho đỡ ngán, đâu nhất thiết có một kiểu ăn hoài”. Má hay ngâm củ kiệu, lỗ tai heo hoặc dưa giá. Nhất định mâm cơm phải có chén đồ chua dọn ra cùng cho có vị chua. Má nói nhai rạo rạo vui miệng, ăn cơm đỡ ngán. Nồi cơm của má nấu bằng bếp củi, thơm thơm mùi cơm cháy chín vàng ở đáy nồi. Cơm cháy vàng đều ran, ăn nghe rào rạo. Chấm muối tiêu cũng ngon, chứ đừng nói tới chấm kho quẹt. Gạo má mua hai, ba loại trộn chung. Má nói đó là công thức riêng, bảo đảm vừa dẻo, vừa thơm, vừa ngọt, không bị nhão hay bị khô. Nhiều khi, má còn cho cả nhà ăn cơm với trái cây nữa. Cơm trắng ăn với xoài chín, dưa hấu, chuối già. Kiểu ăn này dân xứ khác sẽ thấy kỳ cục, nuốt hổng được, chớ xóm tui ai cũng ăn như vậy. Ghiền đó, hổng chơi đâu!
Bếp là “thánh đường” của má. Ai bước vô làm xáo trộn là coi như “tới số”. Từng cái nồi, cái chảo treo trên vách sạch trơn từ nhỏ tới lớn. Từng chồng chén kiểu, dĩa hình tiên nữ dâng đào, tô hình cá chép, má để dành mới tinh từ hồi mới về làm dâu. Mấy chục đũa tre má lau sạch. Rổ gia vị luôn đầy ắp, từ tiêu đen tới tiêu sọ, tỏi trắng tới tỏi tím, từ nước tương tới nước mắm nhỉ. Chai lọ thẳng hàng, từ thấp tới cao. Thấy má kỹ vậy chứ má hiền khô à! Chưa la mắng ai bao giờ. Anh em tui đánh răng ở sàn nước, chưa ráo nước trên mặt là đã nghe tiếng má từ nhà trước vọng vô hè: “Ra ăn cơm nè, má dọn cơm xong rồi!”
Tụi tui đi ra, từng đứa ngồi vô bàn, theo đúng thứ tự của thói quen. Tui ngồi kế nồi cơm, thằng ba ngồi bên cạnh tui, còn thằng út ngồi kế má. Mọi người quây quần xung quanh cái bàn tròn phủ mặt bàn bằng tấm nylon in bông đủ màu sắc. Đang như không, chuẩn bị ăn, thằng út buột miệng hỏi cái câu ngớ ngẩn: “Ủa má, nhà có 4 người à, dư cái chén nè!”
Tui giật mình im re, nhìn qua thằng ba, nó cũng cứng họng im re. Má sững người, nhìn bộ chén đũa dư nằm giữa trung tâm cái bàn. Má nhìn lâu lắm, xong má dời mắt qua bàn thờ của tía (ba) bên phải vách lá. Hình tía buồn thiu trên đó. Má nói bằng cái giọng nghẹn ngào, nhỏ xíu: “Ừa, má quên mất tiêu, tía bây mất lâu rồi, còn đâu!”
(Trích, Báo Long An số ra ngày 9/9/2023)Giúp mình với!

Question

Viết đoạn văn phân tích hình ảnh nhân vật người má trong đoạn văn sau:
Mâm cơm của má Khang
(Truyện kể về hình ảnh người má ngày nào cũng dạy thật sớm để chuẩn bị bữa cơm cho gia đình với việc chọn lựa đồ ăn vô cùng kĩ càng để các con đủ sức khoẻ đi làm. Nhân vật tôi dù đi làm rất vất vả bằng nghề bán bánh dạo nhưng ngày nào cũng phảoi mang cơm má nấu đi ăn như một thói quen và vì má nấu rất ngon.)
          Thịt kho hột vịt, má thường bỏ vô thêm trứng cút cho con nít dễ ăn. Má chọn thịt giỏi lắm, mà trả giá cũng giỏi dữ thần. Cái miệng má ngọt như mía lùi, nói một hồi, mấy bà ngoài chợ bán rẻ mà còn tặng thêm chút này, chút nọ. Mấy bữa má thay ba rọi bằng giò heo hầm nhừ hay heo quay, lúc đó nồi thịt kho lại có mùi vị khác. Má nói: “Vậy cho đỡ ngán, đâu nhất thiết có một kiểu ăn hoài”. Má hay ngâm củ kiệu, lỗ tai heo hoặc dưa giá. Nhất định mâm cơm phải có chén đồ chua dọn ra cùng cho có vị chua. Má nói nhai rạo rạo vui miệng, ăn cơm đỡ ngán. Nồi cơm của má nấu bằng bếp củi, thơm thơm mùi cơm cháy chín vàng ở đáy nồi. Cơm cháy vàng đều ran, ăn nghe rào rạo. Chấm muối tiêu cũng ngon, chứ đừng nói tới chấm kho quẹt. Gạo má mua hai, ba loại trộn chung. Má nói đó là công thức riêng, bảo đảm vừa dẻo, vừa thơm, vừa ngọt, không bị nhão hay bị khô. Nhiều khi, má còn cho cả nhà ăn cơm với trái cây nữa. Cơm trắng ăn với xoài chín, dưa hấu, chuối già. Kiểu ăn này dân xứ khác sẽ thấy kỳ cục, nuốt hổng được, chớ xóm tui ai cũng ăn như vậy. Ghiền đó, hổng chơi đâu!
          Bếp là “thánh đường” của má. Ai bước vô làm xáo trộn là coi như “tới số”. Từng cái nồi, cái chảo treo trên vách sạch trơn từ nhỏ tới lớn. Từng chồng chén kiểu, dĩa hình tiên nữ dâng đào, tô hình cá chép, má để dành mới tinh từ hồi mới về làm dâu. Mấy chục đũa tre má lau sạch. Rổ gia vị luôn đầy ắp, từ tiêu đen tới tiêu sọ, tỏi trắng tới tỏi tím, từ nước tương tới nước mắm nhỉ. Chai lọ thẳng hàng, từ thấp tới cao. Thấy má kỹ vậy chứ má hiền khô à! Chưa la mắng ai bao giờ. Anh em tui đánh răng ở sàn nước, chưa ráo nước trên mặt là đã nghe tiếng má từ nhà trước vọng vô hè: “Ra ăn cơm nè, má dọn cơm xong rồi!”
Tụi tui đi ra, từng đứa ngồi vô bàn, theo đúng thứ tự của thói quen. Tui ngồi kế nồi cơm, thằng ba ngồi bên cạnh tui, còn thằng út ngồi kế má. Mọi người quây quần xung quanh cái bàn tròn phủ mặt bàn bằng tấm nylon in bông đủ màu sắc. Đang như không, chuẩn bị ăn, thằng út buột miệng hỏi cái câu ngớ ngẩn: “Ủa má, nhà có 4 người à, dư cái chén nè!”
Tui giật mình im re, nhìn qua thằng ba, nó cũng cứng họng im re. Má sững người, nhìn bộ chén đũa dư nằm giữa trung tâm cái bàn. Má nhìn lâu lắm, xong má dời mắt qua bàn thờ của tía (ba) bên phải vách lá. Hình tía buồn thiu trên đó. Má nói bằng cái giọng nghẹn ngào, nhỏ xíu: “Ừa, má quên mất tiêu, tía bây mất lâu rồi, còn đâu!”
                               (Trích, Báo Long An số ra ngày 9/9/2023)Giúp mình với!

Accepted Answer

Hình ảnh người má trong đoạn trích "Mâm Cơm Của Má" hiện lên với vẻ đẹp giản dị, mộc mạc nhưng tràn đầy tình yêu thương và sự hy sinh. Người má được miêu tả là một người phụ nữ chăm chỉ, tận tụy với công việc nội trợ. Mỗi sáng, người má dậy sớm để chuẩn bị bữa cơm cho gia đình. Việc chọn lựa đồ ăn được thực hiện một cách kỹ lưỡng, nhằm đảm bảo dinh dưỡng và sức khỏe cho các thành viên trong gia đình. Điều này thể hiện sự quan tâm và lo lắng của người má đối với những người thân yêu. Ngoài ra, người má còn được mô tả là một người khéo léo và tài năng trong việc nấu nướng. Thịt kho hột vịt, giò heo hầm nhừ hay heo quay đều được chế biến một cách tỉ mỉ và thơm ngon. Sự đa dạng trong món ăn cũng cho thấy khả năng sáng tạo và đổi mới của người má. Không chỉ dừng lại ở việc nấu ăn, người má còn chú trọng đến việc trang trí mâm cơm. Củ kiệu, lỗ tai heo hay dưa giá được ngâm cẩn thận, tạo nên một bữa ăn hấp dẫn và bắt mắt. Điều này thể hiện sự chu đáo và thẩm mỹ của người má. Cuối cùng, người má còn được miêu tả là một người mẹ yêu thương và quan tâm đến con cái. Bữa cơm trưa được chuẩn bị đặc biệt cho người con trai đi làm xa, với những món ăn ngon và đậm đà hương vị quê hương. Điều này thể hiện sự quan tâm và tình cảm sâu sắc của người má dành cho con. Tóm lại, hình ảnh người má trong đoạn trích "Mâm Cơm Của Má" là một biểu tượng của tình yêu thương, sự hy sinh và sự chăm sóc tận tụy. Người má đại diện cho vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam, luôn đặt gia đình lên hàng đầu và sẵn sàng hi sinh bản thân để mang lại hạnh phúc cho những người thân yêu.

Viết đoạn văn phân tích hình ảnh nhân vật người má trong đoạn văn sau: Mâm cơm của má Khang (Truyện kể về hình ảnh người má ngày nào cũng dạy thật sớm để chuẩn bị bữa cơm cho gia đình với việc chọn lựa...