Viết đoạn văn khaongr 600 chữ phân tích vẻ đẹp chra người giải phóng quân

Trần Thị Khánh Nhi Bài thơ ngắn gọn mà sâu sắc đã khắc họa một cách trọn vẹn vẻ đẹp cao cả của người chiến sĩ Giải phóng quân, một hình tượng tiêu biểu cho tinh thần và ý chí của dân tộc Việt Nam trong cuộc đấu tranh giành độc lập. Vẻ đẹp ấy không chỉ nằm ở sức mạnh vật chất mà còn tỏa sáng từ phẩm chất tinh thần, sự hy sinh thầm lặng và khát vọng hòa bình cháy bỏng. Ngay từ những dòng thơ đầu, người đọc đã cảm nhận được sự vĩ đại và kiên cường của người chiến sĩ: “Anh tên gì hỡi Anh yêu quý / Anh vẫn đứng lặng im như bức thành đồng”. Cách gọi “Anh yêu quý” thể hiện sự trân trọng, ngưỡng mộ sâu sắc của tác giả đối với người lính. Hình ảnh so sánh “như bức thành đồng” gợi lên sự vững chãi, bất khuất, không gì lay chuyển được. Sự im lặng của anh không phải là sự thụ động mà là sự tập trung cao độ, là sức mạnh tiềm ẩn, sẵn sàng đối mặt với mọi thử thách. Vẻ đẹp của người chiến sĩ còn được thể hiện qua hình ảnh đôi dép giản dị: “Như đôi dép dưới chân Anh giẫm lên bao xác Mỹ / Mà vẫn một màu bình dị, sáng trong”. Sự tương phản giữa đôi dép “bình dị, sáng trong” và “bao xác Mỹ” gợi lên chiến thắng oanh liệt của dân tộc ta trước kẻ thù xâm lược hùng mạnh. Đôi dép không chỉ là vật dụng cá nhân mà còn là biểu tượng cho sự gian khổ, hy sinh của người lính, cho ý chí kiên cường vượt qua mọi khó khăn để giành chiến thắng. Màu “bình dị, sáng trong” của đôi dép còn tượng trưng cho sự thanh cao, trong sáng của tâm hồn người chiến sĩ, không bị vấy bẩn bởi sự tàn khốc của chiến tranh. Một trong những vẻ đẹp đáng quý nhất của người Giải phóng quân là sự vô tư, không màng danh lợi cá nhân: “Không một tấm hình, không một dòng địa chỉ / Anh chẳng để lại gì cho riêng Anh trước lúc lên đường”. Sự hy sinh thầm lặng, không đòi hỏi bất cứ sự ghi nhận nào cho riêng mình đã trở thành một phẩm chất cao đẹp của người lính cách mạng. Họ lên đường chiến đấu vì lý tưởng cao cả của dân tộc, đặt lợi ích của Tổ quốc lên trên hết. Chính sự vô danh ấy lại càng làm nổi bật sự vĩ đại của họ, bởi họ đã trở thành một phần không thể thiếu của lịch sử dân tộc. Đỉnh cao của vẻ đẹp người chiến sĩ Giải phóng quân được thể hiện qua câu thơ: “Chỉ để lại cái dáng-đứng-Việt-Nam tạc vào thế kỷ: / Anh là chiến sỹ Giải phóng quân”. Dáng đứng ấy không chỉ là dáng đứng vật lý mà còn là dáng đứng của một dân tộc quật cường, hiên ngang, không chịu khuất phục trước bất kỳ kẻ thù nào. Nó là biểu tượng cho sức mạnh tinh thần, ý chí độc lập và khát vọng hòa bình của cả dân tộc Việt Nam. Danh xưng “chiến sỹ Giải phóng quân” đã trở thành một niềm tự hào, một biểu tượng cho cuộc đấu tranh chính nghĩa của nhân dân ta. Sức mạnh và vẻ đẹp của người chiến sĩ Giải phóng quân đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho cả dân tộc: “Tên Anh đã thành tên đất nước / Ôi anh Giải phóng quân!”. Sự hy sinh và chiến thắng của họ đã góp phần làm nên tên tuổi của Việt Nam trên bản đồ thế giới. Tiếng gọi “Ôi anh Giải phóng quân!” vang lên như một lời tri ân, một sự tôn kính sâu sắc đối với những người con ưu tú của dân tộc. Cuối cùng, hình ảnh người chiến sĩ đứng giữa đường băng Tân Sơn Nhứt đã trở thành biểu tượng cho sự hồi sinh và tương lai tươi sáng của đất nước: “Từ dáng đứng của Anh giữa đường băng Tân Sơn Nhứt / Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân”. Đường băng Tân Sơn Nhứt, nơi từng là biểu tượng cho sự đô hộ của ngoại bang, giờ đây trở thành nơi chứng kiến dáng đứng hiên ngang của người chiến sĩ giải phóng. Hình ảnh “Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân” gợi lên niềm vui chiến thắng, sự khởi đầu mới đầy hy vọng và tràn đầy sức sống. Tóm lại, qua những vần thơ giản dị mà đầy sức gợi, hình tượng người chiến sĩ Giải phóng quân hiện lên với vẻ đẹp của sự kiên cường, bất khuất, sự hy sinh thầm lặng, lòng yêu nước sâu sắc và khát vọng hòa bình. Vẻ đẹp ấy đã vượt qua thời gian, tạc vào thế kỷ, trở thành niềm tự hào và nguồn sức mạnh tinh thần to lớn cho dân tộc Việt Nam.